《西遊記》，中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱爲中國古典四大名著，作者是明代文學家吳承恩。該書深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、妖怪魔法高強，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
話表寇員外既得回生，復整理了幢繚鼓樂，僧道親友，依舊送行不題。
卻說唐僧四衆，上了大路，果然西方佛地，與他處不同。見了些琪花、瑤草、古柏、蒼松，所過地方，家家向善，戶戶齋僧，每逢山下人修行，又見林間客誦經。師徒們夜宿曉行，又經有六七日，忽見一帶高樓，幾層傑閣。真個是——
沖天百尺，聳漢凌空。低頭觀落日，引手摘飛星。豁達窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接雲屏。黃鶴信來秋樹老，綵鸞書到晚風清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，鬆臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。
三藏舉鞭遙指道：“悟空，好去處耶!”行者道：“師父，你在那假境界、假佛象處，倒強要下拜;今日到了這真境界、真佛象處，倒還不下馬，是怎的說?”三藏聞言，慌得翻身跳下來，已到了那樓閣門首。只見一個道童，斜立山門之前叫道：“那來的莫非東土取經人麼?”長老急整衣，擡頭觀看。見他——
身披錦衣，手搖玉麈。身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴;手搖玉麈，丹臺紫府每揮塵。肘懸仙籙，足踏履鞋。飄然真羽士，秀麗實奇哉。煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。聖僧不識靈山客，當年金頂大仙來。
孫大聖認得他，即叫：“師父，此乃是靈山腳下玉真觀金頂大仙，他來接我們哩。”三藏方纔醒悟，進前施禮。大仙笑道：“聖僧今年纔到，我被觀音菩薩哄了。他十年前領佛金旨，向東土尋取經人，原說二三年就到我處。我年年等候，渺無消息，不意今年才相逢也。”三藏合掌道：“有勞大仙盛意，感激，感激!”遂此四衆牽馬挑擔，同入觀裏，卻又與大仙一一相見。即命看茶擺齋，又叫小童兒燒香湯與聖僧沐浴了，好登佛地。正是那——
功滿行完宜沐浴，煉馴本性合天真。千辛萬苦今方息，九戒三皈始自新。
魔盡果然登佛地，災消故得見沙門。洗塵滌垢全無染，反本還原不壞身。
師徒們沐浴了，不覺天色將晚，就於玉真觀安歇。
次早，唐僧換了衣服，披上錦襴袈裟，戴了毗盧帽，手持錫杖，登堂拜辭大仙。大仙笑道：“昨日藍縷，今日鮮明，觀此相真佛子也。”三藏拜別就行，大仙道：“且住，等我送你。”行者道：“不必你送，老孫認得路。”大仙道：“你認得的是雲路。聖僧還未登雲路，當從本路而行。”行者道：“這個講得是，老孫雖走了幾遭，只是雲來雲去，實不曾踏着此地。既有本路，還煩你送送，我師父拜佛心重，幸勿遲疑。那大仙笑吟吟，攜着唐僧手，接引旃壇上法門。原來這條路不出山門，就自觀宇中堂穿出後門便是。大仙指着靈山道：“聖僧，你看那半天中有祥光五色，瑞藹千重的，就是靈鷲高峯，佛祖之聖境也。”唐僧見了就拜。行者笑道：“師父，還不到拜處哩。常言道望山走倒馬，離此鎮還有許遠，如何就拜!若拜到頂上，得多少頭磕是?”大仙道：“聖僧，你與大聖、天蓬、捲簾四位，已此到於福地，望見靈山，我回去也。”三藏遂拜辭而去。
大聖引着唐僧等，徐徐緩步，登了靈山，不上五六裏，見了一道活水，滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無人跡。三藏心驚道：“悟空，這路來得差了，敢莫大仙錯指了?此水這般寬闊，這般洶涌，又不見舟楫，如何可渡?”行者笑道：“不差!你看那壁廂不是一座大橋?要從那橋上行過去，方成正果哩。”長老等又近前看時，橋邊有一扁，扁上有“凌雲渡”三字，原來是一根獨木橋。正是——
遠看橫空如玉棟，近觀斷水一枯槎。維河架海還容易，獨木單樑人怎獫!
