《西洋記》，全稱《三寶太監西洋記通俗演義》，又名《三寶太監西洋記》《三寶開港西洋記》等，是明代羅懋登所著長篇神魔小說，成書於明萬曆二十五年(1597)。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
全書二十卷一百回，根據鄭和下西洋故事敷會而成，全書描寫明代永樂年間鄭和掛印，招兵西征，王景宏爲其副手，共平服三十九國。前十四回敘述碧峯長老出家、降魔及與張天師鬥法故事。十五回起寫鄭和下西洋，得碧峯長老和張天師協助，一路斬妖除魔，懾服諸國事。情節荒誕，文字平庸。
第十回 張天師興道滅僧 金碧峯南來救難
詩曰：
鬐嶼琢就質堅剛，布命朝廷法制良。
寶盒深藏金縷鈿，硃砂新樑玉文香。
宮中示信流千古，闕下頒榮遍四方。
卻憶卞和三獻後，到今如鬥鎮家邦。
卻說萬歲爺看了這顆玉璽，龍顏大喜，只是印面上是個“九老仙都之印”六個字。萬歲爺道：“這玉璽委實是精，只不知朕可用得麼?”天師道：“陛下用得。”萬歲爺道：“朕富有四海之內，貴爲天子，用了這個‘九老仙都之印’，朕卻不反又做了個道士也?”這句話兒雖是萬歲爺盤駁的，不至緊，天師心裏想道：“似這等說來，反爲期侮朝廷了。”嚇得他魂不附體，慌忙的五拜三叩頭，說道：“臣啓陛下，這顆印朝廷可用，只是玉璽可用，非是‘九老仙都’之字可用。”萬歲爺道：“既是這個字不可用，卻待怎麼處分他?”天師還不曾回話，只見那個姚太師又在御座左側又說道：“來說是非者，便是是非人。這個字不可用，也在天師身上哩!”萬歲爺道：“這個字不可用，須在天師身上。”天師道：“臣有一計，伏望天裁。”萬歲爺道：“你說來與朕聽着。”天師道：“這印面上的篆文，當原日也不過是個鐫刻的。這如今伏乞陛下傳出一道旨意，揀選天下良工，鐫刻上朝廷爺的字號，便是朝廷爺用的，有何不可!”萬歲爺道：“天師之言有理。”即時傳出一道旨意，着尚寶寺正堂錢某朝夕守護。又傳出一道旨意，着工部正堂馬尚書管理鐫刻。又傳出一道旨意，着文華殿掌中書事中書舍人劉某篆與他“奉天承運之寶”六個字。
你看旨意已到，誰敢有違?只見尚寶寺卿領了旨意，捧着這顆玉璽，朝夕不離;工部尚書領了旨意，即時發下了許多的文書，寫下了許多的牌票，就仰五城兩縣揀選碾玉匠人，眼同考校，精上要精，強上要強。每城限取五名，五五二十五名;每縣限取五名，二五一十名。拘齊火速赴部聽用毋違。不覺的五城兩縣帶領着一班兒碾玉的匠人來見，尚書道：“解官銷繳文書，各回本職，衆匠人叫上紀錄司取過紀錄簿來，把這些匠人的名姓逐一計開，以便有功者賞，有罪者罰，紀完發放街下俟候。”原來這個玉璽，不敢輕自碾動，又不敢發落。該房徑在工部大堂上陳設了兩張公案，公案上裀鋪錦繡，褥引芙蓉。又且關會欽天監，擇取吉日良辰，馬尚書朝衣朝冠，焚香拜告天地。拜告已畢，轉身又拜了玉璽，方自到尚寶寺，手裏請出璽來，安在這個公案裀褥之上。