張擇端是怎麼創作清明上河圖的?繁華的背後揭示的是什麼?小編帶來詳細的文章供大家參考。
張擇端是北宋繪畫大師。擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋樑、街道、城郭刻畫細緻，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。清明上河圖是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。在五米多長的畫卷裏，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
北宋神宗年間，張擇端生於琅琊東武，是個地地道道的山東大漢。從小父母就按照“讀書科舉”的目標教育他，希望他變成“別人家的孩子。”隔壁老王的兒子用一年時間，就把《論語》背下來了，張擇端卻怎麼也背不下來。因爲學習成績再也難以提高，張擇端的屁股蛋子沒少捱打。長大成人後，張擇端想：“難道真的要娶村頭的二妮子、種幾畝地，就這樣過一輩子嗎?”不，我不能放飛自己，我還要尋找明天。
他轉身回到家，對自己的父母說：“我要去東京，看看這個大世界。”不管父母同意不同意，我都要走。他揣了幾個大餅，拿了跟大蔥，準備在路上吃。一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。張擇端出發了，他用自己的經歷證明：笨小孩也有春天。
有人說：上帝爲你關上一扇窗，一定會爲你開一扇門。經過一個月的風餐露宿、艱苦跋涉，張擇端終於來到了大宋的首都。剛剛從農村來到大城市，他根本沒時間、沒錢去玩耍，必須找份工作來養活自己。東京城有很多廣告牌，張擇端仔細看着：“咦，有家書畫店招打雜學徒，我去試試吧。”雖然成績不好，張擇端畢竟也是讀書人，在那個萬惡的封建王朝，能識字就很了不起。
張擇端順利通過面試，成爲書畫店的學徒。他每天磨墨、裁紙，慢慢發現：自己竟然對畫畫有種說不出的熱愛。學習一門手藝，永遠有兩個最佳時機：十年前和現在。既然喜歡，那就從頭開始學。從最基本的運筆、描畫開始，張擇端逐漸展現出畫畫的天賦，他的技藝在師傅的指點下，一日千里的進步。3年後，張擇端的作畫水平，已經在東京城小有名氣。
一天，整個東京城都在瘋傳一條消息：喜大普奔，皇帝要開科舉，招收美術生。天吶，這真是一個夢幻的時代。張擇端拿起畫筆、帶上紙張，直接就奔赴考場。宋徽宗將這次考試分爲佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，並且親自出來三道考題：踏花歸來馬蹄香;竹鎖橋邊賣酒家;深山藏古寺。並且規定：“繪畫不僅要形也要意，構思巧妙，方能不落俗套。”
張擇端最擅長畫房屋、建築，於是他就選擇了“深山藏古寺”這道題。爲了表現“藏”的意境?張擇端故意沒有畫寺廟，那怎麼表現“古寺”呢?他畫了一座高聳如雲的山，一條山路從山腳蔓延向上，直入雲端，山腳下，一個和尚正在小溪中打水。沒寺廟，卻有大山、有和尚，真是妙。宋徽宗親自評定：“這一科，此畫爲第一。”
學不貴多，而貴精。只要能在自己擅長的領域做到極致，就是成功的人生。張擇端憑藉優異的成績，考入了宋徽宗成立的“翰林書畫院。”這個讀書不太靈光的山東青年，在發現自己擅長的領域後，徹底打開了精神的枷鎖，他彷彿看到了一個新的世界。在“翰林書畫院”，只要學習成績好，就沒有不可能。書畫院設立畫學正、藝學、待詔、供奉、祗候、畫學生等頭銜，每個月對學生進行考覈，只要成績有所進步、達到一定的標準，就可以晉升更高級別的頭銜，領取更加豐厚的俸祿。
張擇端在這裏如魚得水，每天都哼着“農奴翻身把歌唱。”他不僅作畫的水平一天天的進步，還跟一些有名的大畫家成爲同學：畫出《千里江山圖》的王希孟，開啓山水新畫風的李唐。
當時的王希孟才18歲，被宋徽宗招入宮裏作畫時，並不是很出色。但是宋徽宗慧眼識珠，知道這是個可造之才，就親自教他畫畫。一個全國最好的老師，一個天資最高的學生，只用了半年，就做出了影響後世千年的成績。
