《水滸傳》想必大家都不陌生,前期熱血沸騰,後期慘不忍睹,整個過程的轉折點就在宋江極力招安。還不知道的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
魯智深和武松曾經是堅決反對招安的，爲此在梁山重陽節菊花酒會上，還跟宋江發生了爭執，如果宋江不退一步對武松說好話，梁山很可能發生第二次火併，招安派與反招安派大打出手，誰勝誰負還真難以預料。
其實在重陽節大會上後退一步的不僅僅是宋江，武松沒有把話說絕，魯智深也沒有罵趙佶，而是把責任都推給了蔡京高俅等一班奸臣：“滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰。”
魯智深這話其實是很好理解的：在當時的歷史條件下，忠君和愛國基本是劃等號的，即使是岳飛，在風波亭含冤之時，也只能痛恨秦檜而不能抱怨趙構。
忠臣、孝子、義士、清官、良將，君君臣臣父父子子，這其中的因果關係是不可以混淆的，所以魯智深和武松不管多恨奸臣，都不可能出言指責皇帝，這在當時和現在都是普遍的道德標準。
魯智深和武松只反奸臣不反昏君，讀者諸君都能理解，但是魯智深和武松從堅決反招安到爲昏君效命，甚至捨生忘死浴血疆場，很多人就會感到詫異：這二位英雄好漢視功名利祿如糞土，爲什麼違背初心，當了朝廷鷹犬?
分析古人言行，一定要跟當時的歷史現實結合起來，我們細看魯智深武松在三場戰鬥中的表現，就能發現這二位的態度並沒有發生一百八十度大轉彎，魯智深還是那個疾惡如仇的怒目金剛，武松還是那個殺伐果斷的熱血男兒——應該如何評價魯智深武松的這三場打鬥，那就要提請讀者諸君仁者見仁智者見智了。
很多人看《水滸傳》，看到受招安的時候就氣得撕了書，後面許多精彩而又寓意深刻的情節，可能都被忽略了。
我們細看水滸原著，就會發現魯智深武松受招安，根本就不是衝着升官發財去的：“衆頭領都是戎裝披掛。唯有吳學究綸巾羽扇，公孫勝鶴氅道袍，魯智深烈火僧衣，武行者香皂直裰。其餘都是戰袍金鎧，本身服色。”
招安之後，朝廷自然要給梁山軍發制服，連吳用也脫了長衫換官衣，但還有三個人只領情而不變裝：“各穿御賜紅綠錦袍，懸帶金銀牌面，各帶朝天巾幘，抹綠朝靴。惟公孫勝將紅錦裁成道袍，魯智深縫做僧衣，武行者改作直裰，皆不忘君賜也。”
作爲大宋子民，公孫勝、魯智深、武松對皇帝趙佶保持必要的尊重，在當時是天經地義的事情，讀者諸君都可以理解，筆者多說也是廢話，咱們還是來看看在接下來的三場戰鬥中，魯智深和武松是如何表現的。
在破遼國戰役的混天陣戰鬥中，魯智深和武松依然焦不離孟：“卻說魯智深引着武松等六員頭領，衆將吶聲喊，殺入遼兵太陽陣內。那耶律得重急待要走，被武松一戒刀掠斷馬頭，倒撞下馬來。揪住頭髮，一刀取了首級。兩個孩兒逃命走了。殺散太陽陣勢。魯智深道：‘俺們再去中軍，拿了大遼國主，便是了事也。’”
魯智深是種家軍正規軍官出身，懂得“擒賊先擒王”的道理，魯武二人這是在爲保家衛國而戰，武松的突擊能力和魯智深的大局意識，都在這一戰中表現得淋漓盡致——我們可以肯定：魯智深武松是肯在破遼之戰中爲國捐軀的。
在接下來的打田虎滅王慶戰役中，魯智深武松的表現簡直可以說是“乏善可陳”，而正是因爲沒有搶眼表現，才顯得這二位都可敬：都是江湖同道，也都是官逼民反，如果魯智深武松在這兩次戰役中大開殺戒，那就跟關勝呼延灼沒什麼區別了。
在打田虎滅王慶時未建大功，在征討已經自立爲皇帝的方臘時，魯智深和武松又一次展示了他們超卓的武功。
寶光和尚鄧元覺是方臘手下四大元帥之一，其武功不在石寶和方天定之下，石寶和方天定殺了多少梁山好漢，這是可以統計出來的，僅石寶一人，就陣斬了索超、鄧飛、鮑旭、馬麟、燕順，但這兩員南軍悍將，卻被魯智深的武勇深深地震撼了：“魯智深和寶光國師鬥過五十餘合，不分勝敗。方天定在敵樓上看了，與石寶道：‘只說梁山泊有個花和尚魯智深，不想原來如此了得，名不虛傳。鬥了這許多時，不曾折半點兒便宜與寶光和尚。’石寶答道：‘小將也看得呆了，不曾見過這一對敵手!’”