衆匠人各各拜天禮地，燒紙拈香，方纔走近前來。只見這顆璽霞光萬道，瑞彩千條。欲待不動手，卻是聖旨不敢違拗;欲待動手來，這璽好怕人也。只聽得堂上一聲雲板響，尚書道：“辰時已到，衆匠人興工。”衆匠人只得動手。原來這些匠人不是胡亂的動手，先前分定了上、中、下三班。匠人九名三班，共三九二十七名，餘八名，兩名添砂，兩名換水，兩名補空，兩名提點。周而復始，序次而行。每日間也不是時時刻刻用工。寅時匠人進衙，卯時還不動手;辰時興工，巳時又興工;午時正是磨洗，未時還磨，申時歇斫。一日間怎麼有這許多分派?原來寅、卯時日初出，太陽尚斜，辰、巳、午、未，太陽居頂，申牌時分，太陽西墜，故此一日之中，有用工時，有不敢用工時。
馬尚書心裏想道：“這個璽若是磨洗得工成，還有衣錦還鄉的日子;若是磨洗得不成，卻不知怎麼是好哩!”衆匠人心裏想道：“磨洗這個璽，若有功果，羊酒花紅;若有疏虞，禍來不測。”一個個拎着腦袋兒在手裏，一個個掛着心膽兒在刀上。卻不覺的光陰迅速，時序催遷，轉眼就是三十個日子。一個月日已周，工程圓滿。尚寶寺卿眼睜睜的看看這玉璽上“奉天承運之寶”六個字。馬尚書眼見的璽面上是“奉天承運之寶”六個字。兩家兒一同歡喜，叫過把總來，權插一對金花，權桂一匹大紅緞子;叫過衆匠人來，權且散些賞賜，但待聖旨看來，另行重重頒賞。
尚寶寺仍舊捧了這顆玉璽，馬尚書徑到朝門外來複看旨意。只見五更三點，萬歲爺升殿，文武百官進朝。傳宣的道：“文武班齊麼?”押班的官出班奏道：“文官不少，武將無差，班已齊整了。”傳宣的道：“各官有事的引奏，無事的退班。”道猶未了，黃門官說道：“現有工部馬尚書聽宣。”聖旨道：“宣進朝來。”三宣兩召，宣至金鑾。馬尚書五拜三叩頭，三呼萬歲。聖旨道：“煩卿開工，用工何如?”馬尚書道：“萬歲爺的洪福齊天，開璽的工程已經完備。”聖旨道：“現在何處?”馬尚書道：“現在午門，請旨定奪。”聖旨道：“宣璽進朝。”尚寶寺聽知宣璽進朝，雙手舉起，奉與禮部尚書。禮部尚書接着，奉與掌朝閣老。掌朝閣老接着，奉與司禮監太監。司禮太監獻上龍顏。龍顏見之，果是“奉天承運之寶”的篆文。聖旨道：“着司禮監將璽用紙上我看着。”秉筆的太監慌忙裏刷上硃砂，司箋的太監慌忙裏展開繭素，一連用上兩三顆璽。聖旨掀開看時，原來又是“九老仙都之印”的篆文。聖旨已自有三分不寬快了，故此不宣尚寶寺，止是傳出一道旨意，宣上工部尚書，另行開洗。
馬尚書領着這顆玉璽，轉到本衙，悲悲切切，兩淚雙拋，心裏想道：“空負了我十載螢窗之苦，官居二品之尊，今日斷送在這個璽上。”沒奈何，只得喚過該房來，寫了飛票，用了印信，仍舊拘到原舊的碾玉匠人。這些匠人聽知這段事故，也都哭哭啼啼，怕遭刑憲。卻又官差不自由，只得前來，分班的仍舊分班，添砂換水的仍舊添砂換水，補空提點的仍舊補空提點。每日間寅時進衙，仍舊進衙;卯時不動手，仍舊不動手;辰時興工，仍舊興工;巳時又興，仍舊又興;午時磨洗，仍舊磨洗;未時還磨，仍舊還磨;申時歇斫，仍舊歇斫。今番比着前番做的更加燒辣些，故此不及一個月日，已經完備了。馬尚書仔細看來，明明的是“奉天承運之寶”六個字，卻又進朝覆命。