王希孟家境也不好，竟然能得到皇帝親自指導，經常感動的痛哭流涕。在努力學習了半年之後，就畫了一幅作品送給自己的皇帝老師，取名爲《千里江山圖》。同學們都取得了喜人的成績，張擇端的內心有一點難過：“爲什麼別人都能畫出那麼優秀的作品?”經過幾天的思考他明白了：“作畫的真功夫根本不在紙筆之上，而在內心。”只有深刻的認識世界，才能知道世事艱難、人情冷暖。只有廣博的社會閱歷，才能明白廟堂之高、江湖之遠。張擇端覺得暫時離開書畫院，去外面走走看看，瞭解真正的社會究竟是什麼樣子。
張擇端邁步走出“翰林書畫院”，他要仔細看看大宋王朝的首都——東京城。東京分內城和外城。外城方圓40裏，被寬12丈的護龍河包圍，保衛者城中的百萬人民。護龍河的兩岸，都種滿了柳樹，每到草長鶯飛的季節，柳絮飛舞猶如白毛大雪。城牆上每100步就設置一個戰棚，早晚都有士兵站崗，警戒着附近的一舉一動。每200步就有一個兵器庫，裏面放着刀、槍、棍、弓等武器，戰士們隨時可以取出來，投入戰鬥。如果從遠處看，這裏猶如一座軍營般井然有序。內城方圓20裏，中間有蔡河、汴河、五丈河、金水河穿城而過。
凡是從東南地區運來的糧食、絲綢、瓷器，都從汴河進入東京，如果這條河發生了交通堵塞，那全城百姓都得餓死。皇帝住的宮殿，就在內城中間。張擇端不敢走的太近，只能遠遠看着。皇宮的大門全部用刷着紅漆，用金子做的大釘子，在紅漆上面特別顯眼。周圍的牆壁上全部都是磚雕，圖形是龍鳳飛雲之狀，飄飄欲仙，放佛要乘風飛去一般。
“哎哎哎，探頭探腦幹什麼的，想謀反啊?”巡邏的衛兵看見張擇端在向皇宮張望，一頂大帽子瞬間扣了下來。張擇端哪敢繼續停留，趕緊撒丫子扯呼。一口氣不敢停的向南跑了200多米，看見衛兵沒有追上來，這才鬆了口氣。這特麼是哪裏啊?
他花一文錢買了張東京三日遊攻略，仔細研究了半天，擡頭看看周圍：“這是南門大街，往南有唐家金銀鋪、溫州漆器鋪、直至大相國寺。從御街一直往南走，過州橋，就到了居民區。兩邊都是居民小區，據說有車家煤炭店、張家酒店、梅花包子店、李家香鋪、曹婆婆肉餅。誒，這地方不錯。最好的應該是那家酒店，銀瓶酒72文一斤、羊羔酒81文一斤，旁邊還有茶館、羊肉鋪，往西都是妓院，人稱”院街。”嘿嘿嘿，就去這裏。
張擇端出了朱雀門、過來龍津橋，直奔州橋而去。一到這裏，他徹底傻眼了：他從來沒有想象過，世界上還有這麼繁華的地方。當街就是賣豬肉脯的，還有野狐狸、雞肉、鴨掌等等，種類數不勝數。張擇端嘟囔了一聲：“大宋就沒有動物保護法嗎?”旁邊賣包子的大嬸耳朵靈，罵了他一句：“小哥，要是保護動物了，你吃西北風啊。”
張擇端臉皮一紅，訕訕一笑。他走上去問大嬸：“您這包子怎麼賣呀?”大嬸抖了抖胖腰：“我們家的包子種類多了，有鵝、鴨、雞、兔、肚肺、黃鱔餡的，一個15文，不貴。”張擇端一聽：“這麼便宜，來兩個。”
大嬸一看他就是愣頭青，就指點他：“我們這條街，全是小吃。每家都不貴，你最好每家吃一點，從我家的包子開始，吃到街尾龍津橋的豬腦爲止。這叫“雜嚼”，夠你吃到半夜三更的。”後來，據“翰林書畫院”的保安說，張擇端那天是扶着牆回到宿舍的，剛回去張口就吐，清潔阿姨都數出了十幾種食物：切羊頭、生淹水木瓜、荔枝膏、水晶餃子、越莓、冬月盤兔、豬皮肉、野鴨肉、冰糖雪梨。
在小吃街張擇端真的吃撐了，他用身體力行了什麼叫做“好吃不貴。”在好好休養了3天后，張擇端又出發了：爲了理想，多吃點苦算什麼。畢竟吃多了傷身體，他打算找大夫看看。他直接來到封丘門，這裏一條街的兩邊都是醫館藥鋪。醫館多，名醫也多。
杜大夫治療外傷比較厲害，很多黑道大哥都喜歡找他;曹大夫比較擅長傷風感冒等症狀;李家的醫術是祖傳的，他家的小兒科那是一絕;任大夫嘛，專注產科20年，外號“中老年婦女之友。”張擇端找啊找，終於找到一家擅長治內科的醫館，那位仙風道骨的大夫直接告訴他：“你丫以後少吃點，沒毛病，滾吧。”張擇端直接被轟出來，指天罵地：“什麼態度，老子要去投訴你。”