萬丈虹霓平臥影，千尋白練接天涯。十分細滑渾難渡，除是神仙步彩霞。
三藏心驚膽戰道：“悟空，這橋不是人走的，我們別尋路徑去來。”行者笑道：“正是路，正是路!”八戒慌了道：“這是路，那個敢走?水面又寬，波浪又涌，獨獨一根木頭，又細又滑，怎生動腳?”行者道：“你都站下，等老孫走個兒你看。”好大聖，拽開步跳上獨木橋，搖搖擺擺，須臾跑將過去，在那邊招呼道：“過來，過來!”唐僧搖手，八戒、沙僧咬指道：“難，難，難!”行者又從那邊跑過來，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走!”那八戒臥倒在地道：“滑，滑，滑!走不得!你饒我罷!讓我駕風霧過去!”行者按住道：“這是什麼去處，許你駕風霧?必須從此橋上走過，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罷，實是走不得!”
他兩個在那橋邊，滾滾爬爬，扯扯拉拉的耍鬥。沙僧走去勸解，才撒脫了手。三藏回頭，忽見那下溜中有一人撐一隻船來，叫道：“上渡，上渡!”長老大喜道：“徒弟，休得亂頑。那裏有隻渡船兒來了。”他三個跳起來站定，同眼觀看，那船兒來得至近，原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱爲南無寶幢光王佛。行者卻不題破，只管叫：“這裏來!撐攏來!”霎時撐近岸邊，又叫：“上渡，上渡!”三藏見了，又心驚道：“你這無底的破船兒，如何渡人?”佛祖道：“我這船——
鴻蒙初判有聲名，幸我撐來不變更。有浪有風還自穩，無終無始樂昇平。
六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡羣生。”
孫大聖合掌稱謝道：“承盛意接引吾師。師父，上船去，他這船兒雖是無底，卻穩;縱有風浪，也不得翻。”長老還自驚疑，行者叉着膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裏，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”八戒也道：“是你，是你!”沙僧拍着手也道：“是你，是你!”那撐船的打着號子也說：“那是你!可賀可賀!”
他們三人，也一齊聲相和。撐着船，不一時穩穩當當的過了凌雲仙渡。三藏才轉身，輕輕的跳上彼岸。有詩爲證，詩曰：
脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。
此誠所謂廣大智慧，登彼岸無極之法。四衆上岸回頭，連無底船兒卻不知去向，行者方說是接引佛祖。三藏方纔省悟，急轉身，反謝了三個徒弟。行者道：“兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果;師父也賴我等保護，秉教伽持，喜脫了凡胎。師父，你看這面前花草鬆篁，鸞鳳鶴鹿之勝境，比那妖邪顯化之處，孰美孰惡?何善何兇?”三藏稱謝不已。一個個身輕體快，步上靈山，早見那雷音古剎——
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峯排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金;白鶴棲鬆立枝頭，渾如煙捧玉。綵鳳雙雙，青鸞對對。綵鳳雙雙，向日一鳴天下瑞;青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕;南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優鉢花香、正是地勝疑天別，雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
師徒們逍逍遙遙，走上靈山之巔，又見青松林下列優婆，翠柏叢中排善士。長老就便施禮，慌得那優婆塞、優婆夷、比丘僧、比丘尼合掌道：“聖僧且休行禮，待見了牟尼，卻來相敘。行者笑道：“早哩，早哩!且去拜上位者。”
