駱賓王，(619—687年)字觀光，今浙江義烏人。幼聰穎，譽爲江南神童，齊魯才子。晚年參與徐敬業起事，撰《討武氏檄文》。“初唐四傑”之一。蕩六朝頹波，革初唐浮糜，闢唐代文學繁榮。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
詩到大唐，詩壇崛起一批銳意變革的詩人，他們就是被稱爲“初唐四傑”的盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。他們的詩歌創作開創了有唐三百年詩風，他們的奠基作卻始於一首“童詩”。
《詠鵝》
鵝鵝鵝，曲項向天歌;
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
公元619年，也就是大唐開國的第二年，詩人駱賓王誕生在浙江烏傷城外的駱姓望族。駱姓早在漢、三國時期就名人輩出，駱賓王的祖父和父親都是飽學之士。這樣的淵源，這樣的資質，都在啓示當今某些望子成龍的父母，一個貴族的產生——無論身份的，還是精神的，至少需要三代的熔鑄。
駱賓王，(619—687年)字觀光，今浙江義烏人。幼聰穎，譽爲江南神童，齊魯才子。晚年參與徐敬業起事，撰《討武氏檄文》。“初唐四傑”之一。蕩六朝頹波，革初唐浮糜，闢唐代文學繁榮。
據傳，《詠鵝》是駱賓王七歲時應祖父朋友之邀的即興之作。這是一首流暢、純真、極富歌唱性的詩作。
詩作首句連用三個“鵝”字，既富於口語化、突顯主題，又洋溢着兒童喜見白鵝的歡快、浪漫與天真。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”詩人及其準確、傳神的捕捉到白鵝鳴叫時的形態、神情，突出鵝的曲線美，又將鵝的鳴叫形容得有如歌吟，有形、有聲、有色，這種由衷的讚歎體現着兒童與世界的異質同構。由於他們還較少“文明”的束縛。鵝或者世界在他們眼中並無親疏、內外之分，他們會本能的將其視爲平等對話的夥伴，動、靜都是美的呈現。
“白毛浮綠水，紅掌撥清波”詩作三四句，句句自對，兩兩相對，句內自對：白毛對綠水，紅掌對清波;兩兩相對：白毛對紅掌，綠水對清波，浮對撥。詩作名詞、動詞、形容詞工緻相對。情境、情致相協、相融、用詞準確，敘述精妙。
小駱賓王擅用動詞，一個“浮”字寫出白鵝的輕快與優雅，一個“撥”字顯出白鵝的輕盈與自在，而白毛與綠水，紅掌與清波的連用，形成鮮明的色彩對照，既顯現出池塘之清，又襯托了白鵝的明麗、自由和可愛，短短十八個字，把一羣白鵝戲水的神態惟妙惟肖地表現出來，形象生動，意境清麗，情趣盎然。
詩作是在詠鵝，更是在歌詠兒童純真、自由的浪漫天性。《詠鵝》的語言近於白話，《詠鵝》的意境單純、明淨，《詠鵝》的節奏富於歌唱性，《詠鵝》的風格流暢而又清麗，《詠鵝》意蘊則超越了具體描繪對象而抵達人類的本真。
這樣的詩作只能屬於那種將世界當做一個整體，而毫無阻礙地親近的兒童，屬於一顆童心。這種人類天性的勃發，不是恰恰可以作爲有唐三百年詩歌燦爛輝煌的、人的、美學的象徵麼。
