黛玉，《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一，說起這個的話，各位一定都有所耳聞吧。
《紅樓夢》中的端午節，曹雪芹罕見的鋪墊了八回篇幅。從第二十四回到第三十一回，發生了非常多的故事。且主要圍繞着“寶黛愛情”展開。最令人印象深刻的是林黛玉所作《葬花吟》。雖說並不爲端午節吟詠，卻與端午節有很大關係。
《葬花吟》堪稱林黛玉與這個世界的訣別詩，也代表了大觀園的整體幻滅。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?... ...桃李明年能再發，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，樑間燕子太無情! 明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。 一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼， 願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。 天盡頭，何處有香丘? 未若錦囊收豔骨，一掊淨土掩風流。 質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰? 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
賈寶玉聽聞林黛玉的《葬花吟》時，作者有意描寫並不是桃李之花，而是“石榴花、鳳仙花”等五月盛開之花，是端午節前的應景之作。
林黛玉非常擅長長詩，像《葬花吟》《秋窗風雨夕》《桃花行》都是長詩。最令人印象深刻的還是《葬花吟》。這一年端午節，林黛玉過得並不快樂。
《葬花吟》前後發生了這麼幾件事。
一，賈寶玉被燙，又遭五鬼魘了。
二，王熙鳳送了林黛玉暹羅茶，別人不喜歡只她喜歡。暹羅茶影射林黛玉遠足。
三，王熙鳳拿寶黛二人姻緣開玩笑，賈寶玉拉着林黛玉嘻嘻笑，隨後寶、鳳二人遭五鬼魘了。
四，小紅勾引賈寶玉不成，轉而與賈芸手帕傳情。被薛寶釵聽聞密事。小紅與賈芸私情影射寶黛愛情。
五，林黛玉見薛寶釵入了怡紅院，自己卻被晴雯拒之門外。
六，林黛玉作《葬花吟》。
七，賈元春賜端午節禮，選擇薛寶釵，放棄林黛玉。
八，賈母打醮清虛觀，張道士提親，直指薛寶釵。
九，林黛玉與賈寶玉打架，“不是冤家不聚頭”。
十，賈寶玉調戲金釧兒，金釧兒被攆後投井自盡。
十一，晴雯撕扇子，對應小紅“千里搭長棚沒有不散的筵席”。
整個端午節都在講一個“散”字，高潮就是林黛玉的《葬花吟》。
《葬花吟》的中心思想也是“散”，花與春散，人與情散。
林黛玉葬花，埋葬的是一段青春，也是一去不回的人生，更是她與賈寶玉的愛情，以及大觀園羣芳的宿命。
《葬花吟》開篇就是“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”說的是飛花零落的場景。實則是借花兒離開枝頭，隱喻她父母雙亡，無家可歸的漂泊人生。世人只見落花美，卻無人憐惜。就像林黛玉一般形單影隻無人憐惜。
《葬花吟》的“散”，體現在林黛玉借桃李，借燕子，借閨中佳人的離去而感嘆自身。結合“暹羅茶”，小紅被怡紅院衆人排擠離去，金釧兒遭造謠投井，隱喻林黛玉最後會離開賈家，遠嫁客死異鄉。
“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?”對應的恰是芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”的昭君出塞的典。
林黛玉與賈寶玉姻緣無望，賈家又傳出寶黛二人有情私定終身之語。林黛玉不堪如秦可卿“爬灰”，金釧兒“強姦”，晴雯“狐媚”……等造謠詬誶的毀謗打擊，寧願在生命最後一刻離開賈家獲得自由，尋求“質本潔來還潔去，強於污淖陷溝渠”的不堪。
有意思在不光林黛玉有對自由的嚮往，薛寶釵的“好風憑藉力，送我上青雲”也表達了同樣情感。
《葬花吟》是林黛玉第一首“訣別詩”，隨後《秋窗風雨夕》是中繼，到《桃花行》是終點。《柳絮詞》又是別離後的另一段人生故事了。
不過，《葬花吟》爲什麼寫在端午節前?主要還與賈元春賜節禮有關。賈元春判詞“榴花開處照宮闈”，榴花是五月主花。賈元春的決定和命運影響賈家最關鍵。
賈寶玉聽聞林黛玉作《葬花吟》前，描寫他見到滿地的石榴和鳳仙，就兜了一兜扔在了河裏。可見林黛玉所葬之花，正是榴花和鳳仙花。
石榴花是五月花，五月花神是孫權皇后潘淑。她的死於楊貴妃一樣都是被人縊死。而脂硯齋批語暗示賈元春與楊貴妃一樣，死狀類似。而鳳仙者，鳳爲皇妃也。林黛玉住在有鳳來儀的瀟湘館，瀟湘妃子也是娥皇女英二女也是鳳。林黛玉“葬花”，葬的石榴和鳳仙就與賈元春緊密結合起來。
《葬花吟》後第二天，賈元春就賜了節禮，賈寶玉和薛寶釵一個樣，林黛玉和三春一個樣。雖然不是賜婚，但賈元春拉出來薛寶釵，註定令寶黛姻緣夭折。賈母再支持寶黛姻緣，也不能不顧及賈元春的態度。至此寶黛姻緣擱置。
可見《葬花吟》主要影射的其實是賈元春與林黛玉的爭持。而賈元春背後代表的是王夫人，林黛玉背後代表的是賈母。本質上還是金玉良姻與寶黛愛情之爭。進而引發的林黛玉的結局悲劇。
端午節前，本是寶黛姻緣明朗之際，卻突然遭遇“五鬼魘寶玉”，賈元春賜節禮。端午節後賈寶玉不死心，又一次向林黛玉“訴肺腑”表白，當天又遭受賈政一頓暴打，差點沒被打死。可見寶黛愛情的命運多舛。
《紅樓夢》中的端午節以“散”爲基調，《葬花吟》以“散”爲抒懷，最終影射的就是林黛玉和賈寶玉必有一散，終至生離死別。