那長老手舞足蹈，隨着行者，直至雷音寺山門之外。那廂有四大金剛迎住道：“聖僧來耶?”三藏躬身道：“是弟子玄奘到了。”答畢就欲進門，金剛道：“聖僧少待，容稟過再進。”那金剛着一個轉山門報與二門上四大金剛，說唐僧到了;二門上又傳入三門上，說唐僧到了;三山門內原是打供的神僧，聞得唐僧到時，急至大雄殿下，報與如來至尊釋迦牟尼文佛說：“唐朝聖僧到於寶山取經來了。”佛爺爺大喜，即召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍，兩行排列，卻傳金旨，召唐僧進。那裏邊，一層一節，欽依佛旨，叫：“聖僧進來!。”這唐僧循規蹈矩，同悟空、悟能、悟淨，牽馬挑擔，徑入山門。正是——
當年奮志奉欽差，領牒辭王出玉階。清曉登山迎霧露，黃昏枕石臥雲霾。
挑禪遠步三千水，飛錫長行萬里崖。念念在心求正果，今朝始得見如來。
四衆到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜。拜罷，又向左右再拜。各各三匝已遍，復向佛祖長跪，將通關文牒奉上，如來一一看了，還遞與三藏。三藏牴晙作禮，啓上道：“弟子玄奘，奉東土大唐皇帝旨意，遙詣寶山，拜求真經，以濟衆生。望我佛祖垂恩，早賜回國。”
如來方開憐憫之口，大發慈悲之心，對三藏言曰：“你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐;不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀;不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶!我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。三藏：有《法》一藏，談天;有《論》一藏，說地;有《經》一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。”叫：“阿儺、伽葉，你兩個引他四衆，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開了寶閣，將我那三藏經中三十五部之內，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。”
二尊者即奉佛旨，將他四衆領至樓下，看不盡那奇珍異寶，擺列無窮。只見那設供的諸神，鋪排齋宴，並皆是仙品、仙餚、仙茶、仙果，珍饈百味，與凡世不同。師徒們頂禮了佛恩，隨心享用，其實是——
寶焰金光映目明，異香奇品更微精。千層金閣無窮麗，一派仙音入耳清。
素味仙花人罕見，香茶異食得長生。向來受盡千般苦，今日榮華喜道成。
這番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖處正壽長生，脫胎換骨之饌，盡着他受用。二尊者陪奉四衆餐畢，卻入寶閣，開門登看。那廂有霞光瑞氣，籠罩千重;彩霧祥雲，遮漫萬道。經櫃上，寶篋外，都貼了紅籤，楷書着經卷名目。乃是：《涅槃經》一部七百四十八卷，《菩薩經》一部一千二十一卷，《虛空藏經》一部四百卷，《首楞嚴經》一部一百一十卷，《恩意經大集》一部五十卷，《決定經》一部一百四十卷，《寶藏經》一部四十五卷，《華嚴經》一部五百卷，《禮真如經》一部九十卷，《大般若經》一部九百一十六卷，《大光明經》一部三百卷，《未曾有經》一部一千一百一十卷，《維摩經》一部一百七十卷，《三論別經》一部二百七十卷，《金剛經》一部一百卷，《正法論經》一部一百二十卷，《佛本行經》一部八百卷，《五龍經》一部三十二卷，《菩薩戒經》一部一百一十六卷，《大集經》一部一百三十卷，《摩竭經》一部三百五十卷，《法華經》一部一百卷，《瑜伽經》一部一百卷，《寶常經》一部二百二十卷，《西天論經》一部一百三十卷，《僧祗經》一部一百五十七卷，《佛國雜經》一部一千九百五十卷，《起信論經》一部一千卷，《大智度經》一部一千八十卷，《寶威經》一部一干二百八十卷，《本閣經》一部八百五十卷，《正律文經》一部二百卷，《大孔雀經》一部二百二十卷，《維識論經》一部一百卷，《具舍論經》一部二百卷。
