王安石的《桂枝香·金陵懷古》在詞史上地位很高，尤其是在懷古詞中，甚至被譽爲是“第一首成熟的懷古詞”，那麼到底好在哪裏能被如此讚譽呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《古今詞話》中也曾記載這樣一樁本事，“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十餘家，唯王介甫爲絕唱。東坡見之，嘆曰：‘此老乃野狐精也。’”當時有三十多個文人同時寫了“金陵懷古”詞，但只有王安石這首卓爾不羣，匠心獨運而成爲“絕唱”，甚至連詞中聖手蘇軾，讀完之後也驚佩不已，讚歎爲“野狐精”。
由此可見，無論是在當時，還是後世之中，大家對王安石的這首詞，評價都非常之高。
王安石這首詞，大致作於宋英宗治平四年(公元1067年)秋季，其時王安石出任江寧知府，但是，當時的北宋王朝並非一片太平，朝廷內外均存在着不小的矛盾，國家之外，西夏和遼國虎視眈眈，對北宋構成極大的威脅，但是國內統治者卻願意向他們輸送大量歲幣以求得一時安穩;國家之內，統治者驕奢淫逸，人民生活在沉重的賦稅剝削之下。在這種內憂外患的背景下，王安石登高遠眺，俯仰古今，不覺觸發了的無限情懷，於是寫下了這首作品。
然而《桂枝香·金陵懷古》初看起來，和一般登臨懷古之作類似，整首詞上片寫景，下片懷古抒情，似乎並無出奇之處，那麼這首詞爲什麼會成爲金陵懷古的絕唱呢?不妨先將此詞的五點妙處總結如下，然後我們再來賞析全詞，或許就能明白，爲何王安石的這首《桂枝香》，得到的讚譽如此之高。
第一，這首詞寫景壯麗宏偉，氣象開闊，詞人將那種登高壯觀、胸襟開闊的情懷錶現地淋漓盡致，所展現的景象，有實有虛，有濃有淡，且曠遠雄健，非“小園落紅”之類可比，堪稱一幅絕妙的金陵風景畫卷，讓人一讀之下，印象深刻;
第二，整首詞章法井然有序，起承轉合，有文章的妙處，讀來酣暢淋漓;
第三，用典貼切自然，絲毫沒有停滯之感，化典故於無形，爲己所用，讓全詞內涵更爲豐富;
第四，在藝術風格上擺脫了五代花間的纖細濃豔詞風，沉鬱蒼茫，有着極大的獨創性，影響了後世蘇軾等人的豪放之作;
第五，在思想感情上一掃五代時只在詞中展現個人情趣和哀愁的“小資情調”，而是立足於國家民族的前途，抒發了一位以天下爲己任的士大夫，那種強烈的責任感和情懷，有着改革者的大擔當和愛國者的熱情。
我們來看全詞。
桂枝香·金陵懷古
宋·王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峯如簇。征帆去棹殘陽裏，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
小注：“征帆”，一作“歸帆”;“衰草”一作“芳草”。
開頭三句便見氣象之不凡，“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅”，登高望遠以抒情，本就是中國文人經常使用的方式，王安石此處，亦是以此爲開篇，將我們置身於一個廣闊的視野中，而且詞人明確表示正逢晚秋時節，要知道秋天本就蕭索，而晚秋之時，更是一片肅殺了，這樣的景象，本就有滿目滄桑之感，而此處的地點，又是在金陵這個古韻悠長的地方，金陵是東吳、東晉和南朝宋齊樑陳四國的古都，這樣的地點，本身便有懷古的味道。
那麼詞人看到了什麼呢?