只見萬歲爺在謹身殿議事，馬尚書心忙意急，投謹身殿而來。黃門官道：“工部尚書在殿外聽宣。”聖旨道：“宣他進來。”尚書也不待三宣兩召，徑自進來。聖旨道：“卿來的何事，這等促迫?”尚書道：“開璽工完，特來複命。”聖旨道：“璽在何處?”尚書道：“璽在門外聽宣。”聖旨道：“宣璽進來。”即時宣進玉璽，到於謹身殿內。龍顏觀看之時，委是“奉天承運之寶”六個字，忙刷硃砂印在紙上，掀起看來，依舊又是“九老仙都之印。”聖旨已自有七分不快了，又宣工部尚書領出去重造。
尚書仍舊點起匠人，匠人仍舊用工開洗。尚書挨着這個二品的官，衆匠人接着這個一條的命。尚書道：“今番要把舊字洗得清，卻纔新字開得明。”衆匠人都說道：“理會得了。”舊字洗得清，新字開得明。只說着“洗得清”三個字，就把個璽洗薄了一半，豈又有不清之理?只說着“開得明’三個字，卻在那新半個上鐫刻了字，又豈有不明之理?分分明明是個“奉天承運之寶”。不覺的工程又滿，明日五更宮裏升殿，尚書進上璽來，忙刷硃砂，印在紙上，掀起看時，仍復又是“九老仙都之印。”萬歲爺一時間怒發雷霆，威摧山嶽，舉了此印，望九間殿丹墀之下只是一摜，罵說道：“縱是能者，不過草仙而已，怎敢戲弄朝廷!”即時傳出一道旨意，宣上錦衣衛掌印的堂官，到於午門之外，押將玉印，重責四十御棍，永不敘用。錦衣衛都指揮領了聖旨，喝令校尉五棍一換，四十御棍，換了八個校尉，把個玉璽打得一命歸泉，不中重用。怎麼一個璽叫做一命歸泉，不中重用?原來這塊玉璽是個活的，夜食四兩硃砂，一印千紙紙。自從打了四十御棍之後，不食硃砂，一印只是一張紙，卻不是個一命歸泉，不中重用?到如今這顆印，還是茅山侍奉靈官收管。
地說萬歲爺撤座，文武百官散班。正是：青天白日，撞着一個顯歹子，莫道無神也有神。到了半夜二更，三茅祖師見說打了他的玉璽四十御棍，兄弟們心懷忿恨，一個人一拳，一個人一腳，把個華陽洞踹沉了。當原先這個華陽洞，洞裏坐得百十個多人，丹竈丹鼎、石牀石凳，各樣的奇異物件，不計其數。只因三位祖師踹沉了，故此這如今只留得一個洞口在了。這三位祖師踹沉一個華陽洞不至緊，即時間駕起祥雲，霞光萬道，竟奔金陵建康府而來，實在有個不良之意。只見萬歲爺正在乾清宮龍牀之上鼾鼾的熟睡，頭頂上現出真身，三茅祖師才知道萬歲爺是玉虛師相玄天大帝臨凡。原來玄武爺比着三茅祖師還大幾級，不是個對頭。好三茅祖師，知己知彼，袖手而歸。不覺的金雞三唱，曙色朦朧，宮裏升殿，文武百官進朝。正是：
鍾傳紫禁才應徹，漏報仙闈儼已開。
雙闕薄煙籠菡萏，九成初日照蓬萊。
朝時但向丹墀拜，仗下應從紫殿回。
聖道逍遙更何事，願將巴曲贊康哉!
