對古代的放假制度很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
“放假”這件事，是可以讓很多人都很開心的一件事情，在忙碌的生活中能夠有這樣的一段時間用來放鬆，自然是再好不過。放假，並不是現代人的專利，古人同樣也有假期，古代官員們處理各種政務事件，同樣也需要時間來休息。那麼，古時候的人們有什麼假期呢?歷朝歷代的官員們，一年能夠有多長的放假時間呢?
漢朝的休假制度
據《漢律》記載，早在西漢時，政府就在典章制度中明確規定：“吏員五日一休沐。”意思是說政府工作人員，每工作四天就休息—天。政府的本意是，工作了四天也的確夠辛苦的，那麼第五天就放假讓他們洗澡更衣，修發刮臉吧。
這個制度，在西漢兩百年的時間裏得到很好地貫徹。到了東漢，這個制度得到了進一步地實施。司馬遷在《史記?百萬君傳》中說道：“官員每五日洗沐歸謁親。”相比於西漢時期的規定，這時的“休沐”不但可以洗澡休息等，還可以網家看望老小、夫婦團聚。
隋唐的休假制度
這種做法一直延續到了隋唐。不過到了唐代，延續了數百年的每五日休一天變成了每十日休一天，即在每月的上旬、中旬、下旬的最後一天休息。唐代永徽三年(公元652年)，國事頻擾，朝廷改“五日休沐”爲“十日休沐”，此即所謂的“旬休”。據王聘三《古今事務考》載：“永徽三年以天下無虞，百司務簡，每至旬假許不視事，以寬百僚休沐。”也就是從這個時候開始，官員工作十天才能休息一天，也就是上旬、中旬、下旬各一天。這三天休息時間被稱爲“浣”，從此假日又有了“浣”的稱謂。
這樣，一年三十六旬可休三十六天。而且，相對於今天的請假，唐代請假要難得多。當時政府對於“旬休”規定頗爲嚴格，凡三品以上官員，休假前要“告假”，假期滿後要到衙門銷假，是謂報到。否則，就要扣發一個月的俸祿，甚至罷官。
通常情況下，唐代以後，大多數政府官員們習慣於上午或整天都在官署裏辦公，傍晚才下班回家。對於京城內的官員而言，如果需要上朝，他們就要一大早先去上朝，然後纔到自己的官署辦公。而地方上的官員大部分都是和家眷住在一起，前面辦公、後面居家。
因此，可以說，放假與不放假也都是一回事。但相對低級的官員，如幕僚，因爲地位卑微，是沒有官邸的，甚至得離家別子住在官署裏或租屋而住。因此，節假日對於他們而言，就顯得非常重要了。
宋、元的休假制度
“旬休”制度在宋、元兩代相以沿襲。宋朝時期，除這些常規假日外，法定的節假日更加豐富。據宋史筆記《文昌雜錄》記載，元日(春節)、寒食、冬至各放假七日;天慶節(正月初三)、上元節、天聖節(皇帝母親生日那天)、夏至、立春、人日、中和節、清明、七夕、末伏等也都放假。這樣，一年的法定假日達到了七十四天，加上三十六天旬休日，共一百一十天，和現在的法定節假日總數非常接近。
當然，和今天不同的是，在倫理盛行的封建社會，基於人倫血緣和宗法觀念，除了上面的法定節假日外，政府還出臺了很多“人性化”的政策：父母住三千里外，每隔三年有三十日定省假(不含旅程);在五百里外，則每隔五年有十五日的定省假。兒子行冠禮時有二天假期;兒女行婚禮時有九天假期。父母親去世，解官戴孝三年(軍職爲一百天);親戚去世，根據關係遠近設不等的假期。
和之前的各個朝代相比，元代在節假日製度上顯得迥然不同。法定節假日更是少得可憐——元代規定全年只有十六天節慶假日。爲什麼元代的假日這麼少，或許與其遊牧民族的出身有關吧!
明清的休假制度
或許是受了元朝的影響，到了明清兩代，政府官員就沒有漢唐宋時期寬鬆的休假制度了。“旬休”制逐漸削減甚至取消，全年只保留三個假期，即春節、冬至及皇帝的生辰。具體的是月假三天，加上元旦、元宵、中元(農曆七月十五)、冬至等節日可放假十八天，每年休假只有五十多天。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝。
不過政府的這一措施遭到了大多數官員的反對。帝王將相，考慮到自己在臣民面前的聲望，也只好接受“民意”，做了修改，在三個假日的基礎上增添了寒假，並將春節和寒假的假期均延長至一個月。但是政府的這個規定是有條件的——長假期間官員仍要不時地到其官署處理必辦的公務，涉及司法的事務更是不能停止。
清朝後期，休息制度開始發生了變化。鴉片戰爭以後，西方人大量進人中國，他們每星期休假——天，時間一長，國人產生了認同感。到了1910年，清朝政府在上層基本上實行了星期天爲公休日的制度。
在千年的休假制度裏，除了法定節假日，政府也對“臨時請假”制度作了規定。舉個例子，如果官員因爲有急事而無法及時回官署辦公，晉代就規定：“急假者一月五急，一年之中以六十日爲限，千里內者疾病中延二十日。”到了後晉時期，家居外地的官吏探親時，政府還會單給路程假。
這種“急假”在今天看來頗具人性化，當個人要執行對家庭的責任時，政府的法令有相應的假期規定。最寬大的是唐代的規定，包括：父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程)。父母在五百里外，每隔五年有十五日的定省假;兒女行婚禮時，有九天假期，不包括旅程。其他近親行婚禮，則假期分別爲五天、三天、一天;父母親去世，強迫解官三年，如果是軍職，則爲一百天;五月有十五天的田假，九月有十五天的授衣假。
可以說，節假日製度是中華民族傳統文化中的一個重要組成部分，沿襲已久，源遠流長。這可能與中國自古以來都是一個農業社會的因素有關——農民可以根據自己農事活動的閒忙和節氣變化來適時安排自己的休息閒暇。而政府官員不能像農民那樣隨意規定自己何時休息——但又不能不休息。在這種情況下，休假制度誕生了。
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