朱慶餘，名可久，字慶餘，以字行，唐朝詩人，他的詩描寫十分細緻，內容多寫個人日常生活。下面跟小編一起了解一下朱慶餘所作的《近試上張水部》吧。
科舉考試是古代選拔官吏的一種制度，跟我們現在的高考有異曲同工之處。自隋煬帝設立科舉考試製度，從此“朝爲田舍郎，暮登天子堂”就成了天下間所有讀書人的理想。所謂“孤村到曉猶燈滅，知有人家夜讀書”，正是這一重學風氣的最好描摹。
古代的科舉考試十分嚴格，當然了，不可避免的也會有考生走後門的情況，比如唐朝的科舉考試就沒有那麼嚴格，因爲唐朝規定，讀書人在應試之前，還有一個特別的習俗，那就是行卷。
行卷用我們現在的話來說，就是比人脈，託關係。所謂的行卷，需要考生們在進京考試之前，把自己平時寫過的詩文，比較能夠拿得出手的，事先先讓一些在各行各業名望比較大，地位比較高的達官顯貴和文人學者看一下，如果自己的文章能夠得這些人的認可和推薦的話，那就代表着科考已經成功了一半。唐朝管這種行爲叫做投行卷。
其實這不是一種好的社會風氣，但爲了功名富貴，爲了實現自己的人生目標，許多大詩人也未能免俗，留下了許多“行卷”的故事。
比如大詩人王維，在首次應試落第後，他不得不找門路行卷。他找到的是唐玄宗的弟弟岐王，岐王又將他引薦給了玉真公主。王維抓住機會，憑藉自己的詩作和高超的琵琶技藝，贏得了玉真公主的賞識。第二年王維再次應試時，終於一舉奪魁，高中狀元。再比如大詩人白居易，憑藉一首《賦得古草原送別》，不僅贏得了顧況的青睞，還在歷史上留下了一段“有詩如此，居亦易也”的佳話。
但我們今天要講的並不是他們，而是一位叫朱慶餘的詩人，以及他的一首詩《近試上張水部》:
“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”
朱慶餘說，洞房裏昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。打扮好了輕輕問郎君一聲：我的眉畫得濃淡可合時興?
朱慶餘，浙江紹興人。《全唐詩》錄其詩177首，其詩多爲贈別酬答、行旅題詠之類的作品。在朱慶餘的諸多作品中，《近試上張水部》是流傳最久，最受後世讚賞的一首。它借男女閨房情事來暗寓“干謁求進”之事，含蓄委婉，格調清新。詩名中的“張水部”就是張籍，那首流傳千古的名作《楓橋夜泊》的作者。當時，張籍任水部員外郎，這是以“官名”稱人，是一種敬稱。而朱慶餘作爲科舉士子，在考前以此詩獻主考官，這就是當時的社會風氣“行卷”。
在這首《近試上張水部》裏，作者朱慶餘把自己比作新娘，把張籍比作新郎，把主考官比作公婆，把自己的卷子比作精心修飾過的漂亮眉毛。詩歌的表面意思是說：新婚之夜，新娘子心情激動，一晚上也睡不着。第二天不到天亮就起了牀，在燭光下梳妝打扮，天亮後好去堂前拜見公婆。這時她心裏在想，自己的打扮是不是很時髦呢，能不能討公婆的喜歡?她沒有把握，只好羞澀地問一問身邊的丈夫。
但實際用意卻是，“洞房昨夜停紅燭”：張老師，我昨天參加考試，交上卷子了。考場上我的表現一切正常。“待曉堂前拜舅姑”：張老師，我等着主考官宣佈成績。苦讀十幾年，此刻我的心情緊張又興奮。“妝罷低聲問夫婿”：張老師，我盡力了，把自己最好水平發揮出來了，但是心裏還是沒底，所以想問問您老人家的看法。“畫眉深淺入時無”：張老師，你看我寫的詩作好不好?合不合主考官的口味呢?
據《云溪友議》記載，朱慶餘的這首《近試上張水部》獲得了張籍的讚賞，因此他在《酬朱慶餘》中寫道：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”
張籍說，一個剛剛經過修飾打扮，從清澈明淨，風景優美的鑑湖中走出來的採菱女。採菱女自己也知道自己長得漂亮，但因過分愛美，卻又自我思量起來。儘管有許多別的姑娘身上穿着齊地出產的精美綢緞做成的衣服，卻並不值得世人看重，唯有這採菱女的一曲歌才值千金。
由於朱慶餘的贈詩用比體寫成，所以張籍的答詩也是如此。在回覆中，張籍將朱慶餘比喻成一位採菱姑娘，相貌既美，歌喉又好。這樣的妙女子，必然是會受到人們的讚賞，也就是說，張籍在字裏行間中暗示朱慶餘不必爲這次考試擔心。朱慶餘看到張籍回詩後，懸着的心也立刻放下了：“張老師說我的詩寫得很好，沒有問題。太好了!”於是朱慶餘也因此而聲名大噪。
公元826年，也就是敬宗寶曆二年，朱慶餘一舉考取了進士。他的行卷詩及張籍的答詩，也成爲了後人自薦和賞拔人才的絕佳範本。總的來說，朱慶餘爲獲得工作的機會，所寫的這首行卷詩，是其中典範。