萬歲爺升殿，文武百官進朝，淨鞭三下響，文武兩班齊。聖旨一道，特宣龍虎山正一嗣教道合無爲闡祖光範領道事張真人見朝。天師見了旨意，忙來朝謁，五拜三叩頭，三呼萬歲。萬歲爺道：“昨日三茅山的印，已經打了四十御棍，不中用了，卿府的璽，又在兜率天清虛府，不能用了。朕到今日，還把那個璽來用?”天師道：“陛下用的還是傳國璽。”萬歲爺道：“依卿說起來，傳國璽又去得遠哩!”天師道：“西番路途遙遠，險隘崎嶇，一時往來不便。”萬歲爺道：“須得一員能達的官，往西番去走一遭。”天師還不曾回覆，姚太師站在御座左側說道：“來說是非者，便是是非人。須就着在張真人身上要也。”萬歲爺道：“張真人，這璽卻在你身上要也。”天師心裏想道：“這個姚太師，我和他遠日無冤，近日無仇，他苦苦的計較我們，忒來得緊了。我怎麼也設一個計較，也還一個禮兒。”好個天師，眉頭一蹙，計上心來：“姚太師他本是個僧家，我今日就在這個取璽上，要滅了他的僧家，教他城門失火，殃及池魚。他日噬臍，悔之無及。”因是萬歲爺着他要璽，他就回複道：“臣有一計，要這個傳國璽，如探囊取物，手到擎來。”萬歲爺道：“卿有何計，說來與朕聽着。”天師道：“臣有一事，依臣所奏，然後纔敢獻上計來。萬歲爺道：“依卿所奏，欽此欽遵。”天師道：“陛下要用取璽之計，先將南北兩京一十三省庵廟禪林裏的和尚一齊滅了，方纔臣有一計，前往西洋取其國璽，手到璽來。”萬歲爺只是取璽的心勝，便自準依所奏，即時傳出一道旨意，盡滅佛門，該禮部知道。禮部移文關會兩京十三省，曉諭天下僧人，無論地方遠近，以關文到日爲制，俱限七日之內下山還俗。七日以內未下山者，發口外爲民;七日以外不下山者，以違背聖旨論，俗家全家處斬。四鄰通同，不行舉首者，發邊遠充軍。
自古道“近火者先焦”。這個金陵建康府近在輦轂之下，禮部發下了告示，五城兵馬司追銷。天下名山僧佔多，南朝有四百八十座寺，無萬的僧人，龍蛇混雜，一例兒都要攆他下山。況兼聖旨的事重，又豈可容情得的?衆僧人那一個敢執拗，只得收拾行囊包裹，一個個高肩擔兒挑着，哭哭啼啼。也有師父哭徒弟的，也有徒弟哭師父的;也有師公哭徒孫的，也有徒孫哭師公的;也有師父、師公哭着別個房頭徒弟、徒孫的，也有徒弟、徒孫哭着別個房頭師父、師公的;也有張和尚帽子，李和尚戴得去的;也有李和尚的驢，張和尚騎得去的;也有到私窠子家裏無限別離情的，也有到尼姑庵裏去抱娃娃的。正是“削髮又犯法，離家又到家”;“袖拂白雲歸洞口，杖挑明月浪天涯。可憐樹頂新巢鶴，辜負籬邊舊種花。”
卻說這些僧人下山出乎無奈，那一個不致怨一聲?人多怨多，卻就掠動了五臺山清涼寺裏的那一位講典的碧峯長老。長老正在升座玄談，信風到了，長老便知其情，心裏想道：“摩訶僧祇果真有此厄會，我若不行，佛門永不得興起。我原日爲甚麼來住世也?”即時按住經典，吩咐提科的殿主上來：“你可對衆僧人說，好好的看守祈場，我往南京去走一遭來。”只見左善世、右善世、左闡教、右闡教、左講經、右講經、左覺義、右覺義、正提科、副提科、正住持、副住持、正僧會、副僧會、正僧科、副僧科、正僧綱、副僧綱、正僧紀、副僧紀，個個說道：“老爺經典正講在玄妙之處，弟子們實指望拔離苦海，永不蹉地獄之門，怎麼今日要去?”