魯智深此戰，就是爲了證明梁山好漢也不是好惹的，所以他只展示武功而不想殺人，但是武松卻不明就裏，以爲自己的兄長拿不下對面那個光頭，情急之下也不講江湖規矩，拔出雪花鑌鐵雙戒刀就衝了上去。
鄧元覺對付魯智深尚且十分吃力，一看天神一般殺來的武松，當然是掉頭就跑，武松一肚子氣沒處撒，就拿不開眼的貝應夔祭了刀：“方天定手下貝應夔，便挺槍躍馬，接住武松廝殺。兩個正在吊橋上撞着。被武松閃個過，撇了手中戒刀，搶住他槍桿，只一拽，連人和軍器拖下馬來。嗝察一刀，把貝應夔剁下頭來。魯智深隨後接應了回來。”
武松不出手，魯智深也不會輸，魯智深不接應，武松也能撤回來，但是這二位都不想兄弟遇到危險，所以才急着出手，魯武二人在杭州城下這場戰鬥，是爲梁山好漢的顏面而戰，更是爲兄弟義氣而戰。
魯智深和武松都可以爲國家而戰，也都肯爲兄弟而戰，在咱們要說的第三場戰鬥中，更能表現出魯智深的兄弟情深。
自從三拳誤殺鎮關西之後，魯智深下手就極有分寸，非罪大惡極者，魯智深能不殺就不殺，但是在烏龍嶺之戰中，眼看好兄弟武松身負重傷，魯智深馬上勢如瘋虎，秒變怒目金剛：“魯智深一條禪杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。魯智深卻殺入後陣去，正遇着夏侯成交戰。兩個鬥了數合，夏侯成敗走。魯智深一條禪杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走，魯智深不捨，趕入深山裏去了。”
能不殺人就不殺人的魯智深，這時候一定要殺幾個人才肯罷休，那個夏侯成在他不依不饒地追殺下斃命，魯智深連師父提醒的“逢夏而擒”也忘了：“追趕夏侯成入深山裏去，被灑家殺了。”
從這三場戰鬥中，我們能發現魯智深和武松即使受了招安，但心中的底線卻牢不可破，他們可以爲家國作戰，也可以爲兄弟拼命，但是面對高官厚祿，卻表現得不屑一顧。
爲了讓魯智深跟隨自己回京接受封賞，宋江開出了一大堆條件，魯智深卻把大腦袋一晃：“都不要，要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”
魯智深真假難辨“坐化”於六和寺，原本打算進京的武松也不走了：“哥哥造冊，休寫小弟進京。”
武松態度堅決，宋江也無可奈何：“任從你心!”
看完這三場打鬥和魯智深武松最後的抉擇，讀者諸君肯定是感慨良多：魯智深武松反對招安是出於大義，他們接受招安，是爲了兄弟情義，而他們生死不離的雲天高誼，也足以令人由衷感佩——有魯智深武松這樣的朋友，此生夫復何求?
筆者曾經說過：梁山只有好漢三條半，也就是魯智深武松史進石秀。
美髯公朱仝一件好事都沒幹，根本就算不上，至於宋江李逵王英之流，都是十惡不赦之徒，呼延灼孫立辜負君恩屈身爲賊，也不值得尊敬，只有魯智深武松不改英雄本色，只爲國家和兄弟而戰，對功名利祿不屑一顧。
要評選梁山第一大俠，當然非魯智深莫屬，至於如何評價武松，那就要提請讀者諸君來發表高見了：他們從反招安到爲朝廷昏君作戰，在當時是正確抉擇，如果用現在的視角來審視，又該如何評價魯智深武松隨大溜受招安?