阿儺、伽葉引唐僧看遍經名，對唐僧道：“聖僧東土到此，有些什麼人事送我們?快拿出來，好傳經與你去。”三藏聞言道：“弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得。”二尊者笑道：“好，好，好!白手傳經繼世，後人當餓死矣!”行者見他講口扭捏，不肯傳經，他忍不住叫噪道：“師父，我們去告如來，教他自家來把經與老孫也。”阿儺道：“莫嚷!此是什麼去處，你還撒野放刁!到這邊來接着經。”八戒沙僧耐住了性子，勸住了行者，轉身來接。一卷卷收在包裏，馱在馬上，又捆了兩擔，八戒與沙僧挑着，卻來寶座前叩頭，謝了如來，一直出門。逢一位佛祖，拜兩拜;見一尊菩薩，拜兩拜。又到大門，拜了比丘僧、尼，優婆夷、塞，一一相辭，下山奔路不題。
卻說那寶閣上有一尊燃燈古佛，他在閣上，暗暗的聽着那傳經之事，心中甚明，原是阿儺、伽葉將無字之經傳去，卻自笑雲：“東土衆僧愚迷，不識無字之經，卻不枉費了聖僧這場跋涉?”問：“座邊有誰在此?”只見白雄尊者閃出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飛星趕上唐僧，把那無字之經奪了，教他再來求取有字真經。”白雄尊者，即駕狂風，滾離了雷音寺山門之外，大作神威。那陣好風，真個是——
佛前勇士，不比巽二風神。仙竅怒號，遠賽吹噓少女。這一陣，魚龍皆失穴，江海逆波濤。玄猿捧果難來獻，黃鶴回雲找舊巢。丹鳳清音鳴不美，錦雞喔運叫聲嘈。青松枝折，優鉢花飄。翠竹竿竿倒，金蓮朵朵搖。鐘聲遠送三千里，經韻輕飛萬壑高。崖下奇花殘美色，路旁瑤草偃鮮苗。綵鸞難舞翅，白鹿躲山崖。蕩蕩異香漫宇宙，清清風氣徹雲霄。
那唐長老正行間，忽聞香風滾滾，只道是佛祖之禎祥，未曾堤防。又聞得響一聲，半空中伸下一隻手來，將馬馱的經，輕輕搶去，唬得個三藏捶胸叫喚，八戒滾地來追，沙和尚護守着經擔，孫行者急趕去如飛。那白雄尊者，見行者趕得將近，恐他棍頭上沒眼，一時間不分好歹，打傷身體，即將經包扌卒碎，拋落塵埃。行者見經包破落，又被香風吹得飄零，卻就按下雲頭顧經，不去追趕。那白雄尊者收風斂霧，回報古佛不題。
八戒去追趕，見經本落下，遂與行者收拾揹着，來見唐僧。唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個極樂世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散經，打開看時，原來雪白，並無半點字跡，慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒字。”行者又打開一卷看時，也無字。八戒打開一卷，也無字。三藏叫：“通打開來看看。”卷卷俱是白紙。長老短嘆長吁的道：“我東土人果是沒福!似這般無字的空本，取去何用?怎麼敢見唐王!誑君之罪，誠不容誅也!”行者早已知之，對唐僧道：“師父，不消說了，這就是阿儺、伽葉那廝，問我要人事沒有，故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來之前，問他扌肯財作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是!告他去來!”四衆急急回山，無好步，忙忙又轉上雷音。不多時，到于山門之外，衆皆拱手相迎，笑道：“聖僧是換經來的?”三藏點頭稱謝。衆金剛也不阻擋，讓他進去，直至大雄殿前。行者嚷道：“如來!我師徒們受了萬蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經，被阿儺、伽葉扌肯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用!望如來敕治!”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時衆比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土衆生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”即叫：“阿儺、伽葉，快將有字的真經，每部中各檢幾卷與他，來此報數。”