又只見一切比丘僧，一切比丘尼，一切優婆塞，一切優婆夷，四衆人等，人人說道：“老爺經典正講在玄妙之處，弟子們實指望拔離苦海，永不蹉地獄之門，怎麼今日要去?”又只見徒弟非幻、徒孫雲谷也說道：“走千家不如坐一家，怎麼又向南京去?”碧峯長老道：“你們不須掛牽，我快去快來也。”衆人說道：“老爺此去幾時來?”長老道：“往還只好兩三個日子。”怎麼五臺山走到南京，往還只要兩三個日子?原來碧峯長老是個古佛臨凡，金光起外便行，金光按下便住，故此與凡人不同。衆人說道：“老爺若去，弟子們度日如年，兩三日也難捱了。”長老終是去的心勝，更不打話。你看他頭戴的圓帽，身穿的染色直裰，腰繫的黃絲細絛，腳蹬的暑襪禪鞋，肩掮的九環錫杖，金光起處，便早已離了五臺山，頃刻裏就到了南京上清河。舉頭一望，好個南京，真個是龍蟠虎踞，帝王之都。有一曲《帝京瞻望詞》爲證，詞曰：
漢室金陵吳建業，盤逡百里帝王國。
三山二水壯皇圖，虎踞龍蟠旺地脈。
鍾陵佳氣鬱蔥蔥，萬歲嵩呼遺劍弓。
紫霧寒浮山月曉，紅雲晴挾大明東。
巍峨闕殿隱靈谷，星列辰分環輦轂。
天上清虛廣寒宮，人間玉藻瓊枝屋。
閱江樓下撫紅泉，鸛鳥臺上眺青天。
分服不殊周鎬洛，授時猶守舜璣璇。
主家戚里連朱戶，執戟三千食帝祿。
長揚校獵疾飛雲，熊館驅馳如破竹。
鐘鼓堂皇肅未央，嚴更蹕道儼周行。
帶礪共盟千古石，金甌永稱萬年觴。
此時天予尊文教，求賢直下金門詔。
草茅願策治安書，葵曝敢揮清平調。
石渠天祿宛蓬瀛，經筵御日對承明。
作賦未能遭拘監，注書甘自老虞卿。
吁嗟世人嗜竽不嗜瑟，真贗繽紛誰鑑別?
安貧獨有子云賢，寂寞玄成聊自適。
世事湛浮似轉丸，由來先達笑彈冠。
咫尺君門遠萬里，令人惆帳五雲端。
又有《獅子山》《清涼寺》二律詩爲證：
萬仞顛崖俯大江，天開此險世無雙。
苻堅小見堪遺笑，魏武雄心入挫降。
一統輿圖新氣象，六朝形勝舊名邦。
題詩未覺登臨晚，笑折黃花滿酒缸。
不用芒鞋竹杖扳，肩輿直到翠微間。
生逢王氣千年地，秀拔金蓮一座山。
佛殿倚空臨上界，僧房習靜隔塵寰。
傳杯暫借伊周手，且放經綸半日閒。
卻說長老到了南京上清河，按下金光，竟投雙廟兒落下。此時已自三更天矣。正是：
靜夜有清光，閒堂仍獨息。
念身幸無恨，志氣方自得。
樂哉何所憂，所憂非我力。
卻說三更天氣，長老已自到了上清河雙廟兒落下。這個廟裏雖有幾個神道，他看見長老金光萬道，曉得他不是個巧主兒，都也各自去了。長老進了廟門，坐在他供案之上。只見一陣的風過，好風呀：
無蹤無影透人懷，四季能吹萬物開。
就地撮將黃葉去，入山推出白雲來。
風過處，刮將一位神道進來了。這位神道怎麼樣打扮?只見他戴的漢巾，披的綠錦，玉帶橫腰，青龍刀凜凜。長老道：“是何聖賢?”那神說道：“佛弟子是十八位護教伽藍。”長老道：“原來是玉泉山顯聖的關將。”那神說道：“便是。”長老道：“請回本位，不敢有勞。”這一位神道去了。又只見一陣風過，好風呀：
有聲無影遍天涯，庭院朱簾日自斜。
夜月江城傳戍鼓，夕陽關塞遞胡茄。
風過處，又刮將許多神道進來了。長老道：“來者何神?各通名姓。”只見這些神道各人自通名姓，原來一個是日遊神，一個是夜遊神，一個是增福神，一個是掠福神，一個是糾察神，一個是虛空過往神，又有五個是五方揭諦神。長老道：“諸神各回本位，不必相勞。”這些神道各自散了。又只見一陣風過，好風呀：
無影無蹤一氣回，花心柳眼亂吹開。
