今天小編爲大家帶來唐朝的崑崙奴來自哪裏?希望對你們能有所幫助。
我國不僅僅有崑崙山還有着崑崙奴，但二者卻沒有絲毫的聯繫，“崑崙”一詞還指代黑色，崑崙人即皮膚黝黑的的族羣。不過，也有另一個說法，認爲兩者有着某種聯繫，因爲《山海經》中有通體黑黝的不死國人，食崑崙附近的不死樹而長生不老。
近來，大家多認爲崑崙奴是來自非洲的黑種人，這有一定道理卻不完全正確。《舊唐書·南蠻傳》記載道：“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。” 林邑大概在今天的越南南部，而從其他書籍可以知道“崑崙奴”並非某一地區的代名詞，而應該是棕色、黑色或較爲黝黑的族羣。
盛唐時期，經濟繁榮加之對外政策開放包容，因此大批外國人士來來往往，在這期間不免便會有着一些不太合規的買賣，如 “黑奴貿易”。作爲當時的國際大都市——長安洛陽即使看到各色人種也不足爲奇，“崑崙奴，新羅婢”的說法便流行一時。
既然“崑崙奴”並非特定地區的人羣，那麼都來自何方呢?
少部分如非洲黑奴是阿拉伯商人劫掠帶來的，當時阿拉伯人在大唐生意往來頻繁，甚至能夠說着一口流利的大唐官話，瞭解唐人的動向喜好是做買賣必不可少的功課，而阿拉伯人所販賣的黑奴應當是來自非洲北部的尼格羅人。
宋人周去非在《嶺外代答》也有所提及，在中原地帶的西南邊，海外有一個叫做崑崙層理國(大概是馬達加斯加以及附近的非洲地段)，在這些海島上有許多野蠻尚未開化的蠻人，身體就如同抹了黑漆，用食物引誘便可以捕捉，而後被人作爲蕃奴高價賣出。“物以稀爲貴”，這一類崑崙人最受上層人士喜歡。
還有一部分則爲印度崑崙奴(達羅毗茶人)，如唐人裴鉶所寫的《崑崙奴》主人公磨勒便曾在大唐的街道上賣藥，而此前更是忠心爲主，幫助崔生翻越高牆與紅綃碰面、來回三次搬運紅綃的寶貝。在事情敗露後磨勒一力承擔，如此忠心耿耿、實力卓然的“崑崙奴”又如何不受唐人歡迎呢。
不過大部分的“崑崙奴”是來自東南亞地區的矮黑人，即尼格利陀人，仍屬於半遊牧文明。現如今分佈零零星星，大概是呂宋、棉蘭老島、馬來半島和印度安達曼羣島，與維達人、梅拉尼西亞人同爲棕色古老族羣。矮黑人自然不僅僅是黑，還有平均一米四、一米五的身高特點。
其實，簡單來說“崑崙奴”就是當時皮膚黝黑的外來族羣，被朝貢或販賣到大唐，由於其溫順的性格及貴族圈有時候讓人摸不着頭腦的時髦，“崑崙奴”大受歡迎。有需求自然就有供給，更何況古代對於這一方面的買賣事實上是沒有道德約束的，遠的有古羅馬的奴隸買賣、近的則有美洲黑奴買賣。在利益的驅使下，大量戰俘或無辜人士便被運向大唐，成了“崑崙奴”。
