賈府大廈將傾之際，寶玉的婚事擺在了桌面，出於賈府現狀及家族考慮，“金玉良緣”最終得到認同，接下來本站小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
賈寶玉給怡紅院題對額“紅香綠玉”，賈政默認，代表八十回後賈寶玉和林黛玉在賈政的支持下訂婚了，媒人就是薛姨媽。
但是，爲什麼寶黛二人最後結局是分別，黛死釵嫁，與賈寶玉結婚的卻是薛寶釵呢?
其實，就像馮淵想不到他與香菱的三日姻緣會出意外一樣。寶黛姻緣在訂婚後，還是出了三個意外。
一，有個人像柺子賣香菱一樣，將林黛玉出賣給某個“王”。
二，賈元春插手。
三，忠順王府二次刁難。賈寶玉“逢冤”蒙難，林黛玉爲救賈寶玉與賈探春一同遠嫁。
賈寶玉題“紅香綠玉”，並說“若依我‘紅香綠玉，方兩全其妙’”，等於向父親賈政表達非林黛玉不娶的態度。而賈政默認“紅香綠玉”代表他同意寶黛姻緣。
再結合第五十七回紫鵑試探賈寶玉，惹得他爲之瘋癲的情形。王夫人也不敢拿賈寶玉的生命開玩笑。他若堅持，有賈母默許，賈政同意，可以肯定八十回後，賈寶玉和林黛玉有過短時間的訂婚。媒人就請的薛姨媽。
“紅香綠玉”除了隱喻賈寶玉和林黛玉，還有“紅男綠女”一對“璧人”的意思。古代男人做官，禮服的褲子是大紅色，代表地位和身份;女人則青衣黛眉，美麗賢淑。隱喻男才女貌，甚至宋代婚服也有男紅女綠的式樣。
“紅香綠玉”，代表的是賈寶玉對林黛玉的“窈窕淑女，君子好逑”。
(第五十七回)薛姨媽說：“……我想着，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全……我一出這主意，老太太必喜歡的。”
薛姨媽的話，並非想給寶黛二人說媒。但《紅樓夢》一貫一語成讖。薛姨媽越不願意做媒，媒人就逃不過是她做。
不過，賈寶玉和林黛玉終究沒有成親，最後還是娶了薛寶釵。
第十七回重點提到五處地方，除了“有鳳來儀”、“杏簾在望”、“蘅芷清芬”外，“蓼汀花漵”和“紅香綠玉”都被賈元春修改了。
(第十八回)且說賈妃看了四字，笑道：“‘花漵’二字便妥，何必‘蓼汀’?”“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”。即名曰“怡紅院”。
“蓼汀花漵”分別出自唐代羅業的《雁》詩和崔國輔《採蓮》詩。
“雁”和“蓮(芙蓉)”代表林黛玉。“蓼汀”是雁的短暫棲息地，去掉“雁”的棲息地，代表賈家最後不再收留林黛玉，預示林黛玉離開賈家遠嫁。
只留“採蓮”，證明林黛玉遠嫁是爲了賈家和賈寶玉而犧牲。與人蔘養榮丸的寓意類似。
“蓼汀花漵”改成“花漵”是作者揭示賈元春反對寶黛姻緣的立場。與之相同的還有“紅香綠玉”改爲“怡紅快綠”，去掉的“香玉”、“綠玉”都代表林黛玉。
賈元春藉手裏的權力去掉與賈寶玉有婚約的林黛玉。這個情節要與第四回柺子將香菱賣給馮淵和薛蟠同看。香菱因被拐子坑害，被呆霸王薛蟠搶走。薛蟠代表強權，馮淵代表“逢冤”。
林黛玉與賈寶玉的結局，無疑也有一個柺子。脂硯齋批語《一捧雪》伏賈家之敗。出賣林黛玉的柺子，就是《一捧雪》中忘恩負義的小人湯勤影射的賈雨村。
賈雨村爲了自己的前途出賣林黛玉。第七十回瀟湘館放風箏，林黛玉的美人風箏先飛走，賈寶玉的美人風箏追不上，又來了個鳳凰風箏纏住賈探春的鳳凰風箏，一起被雙喜字風箏裹挾而走。喻示賈雨村害林黛玉的方式，就是用林黛玉做“投名狀”，犧牲她頂替別人與賈探春一同遠嫁異國爲王妃(鳳凰)。賈雨村藉此投靠另一個強權。
芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，清楚借王昭君出塞影射林黛玉遠嫁。而瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一人，也證明林黛玉與賈探春同嫁異國爲王妃。
黛玉之所以同意遠嫁，根據《一捧雪》和《邯鄲記》(伏甄寶玉送玉)故事，是賈寶玉“逢冤”，林黛玉爲了救他不得已而爲之。
第三十三回忠順王府上門刁難討要蔣玉菡，“將玉含”就是賈寶玉。一次上門是蔣玉菡遭難，二次上門就是賈寶玉遭難，賈雨村投靠之人也就是忠順王。
[玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛]，賈雨村犧牲了林黛玉，纔給了薛寶釵嫁給賈寶玉的機會。而害了寶黛姻緣的一共有三個人：賈元春、賈雨村和忠順王，他們堪稱寶黛愛情的真正“壞人”，但誰又能想到這三個人竟然都是賈府以外的“外人”呢?
林黛玉遠嫁不久後死去，賈寶玉爲了人倫大節，爲了替病重的賈母沖喜，娶薛寶釵進門。這段故事應在劉姥姥“雪下抽柴”和梨香院三官故事上，之前多有解讀不多贅述。
賈寶玉娶薛寶釵沒什麼“調包計”也沒什麼不滿意。是以纔有夫妻婚後“舉案齊眉”的和美生活。賈寶玉只遺憾娶妻不是林黛玉，對薛寶釵絕無什麼不滿。
