溫酒斬華雄的典故說的是什麼故事?溫酒斬華雄的典故怎麼來的，溫酒斬華雄的典故中有哪些人物?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
溫酒斬華雄典故簡述
“溫酒斬華雄”是四大名著之一的長篇歷史小說《三國演義》中的一個經典情節。描述的是：董卓廢黜少帝劉辨而立陳留王劉協爲帝后，殘暴不仁、擅權於朝堂。以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯。見於《三國演義》第五回。
溫酒斬華雄典故原文
《三國演義》第五回 發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布(溫酒斬華雄部分)
忽探子來報：“華雄引鐵騎下關，用長竿挑着孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰。”紹曰：“誰敢去戰?”袁術背後轉出驍將俞涉曰：“小將願往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時報來：“俞涉與華雄戰不三合，被華雄斬了。”衆大驚。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。”紹急令出戰。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，飛馬來報：“潘鳳又被華雄斬了。”衆皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至!得一人在此，何懼華雄!”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將願往斬華雄頭，獻於帳下!”衆視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾，立於帳前。紹問何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關羽也。”
紹問現居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術大喝曰：“汝欺吾衆諸侯無大將也?量一弓手，安敢亂言!與我打出!”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略;試教出馬，如其不勝，責之未遲。”袁紹曰：“使一弓手出戰，必被華雄所笑。”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓手?”關公曰：“如不勝，請斬某頭。”操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：“酒且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。衆諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，衆皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。後人有詩讚之曰：
威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響咚咚。
雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。
曹操大喜。只見玄德背後轉出張飛，高聲大叫：“俺哥哥斬了華雄，不就這裏殺入關去，活拿董卓，更待何時!”袁術大怒，喝曰：“俺大臣尚自謙讓，量一縣令手下小卒，安敢在此耀武揚威!都與趕出帳去!”曹操曰：“得功者賞，何計貴賤乎?”袁術曰：“既然公等只重一縣令，我當告退。”操曰：“豈可因一言而誤大事也?”命公孫瓚且帶玄德、關、張回寨。衆官皆散。曹操暗使人齎牛酒撫慰三人。
溫酒斬華雄的人物
華雄是誰
華雄(154-191)，中國東漢末年的武將，爲董卓帳下都督。據正史記載，公元190年，關東軍閥聯合討伐董卓，時任長沙太守的孫堅大破董卓軍，華雄在此戰中被孫堅一軍所殺。
在小說《三國演義》中，對華雄這個角色有較多的發揮，描寫華雄爲董卓的猛將，自薦抵抗山東地區反對董卓的諸侯聯軍於汜水關前，他先後斬殺濟北相鮑信之弟鮑忠、孫堅部將祖茂、以及袁術部將俞涉和韓馥手下潘鳳等人，最後關東聯軍派出關羽與之一對一決鬥而被殺。《斬華雄》也成爲京劇中的一出著名的劇目。
曹操
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙(今安徽省亳州市)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者。
關羽
關羽(162-220)，字雲長，河東解(今山西運城)人。中國東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚衆起兵開始追隨劉備，是劉備最爲信任的將領之一，爲三國當中的“義絕”。
斬華雄爲什麼要溫酒
東漢末年，天下大亂。曹操假託皇帝詔書，召集天下英雄圍攻董卓。兵臨城下，卻被對方手下大將華雄連斬三員大將。正當大家愁眉不展之時，一名馬弓手主動請纓。上陣之前，曹操特爲他熱了一杯“壯膽酒”，此人卻說：“酒且斟下，某去便來。”不一會兒，這人就提了華雄的頭凱旋歸來，舉杯飲酒時，酒，還是溫熱的。
這名馬弓手，名叫關羽;這個故事，史稱“溫酒斬華雄”。《三國演義》與酒有關的故事，還有“煮酒論英雄”。但凡三國人物喝酒時，都要“煮酒”或“溫酒”，即使在兩軍對壘的危急時刻，曹操敬關羽的“壯膽酒”，也都是熱的。這其中有什麼奧妙嗎?
