劉禪的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
劉禪有一個外號，很多人非常熟悉，那就是“扶不起的阿斗”，長久以來在很多人心目當中，劉禪並不是一個合格的皇帝，尤其是樂不思蜀這樣的故事，讓劉禪在後世很多人心裏的形象就成了一個“傻子”。可縱觀劉禪在位的幾十年，蜀漢也算是還不錯了，而且劉禪也不能說是毫無作爲，畢竟他好歹也沒有像其他的昏君那樣，給後世留下太多的讓人覺得非常荒唐的事情，換句話說，劉禪其實根本就不是一個傻子，但爲何後世卻還是會一直嘲笑劉禪呢?
1、劉禪的身世
公元223年，劉備躺在永安宮中，回想自己戎馬一生，卻敗在了陸遜的手裏，值得慶幸的是，現在不用太擔心丟臉的事，因爲自己馬上就要走到頭了。同年劉備病逝，太子劉禪在成都繼位，那一年劉禪十七歲了，放在現在這個歲數有點小，甚至還沒有成年，不過那個時代這可不算事，更何況劉禪可是一個從小就見過大世面的人。
劉禪字阿斗?劉禪字公嗣，阿斗是他的小名，至於他是劉備的第幾個兒子，並沒有辦法考證，反正指定不是第一個。劉備早年顛沛流離，妻離子散對他來說就是家常便飯，所以在同齡人曹操當上了爺爺之後，劉備連個兒子都還沒有，無奈之下只能在劉封身上找找安慰。而劉禪的降生，終於讓劉備看到了希望，雖然屬於晚年得子。
曹操得知劉備有了兒子後，估計是一臉的不屑，就連魚豢在修著《魏略》的時候，也開始拿這個倒黴孩子開涮。《魏略》記載，劉備在屯駐小沛的時候就有了阿斗，之後曹操引大軍前來討伐，情急之下，劉備丟下家人慌忙逃竄，阿斗就這樣丟了。
劉備暫且不管，阿斗一番輾轉後被人賣到了漢中，買家是一個叫劉括的人，因爲戰亂才遷到了漢中。收養了劉禪後，能看的出來劉括對劉禪還是挺好的，甚至還幫劉禪娶了媳婦生了孩子。早年的事情劉禪已經記不清了，只記得親生父親字玄德。
《魏略》——及建安十六年，關中破亂，扶風人劉括避亂入漢中，買得禪，問知其良家子，遂養爲子，與娶婦，生一子。
說巧不巧，劉禪有一個姓簡的鄰居，在劉備拿下西川后去投奔了他，倆人一嘮“主公，您失散多年的兒子好像住我隔壁呀”。之後老簡回到漢中仔細查驗劉禪的身份，確定無誤後，上報給了漢中的張魯，由張魯幫忙，把劉禪送到了成都。
一段劉禪傳奇的經歷，但卻漏洞百出，第一點就是劉禪的數歲對不上，要是劉備在小沛時就有了劉禪，那劉禪稱帝的時候起碼有三十歲了。但《三國志》的劉禪傳、趙雲傳、諸葛亮傳都證明劉禪稱帝的時候只有十六七歲，所以劉禪是在劉備到荊州後纔出生的才更可信。
另外一點，老簡驗明劉禪的身份後先報告了張魯，然後張魯幫忙把劉禪送到了成都。可種種跡象表明，張魯跟劉備的關係可好不到哪裏去，甚至張魯曾經放言“寧爲曹公作奴，不爲劉備上客”。這樣一看，劉禪要是落到張魯的手中，好一點的情況會被送到曹操那裏，差一點的話，估計會被張魯直接斬殺。
2、劉禪其實不傻
阿斗要是真的像《魏略》中那樣，其實也是一件好事，在漢中過着小資生活，悠閒又自在。可在記載裏，劉禪的童年就算沒被劉備摔過，也是挺不幸的了。劉禪出生沒多久，曹操就開始南下了，要不是趙雲稱職，劉禪和他的親生母親甘夫人，可能都要祭了曹操的軍旗。