不讓吃就不吃了吧，老子看戲去。據攻略說：“最好的戲園子，是南街的桑家瓦子。”張擇端根據地圖來到南街，又一次被徹底震撼。桑家瓦子只是統稱，這片地方的房東姓桑而已。桑老闆把裏面的房間全部出租，租戶們開設了大小戲園子50幾座，裏面鼓掌聲、口哨聲、聲聲入耳。最大的是象棚，裏面可以容納幾千人同時看戲。如果是王糰子、張七聖之類的大師演出，吃瓜羣衆都快把象棚擠破了。
來看戲的人這麼多，順便帶動了很多的周邊產業。桑家瓦子裏除了50幾座戲園子，還有推小車買貨的小二郎、拿着破旗杆子到處算命的瞎老頭、喊着“五魁首、六六六”的聚衆賭博大漢、磨刀霍霍向腦袋的剃頭匠、將一張紙剪出各種形狀的大娘.........張擇端一天哪都沒去，就在桑家瓦子裏聽聽戲、看看賭博、剃剃頭，一天就這麼揮霍了。“終日居此，不覺日暮。”
一天天、一年年，東京城的大街小巷都留下張擇端的足跡。他對這座城市的瞭解，就像熟悉自己的手掌一樣。他知道龍津橋邊哪家的包子最好吃，也知道封丘門旁任大夫又給誰家接生了，送外賣的的小哥最常走哪條路線，朝廷官員喜歡去哪家酒樓看風景，甚至知道某某喜歡哪個名妓。
下雪後，街道上的官吏會挨家挨戶的發放10文的“柴炭錢”，讓居民在無法工作的日子裏，也能保證有飯吃、有柴燒。東京城已經在我的心中，我要畫一幅不輸於《千里江山圖》的畫，敬獻給皇帝陛下。
張擇端鋪開宣紙、拿起畫筆，飽蘸濃墨的畫筆輕輕落到紙上，勾勒出這座偉大城市的全部風貌。不同於以往“寫意”的風景畫，這幅圖給予每個人最細微的勾勒。大到廣闊的原野、浩瀚的河流，小到車上的鉚釘、地攤上的商品、廣告牌上的文字，都在畫中佔有一席之地。官員的轎子在官道上行走，商人帶着貨物在大相國寺叫賣，農夫在城郊的田野上耕耘，婦女、兒童在河邊愉快的玩耍。甚至船上的貨物、鉚釘的結構、兒童的笑臉，都畫的一清二楚。從來沒有這樣的一幅鉅作，能夠如此宏偉又不失細膩的展現一座城市的風貌。
一年後，張擇端帶着他嘔心瀝血的畫作，進宮覲見賞識他、提拔他的皇帝。宋徽宗看着這幅前所未有的鉅作，親自在卷首題字——《清明上河圖》，並且蓋上他最喜歡的雙龍小印章。從此，這幅畫就被收藏在皇宮內府。1126年，從東北而來的金兵越過黃河，攻入東京。大宋王朝166年的積累，包括法器、典籍、書畫、古董、玉器。全部被野蠻的金兵掠奪、焚燒。《清明上河圖》也被裹挾至東北雪國。從此以後，《清明上河圖》被賦予另一層意義：國家滅亡，它的子民都將顛沛流離。
就像這幅畫一樣，生在繁華的大宋汴梁，被金兵擄掠至冰天雪地的東北。金國子孫逐漸忘記了祖先的驍勇善戰，迷失在中原的錦繡山河之中，被更北方的蒙古鐵騎蹂躪至死。《清明上河圖》又流落到忽必烈的皇宮中。在元朝的皇宮裏，它更是見證了人心險惡：工匠施展乾坤大挪移，以贗品填充皇宮的收藏庫，將真跡賣給蒙古貴族。交易還沒有完成，又被中間人偷偷賣給杭州的陳彥廉。此後，《清明上河圖》就在民間流傳300年。
歷經揚州富商、江西地主、蘇州士紳，終於落入明朝內閣首輔嚴嵩手中。嚴嵩敗亡後，家產被沒收，《清明上河圖》短暫的在萬曆手中轉了一圈，就到了張居正的戰友——秉筆太監馮保手中。進入清朝，《清明上河圖》又落入滿清皇帝之手。最終，溥儀沒有保住這幅畫，被故宮博物院收藏至今。《清明上河圖》終於找到他最好的歸宿。
自從《清明上河圖》誕生千年以來，張擇端早已被人們遺忘，以至於記載他人物生平的文字都不足100字。爲它題字的宋徽宗早已淪落爲吃瓜羣衆吐槽的對象，大聲唾罵他的不務正業，使中原百姓遭受200年的凌辱。收藏過它的富商、地主、士紳已成過眼雲煙，陳彥廉、嚴嵩、馮保、乾隆、溥儀，都化爲一捧黃土。唯有《清明上河圖》見證了江山換代，目睹了人心的險惡，國破家亡後的人間地獄。
畫卷仍然是千年前的那幅畫，世界卻早已不是當年的世界。在這片天地之間，你我都是過客。唯有美的東西纔是永恆。就像《清明上河圖》中的跋詩：汴梁自古帝王都，興廢相尋何代無?獨惜徽欽從北去，至今荒草遍長衢。妙筆圖成意自深，當年景物對沉吟。珍藏易主知多少，聚散春風何處尋。