首先展現的是“千里澄江似練，翠峯如簇”，因爲站得高，所以能夠縱目千里，滾滾長江猶如一條綢帶，向東流去，兩岸峯巒重重，相映成趣。“簇”本是箭頭，這裏用來形容兩岸青山相對而出，挺拔險峻，頗爲新穎形象。
接着又看到“歸帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗”，長江中來往的船隻，穿梭於夕陽之中，一陣西風吹來，只見岸邊酒樓上高懸的酒幡隨風搖擺。在這一個鏡頭中，詞人爲我們描繪了幾種典型的事物，既有自然風光，又有人文景觀，如征帆、殘陽、西風、酒旗，北宋商業發達，長江作爲航運樞紐，來往船隻衆多，自然是實寫，而兩岸多酒樓，也可見商業的興旺，然而，詞人將這種典型事物置於西風、落日之中，便自帶一種淒冷之感，李白寫“西風殘照，漢家陵闕”，有着很深的歷史滄桑感，王安石此處，多少也讓人感到惆悵。
之後說詞人又說，“彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足”，“彩舟”無疑是供人遊玩的船隻，難道江面上既有商船，又有遊船嗎?其實只要我們細細思考一下，或許就能在詞人簡練的語句中，找到答案，那便是：彩舟衆多的水面並非是在長江，而是在秦淮河上，而此時已經由傍晚進入到了夜晚中。這也就不難解釋，爲什麼是“星河”了，秦淮河畔的繁榮，亦是象徵商業及城市生活的昌盛。而王安石在上片結尾用了“畫圖難足”四個字來總結，可見詞人登臨所見之景，是多麼繁榮和興盛，即便是圖畫，也有難以表達的地方。而我們看王安石，卻用這樣凝練生動的語言，爲我們勾勒出了金陵登高所見的景象，可見其如椽的妙筆，的確令人佩服。
上片以寫景爲主，下片就轉而爲抒情了，這也是迴應了題目“金陵懷古”的主題。詞人在下片開頭寫道，“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續”，金陵是六朝古都，可就是在這個地方，當時的統治者們，過着紙醉金迷的奢靡生活，所以最終他們國破家亡，被其他統治者所替代，而不久之後，這一歷史悲劇，又再次上演，這樣繁華又衰落，循環往復的規律，足以令人發出長長地一嘆!
在這思接千古的背景下，詞人又感慨道：“千古憑高對此，謾嗟榮辱”，“千古”二字，具有遙遠的時間感，“憑高”二字，又具有廣闊的空間感，在這廣闊的時間和空間中，詞人思考着六朝興衰往復的歷史，不禁多了幾分沉重，亦多了幾分超然，因此帶給人的，是可以榮辱皆忘的情懷。
“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，更是兩句幽渺沉鬱的感嘆，六朝的歷史，已經隨着那滾滾長江一去不復返了，如今展現在眼前的，只有那幽冷的煙霧，那衰老的枯草，在朦朧中呈現出一派沒有絲毫生機的綠色。從這兩句中，我們是能夠看到詞人沉重的憂慮之情的，因此纔有最後三句那沉痛的長嘆。
“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲”，杜牧在《泊秦淮》中有一句非常著名的詩，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，王安石此處便是化用詩意。相傳《玉樹後庭花》是陳朝的亡國之君陳叔寶和張貴妃所創，極盡奢靡之能事，陳叔寶更是一位驕奢淫逸的昏君，所以《玉樹後庭花》之曲，往往與亡國和奢靡掛鉤，詞人在這裏提起此曲，其實隱含着無比的擔憂和焦慮之情，他知道，一旦統治者驕奢淫逸起來，那麼，國家傾亡只是時間問題而已，這就顯得非常沉重了，詞人以此結尾，無疑也能引起讀者的一聲慨嘆。
後來果然，北宋末年，內憂外患達到極致，發生了恥辱之極的靖康之變，北宋也在金人的馬蹄下，滅亡了。倘若王安石看到這樣的一番景象，一定也會無語凝噎，久久不能平靜下來吧!
《桂枝香·金陵懷古》一詞的妙處，不僅是在藝術上的成就，更是在思想感情上的深邃和幽深，詞人將寫景、抒情、懷古、借古諷今融於一詞，凝練深刻，的確是一首難以超越的絕唱之作!
