《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百一·釋證·僵僧
【原文】
唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏並準詔各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七裏，駐軍焉。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。以物觸之，登時塵散。衆爭集視，填咽累日。有許卒郝義曰：“焉有此事?”因此刀刺其心，如棖上壤。義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。李公遂令標蕝其事，瘞於其下。明日，陳卒毛清曰：“豈有此乎?昨者郝義因偶會耳。”即以刀環築去二齒。清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絕。李公又令標其事，瘞於其下。自是無敢犯者。而軍人祈福乞靈，香火大集，往環三四里，人稠不得入焉。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二里而滿焉。司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，爲盜賊挈去，則無怪矣。至今刀瘡齒缺，分明猶在。(出《集異記》)
【譯文】
唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏一齊被皇帝下詔准許，各自統帥所領的軍隊自衛(河南淇縣附近)去討伐東平。抵達濮陽南七裏，駐紮在那裏。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪着眼睛坐着，佛衣穿在身上。用東西去觸動他，立刻像塵土一樣散落。大家爭着圍觀，多日來擠得滿滿的。有一個許州士卒郝義說：“哪裏有這等事?”於是用力去刺他的心，就像觸動上面的土壤。郝義走下塔不到三四步，就捧着心大叫一聲而氣絕。李公於是命人爲這件事表記，埋在塔的下面。第二天，陳州士卒毛清說：“怎麼能有這樣的事?昨天郝義的死只是因爲趕巧罷了。”用刀從僵僧嘴裏敲掉二顆牙齒。毛清走下塔不到三四步遠，也捂着臉面大叫一聲而氣絕。李公又讓人爲這件事表記，埋在塔的下面。從此再也沒有敢去冒犯他的了。而駐紮在這裏的人祈求神靈降福保佑，香火不斷，周圍三四里遠的範圍內，進香的人羣擁擠不堪。駐紮在這裏的軍人又把錢帛、衣裝等送去，周圍一二里也擠滿了。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裏居住下來。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚集的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麼奇怪的了。至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。
