清代竹刻家周顥青年時期就酗酒，爲什麼還能長壽健康?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
周顥雖然是清代最著名的竹刻家，更是中國竹刻史上劃時代的里程碑式的人物，但是關於他的家世生平，文獻資料絕少。從隻言片語中，可以推斷其出身並非名門望族，家境比較清貧，“家無儋石儲”“種菜自給”。但他既然能夠自幼修習文人書畫，稍後又致力文人鐫刻，而未委身畫工雕匠之流，家庭的經濟條件應該能夠支持其遊於藝事。他雖然讀書，卻沒有走科舉應試的道路，終其身爲處士。其原因已無可考證，但他顯然選擇了詩酒風流、高尚其志不事王侯的人生道路。
南京博物院藏山水人物冊
周顥四十餘歲時，曾出遊齊魯，與單縣朱姓長者交往甚歡。朱翁來江南，周顥搭其順風船沿運河回嘉定。到了蘇州，才知道朱翁的兄長爲嘉定縣令，正是周顥家鄉的父母官。於是不告而歸。《竹人錄》記述說，“朱令異而仿之，避不見。逮朱去任，卒於蘇，乃幅巾往吊。”周顥的個性，文獻中都說是“磊落不羈”“孤介絕俗”“耿介”“疏散不拘繩尺”，然而他“所與遊多知名士”“未嘗窒礙於世”“未嘗與物忤”，可見並非不通俗情之人。其“讀書不應科舉”，不結交地方長官，乃是刻意保持與官場的距離。他也控制着與富室交往的程度，“富人慕其畫，或致金幣，不即得”“未嘗以衣食累人”。從而在爲人處世上保持着思想與經濟上的獨立性，一空依傍，隨己所好地生活和創作着。
南京博物院藏山水人物冊
中年的周顥在地方上已小有名氣，目前所見其傳世畫作主要集中在雍正和乾隆時期，款識中若寫明創作地點，也大多在嘉定本地，說明作品的主要擁有者都是嘉定當地士人或者訪客。雍正至乾隆年間，藝術創作和消費最發達的地方首推揚州，許多藝術家離開家鄉，鬻藝於此，以求立身養家。與很早就旅食於外，“晚寓揚州馬氏小玲瓏山館幾十年”的侄兒周笠不同，周顥“僻處鄉間，幾十年未嘗出遊”，以至“人多不識其名”。他雖然多次到南邊的黃渡鎮，鎮上有名李言者闢室館之，也曾館於西邊外岡鎮北趙氏宅，但都離家不遠，且不欲久寄他人籬下，“人有延致之者，或留半年數月，或到即辭去”。這正是體現了他“磊落不羈”的本色。
南京博物院藏山水人物冊
不慕名利、淡泊自營的周顥享有高壽和更長的藝術生命，直至晚年，他不僅保持着旺盛的藝術創作力，也有着異乎常人的健全體魄。周顥“即耄，猶豪飲若少年，終日不醉”，甚至“嘗醉臥深雪中，達曉，見者驚爲已死，顥方欠伸復睡。”因此，當鄉人看到“蒼髯白髮，古貌古心”“善飯健步，不異少年”的周顥，自然會覺得他“不類塵世間人”，以至對其擁有健康體魄的原因作了一番富有傳奇色彩的揣度。錢大昕不吝筆墨作了記錄：“(周顥)少時嘗病瘡，一夜醉歸，逢老叟衣冠甚異，出一丸藥，啖之，五臟皆煖，忽失叟所在，經夕猶有異香，自是宿疾盡去，終身無纖芥之疾。”
南京博物院藏竹石圖軸-長林萬竿
顯然，博學多聞如錢大昕也無法理解，從青年時期就酗酒不止的周顥爲何既健康又長壽。王鳴韶則直接說，“芷巖亦遇仙”。用今天的科學眼光來看，顥、笠叔侄生命修短不同表明其與遺傳、基因關係不大，只能說是隨人生態度與價值取向而成就的身、心狀態起到了決定作用。不得不說周顥的一生很有個性，可能也正因爲這樣他才能符合竹子的品格，成爲一名優秀的竹刻家。
