清朝八旗分爲上三旗和下五旗，上三旗歸皇帝親掌，下五旗由入八分宗室分掌，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
那麼什麼又是入八分宗室呢?從字面看，是指這些人享受八種特殊待遇，即朱輪、紫繮、背壺、紫墊、寶石、雙眼、皮條、太監。在清朝，只有獲得入八分輔國公以上爵位的宗室才能享受這八項特殊待遇。自不入八分鎮國公往下，都沒有這個待遇。其實，這些也只是“浮雲”而已，入八分宗室的另一項特殊待遇纔是最重要的，那就是旗份。
何謂旗份?旗份指的是獲得入八分輔國公及以上爵位的宗室在封爵時可以分得的八旗牛錄。根據爵位高低，從親王至入八分輔國公，分得的牛錄多少不等，爵位越高分得的旗份越多。入八分宗室所領牛錄下的旗丁、包衣等，必須視他們及他們的後代爲“主子”。這也是爲何年羹堯被稱爲清世宗雍正帝“潛邸奴才”的原因所在。因爲康熙四十八年潛邸時期的雍正帝受封雍親王時，年氏家族所在的鑲白旗下某漢軍牛錄被劃撥給了時爲雍親王的雍正帝作爲旗份!說到這裏，想必諸君也大概其知道旗份有什麼意義了吧?
不知道諸君發現沒有?康熙年間，清聖祖康熙帝劃撥給兒子雍正帝的牛錄並不在上三旗，而是下五旗的牛錄!除了鑲白旗漢軍的幾個牛錄之外，潛邸時期的雍正帝還分得了鑲白旗滿洲幾個牛錄。換句話說，在康熙年間，雍正帝也是下五旗的、是鑲白旗。只不過，他的身份是“主子”、而不是“奴才”。如果雍正帝后來沒有成爲皇帝，那他的後代基本都會在鑲白旗。原因很簡單，皇帝之所以親掌上三旗，就是爲了對下五旗的入八分宗室形成絕對優勢，又怎麼可能把上三旗“化整爲零”呢?所以，清朝入關之後劃撥給入八分宗室的旗份都在下五旗。結果就是，上三旗“雷打不動”，而下五旗被越分越零散，已然無力抗衡上三旗了……
清朝的上三旗雖然歸皇帝親掌，但皇帝兒子們的旗份卻都不在上三旗，除非他還沒有封爵或者將來也成爲皇帝。除了早年間在關在時就已經被編入上三旗的一些比較遠支的宗室之外，入關之後的入八分宗室及其後代，幾乎都在下五旗。換言之，上三旗雖然“尊貴”，但在上三旗的宗室並不“尊貴”。宗室在上三旗，說明他們與大宗的血緣非常疏遠……下五旗的入八分宗室才更加“尊貴”!
皇帝的兒子最初是沒有旗份的，在封爵之後纔會被劃撥給一定數量不等的牛錄作爲旗份。因爲清朝的皇子封爵基本以貝子爲下限，所以皇子基本都能分得下五旗的旗份，僅僅是多少不等而已。當然，偶爾也有像乾隆帝的皇十二子永璂那樣終生沒有獲得封爵的皇子，那他自然是沒有分得旗份的，只能跟着老爹、留在老爹乾隆帝的上三旗裏。不過，他的過繼而已綿偲後來受封貝子，還是分得了旗份的。
至於入八分宗室的旗份如何分配，主要看各旗牛錄空缺情況，同時也兼顧平衡。尤其是給皇子的旗份，通常不會都分外同一旗下，相對都比較分散。這個也好理解，皇子之間的利益衝突本來就比較大，如果再分外同一旗下，那不是得炸鍋了?但通常情況下，某一位入八分宗室所分得的旗份還是相對比較集中的，基本沒有這一旗分幾個牛錄、那一旗分幾個牛錄的情況。
綜上所述，清朝的上三旗雖然“最貴”，但上三旗下的宗室並不“尊貴”!要麼是沒有封爵的皇子、要麼是在關在時就被分外了上三旗的遠支宗室!入關之後，皇子的旗份基本都在下五旗，除非成爲皇帝后重新“洗牌”，否則他們的後代也都在下五旗、而不是上三旗。
