“天地不仁，以萬物爲芻狗”是什麼意思?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
“天地不仁，以萬物爲芻狗”，老子的名言，真正讀懂的人都不簡單
在老子《道德經》第五章，“天地不仁，以萬物爲芻狗”，這句名言在很多穿越劇中頻頻出現，讓人覺得高深又神祕。
這句名言，在幾千年後，被達爾文解釋爲“物競天擇”四字，被馬克思解釋爲“實事求是”，被道家總結爲“道法自然”……
其實，這句短短10個字，蘊含的信息量真的十分巨大，它對後世產生的影響不可估計。讀懂這10個字的人，大都成了各行各業的祖師爺：鬼谷子、韓非子、墨子……
實際，崇尚無爲而治的老子，是第一個唯物主義者，這纔是老子思想的精髓所在。
“源易緣”帶領大家層層剖析這10個字，撥開雲山霧罩的迷霧，看見老子爲我們指出了一個怎樣真實的世界。
一、天地不仁：上帝的寵兒都是自己爭取的
人在世間生靈中被稱爲“靈物”，西方叫“leader”，如果站在其他生物的角度看，人類或許會被認爲超自然的天神，寵你，能讓你瞬間進入天堂，毀你，能讓你種族滅絕，萬劫不復。
投胎是門技術活兒，有的人生來就站在金字塔頂端，比如賈寶玉，有的人努力一生，都無法企及別人的腳趾頭，比如襲人。
有的人一出生就是神童，比如孔融、王陽明、方仲永……而有的人天生智商讓人捉急，甚至腦癱、癡兒……
世上的事，有時就是那麼不公平，因此，讓人感覺上天總是偏愛某些人，某些事物，尤其在信息、文化不發達的古代，人們普遍信奉“天命”之說，比如皇帝被視爲“天子”，平民被叫做賤民。
但是在春秋時期，老子率先指出這種天命說的錯誤性：天地不仁，以萬物爲芻狗，天地是公平的，沒有君權天授這一說。
這裏的“不仁”二字，不是不仁義、不仁愛的意思，而是說天地沒有好惡，沒有偏愛，對所有的人和事物都是一樣的殘酷。
換句話說就是，天地對每個事物都是一樣的，沒有偏愛，同樣也沒有厭惡，之所以有的物種比如人類更優秀，是因爲它符合了天地的規律。
從這個意義上講，就是萬物平等的意思。
那麼既然萬物平等，世界上又爲何會有那麼多看似不平等的現象呢?實際用達爾文的思想精髓就可以回答：物競天擇，優勝劣汰。
這一點和儒學大家董仲舒“君權天授”大相徑庭。
顯而易見，相比董仲舒，老子萬物平等的思想是正確的。但“天地不仁，以萬物爲芻狗”的意義絕不僅僅在於此。它真正的用處在於，讓人們去尋找天地的規律，爲我所用，讓自己在世間萬物中更有競爭優勢，脫穎而出，成爲主宰者，成功者。
二、道法自然：物競天擇是世間萬物的生存法則
老子認識到天地不仁，以萬物爲芻狗，並給人們開出藥方：道法自然。
所謂道法自然，就是世間的事物都要遵循一種規律，這種規律就是模仿自然，自然是什麼，自然就是事情的本來面目。
一千多年以後，西方的達爾文通過研究動植物，得出一個結論：世間的萬物都存在競爭關係，勝利者淘汰失敗者。相對的，人類社會也是一樣，在力量、智商等的競爭中，優勝者成王成侯，失敗者成爲賤民，吃不飽穿不暖，還有服不完的徭役。
除了力量的競爭，人類比動植物又多了思想和智謀。那麼，什麼樣的人才能立於不敗之地?對於人類來說，是智謀。
多智近妖的諸葛亮、劉伯溫、張良……他們到底洞察了什麼樣的天道，他們所謂上通天文，下曉地理到底是什麼東西?他們從自然裏到底洞察了什麼信息?
三、順者昌逆者亡：成功人的腦子裏都在想什麼?
在諸侯爭霸中，經常出現的一句話叫：順我者昌，逆我者亡。
這句話雖然表面上聽起來有點欠扁，卻是一句大實話。
競爭是無處不在的，而有些洞察了天地規律的人，儘管手無縛雞之力，卻能在紅塵這場生存、發展的競爭中輕鬆勝出，靠的是什麼?靠的是他們掌握了這種規律。
順者昌逆者亡，洞察並遵從和順應這種規律的人，比如諸葛亮，雖住在隆中鄉野之間，手無縛雞之力，但卻能決勝千里。
有勇無謀者，比如呂布，儘管勇冠三軍，但在三國尚未定鼎之前，就被曹操斬殺，身首異處。
縱觀古今，大凡成功者，都是他們順應和遵從了這種規律，才讓自己脫穎而出。
這種規律總體來說可以概括爲實事求是：發現某個事物的內在屬性，根據他們因果關係，制定出合適的策略。
比如諸葛亮火燒赤壁，聽起來十分玄幻，實際上諸葛亮對付曹操，正是抓住了曹操的三個特點。
一是曹軍不善水戰，懼怕船隻搖晃，因此派鳳雛龐統給曹操出主意，將戰船連在一起。
二是曹操愛才。三國時流傳一句名言，“臥龍鳳雛，得一可得天下”，劉備得到臥龍先生諸葛亮，如虎添翼，作爲一向愛才的曹操內心一直羨慕嫉妒恨。
如今鳳雛龐統幫曹操出謀劃策，曹操得到大才，欣喜若狂，放鬆了警惕。
實際在火燒赤壁中，如何讓一向多疑的曹操放鬆警惕，纔是至關重要的一環。
三是掌握東吳天氣，是諸葛亮的優勢。
諸葛亮上知天文，實際是他會根據風、雲變換的情況，預報天氣，這在現在已經不是啥難事，但在三國時期，因爲沒有發達的氣象學，日觀天象成爲一種玄學。
而諸葛亮是其中少數可以掌握天氣預報的人。
曹操即便再多疑，但根據當時冬天都是西北風的經驗，不會想到突然會颳起東南風，將自己的戰船一燒而盡。這一點是唯物者曹操採用龐統將戰船連在一起的關鍵。
凡事有因有果，諸葛亮的本領夠強，知識儲備夠用，這是他在衆位謀士中脫穎而出的關鍵，也是秒殺曹操的關鍵。
因此，赤壁之戰雖然是以少勝多，但吳蜀得到天時地利人和的優勢，勝利也在預料之中，並無玄機。
歸根到底，多智近妖的諸葛亮，也是洞察了更多的天道規律，利用並遵循了這種規律，纔在競爭中勝出，爲自己和蜀國贏得了優勝的資格，實現了三國鼎立的格局。
相信，諸葛先生對“天地不仁，以萬物爲芻狗”一定有着深刻的理解，他的每次計謀，看似出人意外，實際都是利用了讓每個人每個事物物盡其用，實打實的他是一個唯物者。
