歷史上的奸臣貪官有非常多，但是能像下面這位一樣，被歷史明確記載，卻還得到孔夫子的語言庇護的，可真不多見。
成語“慶父不死，魯難不已”出自春秋《左傳》。意思是：如果慶父這個大奸臣不死的話，魯國的災難就不會終止。
(圖)子曰春秋 劉華龍_繪
古人把慶父比喻成製造內亂的罪魁禍首，民間還把他評爲十大奸臣第一名。那麼，這慶父究竟有多大本事呢?他又爲什麼要把魯國攪得不得安寧呢?難道一定要他死了，魯國纔會安寧嗎?
“孔子作《春秋》，亂臣賊子懼。”一百多年後的孔子，對慶父這樣的“亂臣賊子”卻不願詳談，可謂“諱莫如深”，能隱瞞的則儘量幫他隱瞞，能不說的則儘量不說，並且多使用中性詞彙，不做曲意醜化。
爲什麼會這樣呢?
首先，慶父並非篡位者。
按當時的繼承法，魯莊公去世後，法定的繼承人應該是他的嫡子，但是，夫人哀姜沒能生出繼承人來。
因此，魯國的君主之位究竟該傳給誰?就是一個很頭疼的問題。
魯莊公的庶長子般、庶長兄慶父，都可以成爲合法的繼承人。無論是公子般還是慶父當上了魯君，都不應該視作篡位者。所以孔子並沒把慶父歸入“亂臣賊子”之列。
《左傳》上對魯莊公兄弟四人討論接班人的問題有詳細記載：
莊公、季友各投公子般一票;慶父、叔牙各投慶父一票。公子般與慶父2∶2。不料，季友自作主張，毒死了叔牙，導致了公子般2∶1勝出，爲君。
接着，慶父由於有爲君的資格，卻沒搶到，於是心理不平衡了，慾望驅使着他，喪心病狂地連續殺害莊公的兩個兒子後，自立爲君。慶父幹了這樣的壞事，孔子不想說，爲什麼?因爲魯國非常講求“親親尊尊”，這是自家內部的事，幹嗎說出來給外人聽?家醜不可外揚也。
另一方面，最重要的一點，慶父就是中了奸計，吃了齊國人的大虧。
當慶父買通殺手，殺害莊公兒子，再假裝好人，出面報仇，剷除兇手的時候，殊不知，齊國人也正在用這種“螳螂捕蟬黃雀在後”的伎倆對付他!
魯國人當時可沒有覺得慶父必須要死了，國家纔會安定。“慶父不死，魯難不已”這句話，根本就不是魯國人說的，也不是後人理解的那種意思，而是齊國人說出來的。
這裏面是齊國打垮魯國的一個陰謀!
根據《左傳》的記載：
齊國的仲孫湫來魯國訪問後，回到齊國，對齊桓公說了這樣一句話：“不去慶父，魯難不已。”
這句話是齊國大夫仲孫湫對齊桓公說的。什麼意思呢?
不除掉慶父，魯國的災難就不會結束。並非說慶父的心很壞，能耐很大， 攪得魯國不得安寧。而是因爲：以慶父的身份該爲君主了，卻沒能當上君主， 有這種身份的人不除掉的話，魯難就不會結束。
齊桓公問：“若之何而去之?”就是說，有什麼辦法可以把他這奸人剷除掉呢?寡人派軍隊過去殺了他，可否?
回答說：您千萬別除掉他，繼續等待。“難不已，將自斃，君其待之。”
仲孫湫先說，不除掉慶父，魯難就不會結束，然後又說，不要除掉慶父， 只有留着他，才能讓魯國的災難進一步惡化!大王您只要耐心地等着就好了。
齊桓公馬上就悟過來了，妙啊，妙!又問：“魯可取否?”
我們能不能趁這次機會把魯國吞併了?
回答說：“不可。”
魯國秉承周禮，爲立國之本，他的“根本”還並沒有動搖，所以我們還不能吞併他，那麼我們現在要做的就是，動搖他的根本。
怎樣才能動搖他的根本呢?
“霸者以養亂爲功。”要引導、培養他們自相殘殺，越亂越好!不必出兵討伐慶父，要留着慶父這個奸人，讓他繼續禍害魯國，最終逼着他自殺(將自斃)!到那時，魯國災難深重，我們再出面，親而有禮，匡扶正義，撥亂反正， “此霸王之器也!”
齊桓公鼓掌曰：“善。”
就這樣，在齊國人的險惡操控下，憤怒的魯國人把矛頭都指向了慶父，慶父被迫逃跑到了莒國。齊桓公授意季友快快回國，輔佐魯莊公的第三個兒子公子申爲魯國君主，這就是魯僖公。
季友一上臺，就派人重金賄賂莒國君主，要求驅逐慶父，慶父最後沒人敢收留他，就住在汶水之上。季友又派人過來傳話，二哥，你若肯自裁，我可以保證你老婆兒子都平安無事。
傳話的人來了，想告訴慶父，又不好說出口，就站在外面號啕大哭。慶父聽到了這種哭的聲音之後，就說，我明白了。然後他解下衣帶，把自己吊死在了一棵樹上。
慶父死了，齊桓公對平定魯難、安定魯國立下了大功，不免要在天下諸侯中大肆宣傳。爲了彰顯霸主的公平風範，他把魯國夫人齊哀姜抓回來，處死後，再將屍體交還魯國。這就是哀姜叫“哀”的緣故。
孔子在編寫這段歷史的時候，於理，不能說慶父是好人;於情，又不想說他是壞人。並且吃了齊國人的啞巴虧，有苦說不出，怎麼辦呢?那就不說算了，諱莫如深，不好說呀，輕描淡寫地一筆帶過就好。
勝利者總是可以任意美化自己。齊桓公如此，那個魯國新任掌權人季友也是如此。因爲失敗者再也不能爲自己辯護了。
《左傳》中說，季友將要出生時，他爸魯桓公就請人算過一卦：
算出這是一個男孩，他的名字就叫作“友”。他生下來就該是當佐證的命，站在國君的左右，在兩代人之間，輔佐國君。他的後人如果不興旺了，魯國也就不興旺了。
果然，季友一生下來，手上的掌紋，呈一個“友”字。
(圖)春秋形勢圖,黑箭頭處爲魯國所在地
可是，無論怎樣美化，事實勝於雄辯。事實是什麼?事實就是：慶父死了之後，魯國被分成了三份。
從季友開始，魯國出現了“三桓”：
孟氏，魯桓公二兒子慶父的後人;
叔氏，魯桓公三兒子叔牙的後人;
季氏，魯桓公四兒子季友的後人。
這三大家族成爲魯國的最大貴族，因爲都是魯桓公的後人，所以叫作“三桓”。而最小的季氏一族，則成爲最有實力的“三桓”之首。魯國公室反而徒有虛名了。
“三桓”沒有什麼好吹的，其本質和後來的“三家分晉”一個故事。魯國實際上從季友開始，已經被齊國成功地分成了三瓣，動搖了根本，瓦解了根基，爲後來的吞併打下了基礎。
