史湘雲,《紅樓夢》中金陵十二釵之一,一位具有中性美的女子形象。很多人都不瞭解，接下來跟着小編一起欣賞。
賈寶玉的一生，有三個小姐同他關係密切：林黛玉、薛寶釵、史湘雲。毫無疑問，在這三個女子之中，林黛玉是他最愛的一個，就如紫鵑情試寶玉，當他聽見黛玉要回去時就死了大半一樣，只是，顯然，他與黛玉二人的結局，就如“茜紗窗下，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命”一般，終究是有緣無分。
而作爲“金玉良緣”的薛寶釵，自然取得了勝利，成爲了擁有寶玉這個榮國府的寶二爺的璉二奶奶，實現了薛家，多年經營攀附賈府的政治目的;但顯然，沒有愛的婚姻是註定不能長久的，賈寶玉，也最終如“空對着，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林”所說的一樣，雖同寶釵有夫妻之名，但並無夫妻之實。婚後不久，便出家去了。
倒是這第三個女子，史湘雲，同賈寶玉的關係，頗具有爭議。
如紅學泰斗周汝昌所說，賈寶玉出家後，偶遇失去了丈夫的史湘雲，最終爲了她，寶玉還俗娶了她，二人結成了夫妻;但同樣是婚後沒多久，寶玉第二次出了家，這正應了黛玉當日打趣他所說：你做了兩回和尚了。
然，在《紅樓夢》前八十回中，賈寶玉與史湘雲有過結合的可能嗎?或許，若要牽強附會的說，還真有，那就是“因麒麟伏白首雙星”。
清虛觀打醮之時，賈寶玉在張道士這裏得到了一個金麒麟，隨後，特意將其收了起來，準備等湘雲來了，送給她。
只是，等到湘雲真的進入賈府後，寶玉那個金麒麟卻已經丟失了，而偏偏，正是湘雲本人撿到的。
如此的湊巧，自然不是泛筆，難道八十回後，她與寶玉之間真的會梅開二度?
答案是肯定的，史湘雲同賈寶玉不可能伏白首雙星，因爲他們的結合完全不符合曹公的風格。
可以從三個方面來闡述這樣的觀點：
第一：寶玉得到的金麒麟最終到了誰的手裏?
爲何第一時間要強調這個問題?自然是因爲，金麒麟是關係他們二人能否結合最直接的線索。如果在這一點上得到印證，自然能反駁這樣非常不合理的結論。
那麼，賈寶玉所得的金麒麟最終到了誰的手中呢?
我們在這一回的回末處，可以看到這樣一段脂批：
【後數十回若蘭在麝圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂“草蛇灰線，在千里之外”】
由此可見，賈寶玉得到的這個金麒麟，日後在機緣巧合之下，最終到了衛若蘭身上去了。也就是說，即使麒麟伏筆湘雲的婚姻，也只能說，她與衛若蘭成爲了夫妻。
第二：史湘雲同賈寶玉的真實情意。
作爲史家小姐的史湘雲，因爲賈母同爲史家人的關係，所以湘雲，從小便經常來賈府玩耍，甚至於長期居住在賈府;那個服侍寶玉的丫鬟襲人，曾經便服侍過湘雲幾年。
她與寶玉的關係，確實也是非常的好。好到什麼地步呢?
好到湘雲來到賈府，居住在黛玉的房間，賈寶玉直在她們這裏待到二更天，被襲人多次叫喚，才依依不捨的離開;到了第二天，天才矇矇亮，寶玉穿着鞋，便忙忙的跑到了她們二人居住的房間。
湘雲用過的洗臉水，翠縷正準備倒掉，他連忙攔下，自己洗了：
湘雲洗了面，翠縷便拿殘水要潑，寶玉道：“站着，我趁勢洗了就完了，省得又過去費事。”說着便走過來，彎腰洗了兩把。紫鵑遞過香皂去，寶玉道：“這盆裏的就不少，不用搓了。”再洗了兩把，便要手巾。
隨後，還死皮賴臉的讓湘雲替她疏了頭。她與寶玉的親密，似乎比之黛玉與寶玉二人的親密，更甚。
然而，她與寶玉的親密，卻又不似黛玉與寶玉之間親密的那種纏綿;向來豪氣的湘雲，與寶玉之間，更像是從小一塊玩到大的哥們。
寶玉跑到她們睡覺的地方，見到她那雪白的膀子露在被子外面，卻沒有一絲邪念，反而是，因擔心她生病而自然的提起被子將她蓋上。
她與寶玉的親密，亦體現在他們絲毫不在乎他人的議論，十三四歲的年紀，依然如同小孩一般聚在一塊商量着如何吃鹿肉。
第三：關於湘雲的結局。
史湘雲，作爲金陵十二釵正冊之一，她的結局，自然擺脫不了薄命司的悲劇。
就如《紅樓夢》十二曲中的《樂中悲》所說：
廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。
她與衛若蘭的婚姻，也是極其短暫的，終究成爲了雲散高堂的一夢。
寶玉在參加馮紫英的家宴時，還出現了一個妓女雲兒，要知道，衆人叫湘雲的名字時，叫的最多的，便是雲兒。
賈府中秋節聯詩時，她與林黛玉聯了一句絕對：寒潭度鶴影，冷月葬花魂。
這其中的前一句，便指的是湘雲，不難猜測，在史家被抄家後，如史湘雲這樣的罪臣之女，終究擺脫不了，成爲妓女的命運。
可見，湘雲雖然同寶玉關係親密，還有麒麟之說，但顯然，他們二人最終不可能伏白首雙星，而只能是，在賈府大廈傾塌後，各自幹各自的營生罷了!