分明昨晚西樓上，斜拽笙歌入耳來。
風過處，又刮將一位神道來也。這位神道又怎麼打扮?只見他頭戴的皁襆頭，身穿的大紅袍，腰繫的黃金帶，手拿的象牙笏板當張刀。且自生得眉清目秀，齒白脣紅，傅粉的臉，三分的髭髯。見了長老，繞佛三匝，叩齒通虔。長老道：“是何神聖?”那神說道：“小神是南京城裏斬妖縛邪護呵真命皇帝御駕的便是。”長老道：“你護呵那個真命皇帝來?”那神說道：“大凡真命皇帝下界，百神護呵。小神是保護洪武爺御駕的便是。”長老道：“現在那裏管事?”那神說道：“小神現今在裏十三、外十八，把守江東門的便是。”長老道：“你曾斬甚麼妖，縛甚麼邪?”那神說道：“自從胡元入主中國，乾坤顛倒，妖邪極多，精怪無數。及至洪武爺下界，小神護呵斬縛，這些妖怪方纔遠走地方，這地方方纔寧靜。”長老道：“有何憑據?”那神說道：“有一個三山街賣藥的賀道人爲證。”長老道：“怎麼賀道人爲證?”那神說道：“賀家是南京城裏一個古蹟人家，是漢末三分時候住起的。那賣藥的道人也有幾分靈性，日裏醫人，夜來醫鬼。有一個精怪時常來到賀道人的家裏取藥，走動了約有三五十年。忽一日五更三點，哭啼啼的來辭賀道人，說道：‘業師，業師，我今番再不來取藥了。’賀道人說道：‘仙家，你爲何發出此言?’那精怪說道：‘自今洪武爺治世，按上界婁金天星，玉皇有旨，差各城隍各門把守。我們邪不能勝正，怎麼又敢進門來也。’呼的一聲風響，這個精怪就去了。這卻不是小神斬妖縛邪的憑據麼?”長老道：“原來你是個城隍菩薩哩!”那神說道：“便是。”長老道： “既是城隍，請通名姓。”城隍說道：“小神姓紀名信。”長老道：“天下都是你一個人麼?”城隍道：“不但這個江東門，天下城隍都姓紀。不但天下，就是海外東洋西戎，南蠻北狄，，萬國九洲，普天下的廟宇城隍都要姓紀。”
這話兒還不曾說得了，只見眼面前又有一個神道，也頭戴的皁襆頭，也身穿的大紅袍，也腰繫的黃金帶，也手裏拿的象牙笏板當張刀，高聲說道：“少說些哩!”城隍說道：“怎麼少說些?”那神說道：“你說天下城隍都姓紀，海外城隍都姓紀哩!”城隍說道：“卻不是天下城隍都姓紀，海外城隍都姓紀怎麼?”那神說道：“且莫講天下，且莫提海外，只怕咫尺之間就有一個城隍不姓紀哩!”城隍菩薩大怒，說道：“你是甚麼人?敢學我們裝來，敢來搶白我們說話?也罷，你說得咫尺之內，有個城隍不姓紀，便白乾休;若說不得咫尺之內有個城隍不姓紀，我教你吃我的象牙板這一虧。”那神說道;“你這等性如火爆。常言道‘有理不在高聲’，還有這個佛菩薩做個證明功德。”長老道：“你兩家也不要傷了和氣，各人說出各人的話來，自有公道在那裏。”城隍說道：“少敘閒談，你只說出咫尺之內有個城隍不姓紀來，便罷。”那神說道：“我問你，應天府管幾縣哩?”城隍道：“管的七縣。”那神說道：“七縣中間可有個溧水縣麼?”城隍道：“有個溧水縣。”那神說道：“溧水縣城隍姓甚麼哩?”城隍道：“都是我姓紀的。”那神道：“卻不姓紀。”城隍道：“姓紀。”那神說道：“不姓紀。”兩家兒都不認輸。長老道：“難憑你兩家硬證，你們說姓紀的，說出一個姓紀的緣由來：說不姓紀的，也說出一個不姓紀的緣由來。”
卻不知溧水縣的城隍果真是姓紀，果真是不姓紀;不知這個城隍說出個甚麼姓紀的緣由來，又不知那一位神道說出個甚麼不姓紀的緣由來，且聽下回分解。
