通過考古我們能發現古時候一些不爲人知的祕密，以及很多我們現代人無法理解的事情，就比如三星堆出土的這些青銅器，至今無法確定它們的用途。
1986年夏，在四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑中，發現大型青銅神樹二件，被稱爲“i號大型神樹”和“ii號大型神樹”。同時出土的還有青銅小型神樹殘件四件。由於此前從未發現這樣的青銅器，因此這一發現震驚了考古界，而關於它的用途究竟是什麼，則一直衆說紛紜，莫衷一是。
說法一：社樹崇拜
祭社是我國古代一種特殊形式的宗教活動。社之含義有二：一爲土神，一爲祭土神之所。古代封土爲社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。按古代習慣，祭社之處必植樹，以樹木爲神靈，並賦予它以祖先意義。
廣漢三星堆遺址出土的青銅神樹，就是社樹，它的象徵意義和祖先、宗族、親親有關。
此外，社樹作爲故國的象徵，國亡社亦亡。亡國的社樹要受到俘虜一般的待遇。故國交戰，往往砍伐樹木。《左傳·襄公二十五年》裏就講到：“陳侯會楚子伐鄭，當陳隧者，井堙木刊，鄭人怨之”。
摧殘某國某地之樹木，就是污辱和踐踏一個國家和一個地方。社樹與故國、鄉里的命運是息息相關的。而對於統治階級來講，故國的命運就是他們統治的命運，所以社樹又是他們統治命運的象徵。
說法二：通天神樹
青銅神樹上鑄造有鳥形的器物，這表明它和傳說中的扶桑樹及太陽神鳥相關。
據說在遙遠的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹，是太陽神鳥升起和棲息的場所，每天早上太陽神鳥從扶桑樹上升起，晚上就落在扶桑樹上休息。而且遠古傳說天有十日，每天升起一個太陽，餘下的九個太陽神鳥就棲息在樹上。
扶桑樹其實來自於漢族的神話當中，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神爲她的兒子金烏從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，只是后羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。
三星堆大型青銅神樹上的九鳥正符合“扶桑”和“若木”“上有十日”的特徵，形象地再現了“十日”神話。
廣漢三星堆當時屬於古蜀國，出土的青銅神樹表明，當時的古蜀國先民也有類似扶桑樹的傳說，青銅神樹是人與神溝通的靈媒。
還有觀點認爲，青銅神樹是古蜀國的獨特產物，還有學者認爲，這是當時西南民族的神樹信仰。究竟誰的說法更接近歷史真實，只能期待進一步的考古發現了。
