《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《離婁下》共三十三章。三十一章的主旨，和二十九章相彷彿，曾子、子思“易地則皆然”!
孟子·離婁章句下·第三十一節
【原文】
曾子居武城1，有越寇2。或曰：“寇至，盍去諸?”曰：“無寓人於我室，毀傷其薪木。”寇退，則曰：“修我牆屋，我將反。”
寇退，曾子反。左右曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至，則先去以爲民望;寇退，則反，殆3於不可。”沈猶行4曰：“是非汝所知也。昔沈猶有負芻5之禍，從先生者七十人，未有與焉。”子思6居於衛，有齊寇。或曰：“寇至，盍去諸?”子思曰：“如去，君誰與守?”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也;子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”
【譯文】
曾子住在武城時，越國軍隊來侵犯。有人便說：“敵寇要來了，何不離開這裏呢?”曾子說：“〔好吧，但是〕不要讓別人借住在我這裏，破壞那些樹木。”敵寇退了，曾子便說：“把我的牆屋修理修理吧，我要回來了。”
敵寇退了，曾子也回來了。他旁邊的人說：“武城軍民對您是這樣地忠誠恭敬，敵人來了，便早早地走開，給百姓做了個壞榜樣;敵寇退了，馬上回來，這恐怕不可以吧?”沈猶行說：“這個不是你們所曉得的。從前先生住在我那裏，有個名叫負芻的來搗亂，跟隨先生的七十個人也都早早地走開了。”子思住在衛國，齊國軍隊來侵犯。有人說：“敵人來了，何不走開呢?”子思說：“如果連我都走開了，君主和誰來守城呢?”孟子說：“曾子、子思其實殊途同歸。曾子是老師，是前輩;子思是臣子，是小官。曾子、子思如果互換位置，他們也會像對方那樣做的。”
【註釋】
(1)武城：地名，在今山東費縣西南。
(2)有越寇：越滅吳後，與魯交界。
(3)殆：近。
(4)沈猶行：曾子弟子。
(5)負芻：人名;芻，音chú。東漢趙岐說負芻是人名。朱熹《孟子集註》說：“時有負芻者作亂。”有的注本便理解朱熹主張是背草的人(負芻者)作亂。其實朱熹之說也可理解爲名叫“負芻”的人作亂。《論語·先進》：“有顏回者好學，不幸短命死矣。”《孟子·梁惠王下》：“嬖人有臧倉者沮君。”當時名叫“負芻”的人很多，曹國、魏國、楚國都有。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。
(6)子思：孔子的孫子孔伋，字子思;《中庸》是子思所作。