原來，在中國古代，人們喜歡喝溫酒。溫酒不傷脾胃，能夠起到保健作用。同時，經過溫熱的酒，喝起來更加綿甜可口，可以讓人體會到“溫酒澆枯腸，戢戢生小詩”的意境。此外，溫酒還有加熱滅菌的功能。
因爲常常要溫酒，便有了專門用來溫酒的溫酒器。關於溫酒器的記載，早在商周時期就已經出現了。漢代，人們把這種溫酒器叫“樽”，直到唐代，李白仍在他的詩中吟詠：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
由於氣候原因，三國時期南北方的飲酒習慣略有不同。
南方人用一種極爲雅緻有趣的酒杯喝酒。據唐人段成式的《酉陽雜俎》記載，三國曹魏時代，鄭公愨及其幕僚們發明了一種碧筒飲。所謂碧筒飲，就是採摘剛剛冒出水面的新鮮荷葉盛酒，再將葉心捅破，使莖葉相通，然後從莖管中吸酒。酒香夾裹着蓮香，實在是香冷美妙的天然飲品。
受碧筒飲的影響，唐宋的能工巧匠，用金、銀、玉、瓷、琥珀等質材，模仿荷葉的形狀，製作成各種各樣的酒杯，世稱“荷葉杯”。
魏晉不愧爲“最富有藝術精神的一個時代”。除了充滿想象力的碧筒飲，更有巧奪天工的鸚鵡螺杯。現藏南京博物館的鸚鵡螺杯，高10.2釐米，寬13.3釐米，敞口外撇，純粹依照鸚鵡螺殼的自然形態製成。看上去，彷彿一隻栩栩如生的鸚鵡，轉過頭來梳理自己的羽毛，又像是把頭插入翅中酣然睡去的鳥兒。
這是世界上最早的鸚鵡螺杯。鸚鵡螺產自印度尼西亞的深海和中國的南方海域，它外形美麗，數量稀少，是極其珍貴的物種，迄今已有上億年的生存歷史，有“活化石”之稱。
更令人驚異的是，這隻鸚鵡螺杯不僅美麗非凡，還有藏酒的妙用。原來，鸚鵡螺殼內有許多隔層，隔層間有小孔相通，倒酒時，酒從小孔流入每個隔層中，使人不能將杯中酒一飲而盡，無形中，爲那些不擅飲酒的人提供了藏酒的機妙。
因其自然天成的美麗，鸚鵡螺杯在歷史上享有盛譽，駱賓王的“鳳凰樓上罷吹簫，鸚鵡杯中休勸酒”;李白的“鸕鶿勺，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，都是對鸚鵡螺杯的讚美。
而在北方，人們更喜歡用可以溫酒的銅酒樽。曹植的《七啓》詩：“盛以翠樽，酌以雕觴。浮蟻鼎沸，酷烈馨香”，寫的就是銅酒樽溫酒，那熱氣騰騰的景象。但，爲什麼“浮蟻鼎沸”呢?
這是因爲三國時期，以蒸餾法造酒的技術尚未發明，人們飲用的，一般是用黍或大米釀成的酒。這樣釀出的酒，酒面上會浮起一層淡綠色的糟沫。文人墨客便把這層糟沫，稱爲“浮蟻”或“綠蟻”。詩中的“浮蟻”，指的就是酒糟。
說到釀酒方法，還有曹操的一份功勞。東漢末期，曹操發現家鄉一位已故縣令的家釀法新穎獨特，所釀的酒醇厚無比，便將此方獻給了漢獻帝。後來，這種家釀法成爲釀酒史上具有重要意義的補料發酵法。
倡導了家釀法的曹操，在青梅煮酒之後，橫槊賦詩，留下了“對酒當歌，人生幾何”的千古絕唱。當歷史的煙雲散盡，詩人的吟唱遠去，銅酒樽、碧筒飲、鸚鵡螺杯，一件件與酒有關的文化符號，又將我們帶回那個到處是酒香、到處見英雄的年代。
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