再往後看，曹操撤回了北方，劉備得以重回荊州，要按正常發展的話，劉禪可以享受他幸福的童年時光了，但不幸的是自己的母親早早去世了，雖然甘夫人去世的年份沒有明確的記載，但理應是劉備統領荊州的期間段裏。這樣一來，阿斗就成了沒有孃的孩子，缺少母愛的同時，還要成天面對像二叔三叔這樣的一羣壯漢。更可悲的是，他的孫後媽還差不點將其虜到江東去，也不賴劉禪寵幸宦官。
《裴注三國志》——權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。
多虧了趙叔叔和張叔叔的阻攔，劉禪才躲過了當人質的命運。但那又能怎麼樣，劉備的戰事頻繁，估計很少能和劉禪交流，稱帝之後第一件事兒就是親征東吳，死前也沒回一趟成都。劉禪甚至連父親的遺言都沒有親耳聽到，就稀裏糊塗地當上了皇帝。
劉禪不用像他父親那樣，逢人便說“我乃中山靖王之後”。但他也沒好到哪去，是個人都知道自己是劉備的兒子，先輩的榮耀實在是太刺眼了，搞的自己一點存在感都沒有，更何況，自己還有一個相父呢。其實小編覺得，在諸葛亮死後，劉禪纔算的上是正真繼位。
公元234年，諸葛亮病死在了北伐的事業上，至此劉禪好像終於有了發揮的機會，按當時情況來看，劉禪乾的第一件大事就是爲魏延報了仇，諸葛亮死後第二年，劉禪直接將楊儀貶爲庶人，同年讓蔣琬擔任了大將軍一職。
《三國志》——十三年春正月，中軍師楊儀廢徙漢嘉郡。夏四月，進蔣琬位爲大將軍。
在之後的歲月裏，劉禪其實並沒有荒廢朝政，雖然確實沒有什麼建設性的壯舉，但一個帝王該乾的事他也確實都幹了。就拿夏侯霸的事來說，劉禪上來就認了個親，輕輕鬆鬆就收了一員大將。再說說劉禪寵幸黃皓，小編覺得這其實是很正常的一件事，歷朝歷代的帝王們，不寵幸個宦官妃子的，都不好意思說自己當過皇上。
3、關於阿斗的幾點看法
劉禪被後人瞧不起，無非因爲他是個投降派。鄧艾大軍突破綿竹關後，蜀漢朝堂亂成一團，有的人要與蜀國共存亡，有的則要向魏國投降，剩下一些沒主意的，乾脆就當什麼也沒發生，該幹啥就幹啥。
一般人覺得劉禪是聽從了譙周的建議，但就算劉禪沒有什麼大作爲，他也是一個皇上，譙周頂多是和劉禪擁有一個想法而已，他並不能替蜀國做決定。所以投降還是抵抗，最終還是要取決於劉禪的決定。當時蜀漢的朝廷確實還有退路，撤到南中，或者在東吳成立流亡政府。但事實擺在眼前，南中並不歡迎蜀漢的殘餘力量，而去了東吳就等同於向東吳投降，還不如直接投了曹魏。
結果就不用說了，劉禪選了投降，是有點那麼慫，但就投降而言，也不是有多容易的一件事。用另一種思想來解釋，面子其實是最沒用的一個東西，該慫的時候就要慫，就連沒多少底線的現代人也很少做到。
再看看劉禪執政期間，在諸葛亮死後，劉禪已經掌控了一部分朝政，費禕死後，已經沒人能再壓劉禪一頭。姜維看不慣黃皓，想讓劉禪殺了他，但卻直接被駁回，反而自己還要去漢中避難，對比一下漢獻帝劉協，自然證明了劉禪是實打實的一國之主。
另外劉禪的“禪”字讀音有爭議，“chán”的讀音源於佛教，就算漢末有佛教，劉備也沒有信過佛的跡象呀。而讀成shàn則更符合實情一些，劉禪字公嗣，禪和嗣正好是兩個搭配字，意味禪讓之後的繼位。
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