二尊者復領四衆，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。三藏無物奉承，即命沙僧取出紫金鉢盂，雙手奉上道：“弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這鉢盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心，萬望尊者不鄙輕褻，將此收下，待回朝奏上唐王，定有厚謝。只是以有字真經賜下，庶不孤欽差之意，遠涉之勞也。”那阿儺接了，但微微而笑。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭脣的，一個個笑道：“不羞，不羞!需索取經的人事!”須臾把臉皮都羞皺了，只是拿着鉢盂不放。伽葉卻纔進閣檢經，一一查與三藏，三藏卻叫：“徒弟們，你們都好生看看，莫似前番。”他三人接一卷，看一卷，卻都是有字的。傳了五千零四十八卷，乃一藏之數，收拾齊整馱在馬上，剩下的還裝了一擔，八戒挑着。自己行囊，沙僧挑着。行者牽了馬，唐僧拿了錫杖，按一按毗盧帽，抖一抖錦袈裟，才喜喜歡歡，到我佛如來之前。正是那——
大藏真經滋味甜，如來造就甚精嚴。須知玄奘登山苦，可笑阿儺卻愛錢。
先次未詳虧古佛，後來真實始安然。至今得意傳東土，大衆均將雨露沾。
阿儺、伽葉引唐僧來見如來，如來高升蓮座，指令降龍、伏虎二大羅漢敲響雲磬，遍請三千諸佛、三千揭諦、八金剛、四菩薩、五百尊羅漢、八百比丘僧、大衆優婆塞、比丘尼、優婆夷，各天各洞，福地靈山，大小尊者聖僧，該坐的請登寶座，該立的侍立兩旁。一時間，天樂遙聞，仙音嘹亮，滿空中祥光迭迭，瑞氣重重，諸佛畢集，參見瞭如來。如來問：“阿儺、伽葉，傳了多少經卷與他?可一一報數。”二尊者即開報：“現付去唐朝《涅般 經》四百卷，《菩薩經》三百六十卷，《虛空藏經》二十卷，《首楞嚴經》三十卷，《恩意經大集》四十卷，《決定經》四十卷，《寶藏經》二十卷，《華嚴經》八十一卷，《禮真如經》三十卷，《大般若經》六百卷，《金光明品經》五十卷，《未曾有經》五百五十卷，《維摩經》三十卷，《三論別經》四十二卷，《金剛經》一卷，《正法論經》二十卷，《佛本行經》一百一十六卷，《五龍經》二十卷，《菩薩戒經》六十卷，《大集經》三十卷，《摩竭經》一百四十卷，《法華經》十卷，《瑜伽經》三十卷，《寶常經》一百七十卷，《西天論經》三十卷，《僧祗經》一百一十卷，《佛國雜經》一千六百三十八卷，《起信論經》五十卷，《大智度經》九十卷，《寶威經》一百四十卷，《本閣經》五十六卷，《正律文經》十卷，《大孔雀經》十四卷，《維識論經》十卷，《具舍論經》十卷。在藏總經，共三十五部，各部中檢出五千零四十八卷，與東土聖僧傳留在唐。現俱收拾整頓於人馬馱擔之上，專等謝恩。”
三藏四衆拴了馬，歇了擔，一個個合掌躬身，朝上禮拜。如來對唐僧言曰：“此經功德，不可稱量，雖爲我門之龜鑑，實乃三教之源流。若到你那南贍部洲，示與一切衆生，不可輕慢，非沐浴齋戒，不可開卷，寶之重之!蓋此內有成仙了道之奧妙，有發明萬化之奇方也。”三藏叩頭謝恩，信受奉行，依然對佛祖遍禮三匝，承謹歸誠，領經而去。去到三山門，一一又謝了衆聖不題。
如來因打發唐僧去後，才散了傳經之會。旁又閃上觀世音菩薩合掌啓佛祖道：“弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。望我世尊，早賜聖僧回東轉西，須在八日之內，庶完藏數，準弟子繳還金旨。”如來大喜道：“所言甚當，準繳金旨。”即叫八大金剛吩咐道：“汝等快使神威，駕送聖僧回東，把真經傳留，即引聖僧西回，須在八日之內，以完一藏之數，勿得遲違。”金剛隨即趕上唐僧，叫道：“取經的，跟我來!”唐僧等俱身輕體健，蕩蕩飄飄，隨着金剛，駕雲而起。這纔是：見性明心參佛祖，功完行滿即飛昇。畢竟不知回東土怎生傳授，且聽下回分解。
