刻木事親的故事原文
丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木爲像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。因詢得其情，即將妻棄之。
刻木爲父母，形容在日身。
寄言諸子女，及早孝雙親。
刻木事親的故事評說
丁蘭，或說是東漢河內人。丁蘭年幼即父母喪亡，想到未能奉養父母，又思念父母養育自己的辛勞，因此雕刻木頭製成肖像，侍奉他們，就如活着一樣。文中劬勞 ，就是辛苦勞累的意思。
丁蘭的妻子時間一長就開始不敬重了，用針戲謔地刺木像的手指，竟然流出血來。木像見到丁蘭來了，眼中還居然掉下了眼淚。丁蘭詢問得到真相，於是把妻子休了。
這個故事雖然不符合事實邏輯，但是符合《孝經》的感應說，也合乎浪漫主義的創作理路。正因爲孝子深情，木像才能感應 ，不僅成爲血肉之軀，且有細膩之情感，因此木像既會流血，也會流淚。
至今浙江還有丁蘭的文化遺存的蹤跡距杭州市中心約十多公里處，有個丁橋鎮，據說此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。後人在此建丁橋、蘭橋，遂以此爲地名。又因鎮旁有丁、蘭二橋，所以此鎮也以橋命名。《杭州市地名志·丁橋鄉》： 丁橋(自然鎮)，丁橋鄉和丁橋居委會駐地。西南距杭州市中心約12公里。此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。丁蘭，事母至孝，母死，刻木爲像，事之如生。鎮旁有丁、蘭二橋，鎮以橋名。
早在南宋吳自牧《夢樑錄·歷代古墓》有載： 丁蘭母冢，故居在艮山門外三十六裏丁橋之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之東。 南宋《鹹淳臨安志》卷八七： 丁蘭故居，在今艮山門外三十六裏丁橋。 民國年間在此建鄉，屬杭縣。1953年從杭縣劃入杭州市，仍稱丁蘭鄉，1956年改稱丁橋鄉至今。
