康熙南懷仁紅衣銅炮講的是在一六七四年，康熙命令南懷仁製作一種比較便於攜帶的大炮的故事。那麼這個故事具體是怎麼樣的呢?
年輕時的康熙畫像
康熙年間，戰亂頻繁，康熙急需要破壞力強的重武器，所以命令南懷仁製作便於運輸攜帶的大炮，製作成功之後還要親自檢驗效果。南懷仁接到命令之後便致力於研究，最後終於成功的發明了一款紅衣銅炮，不僅相對比較親遍，火力也比較足。康熙在盧溝橋試驗之後也覺得非常滿意，所以便讓南懷仁着手投入生產。
而之後生產的幾百門炮也在康熙評定三藩之亂的過程中起到了舉足輕重的作用，也是因爲這一發明，康熙對南懷仁逐漸重用，任命南懷仁爲工部侍郎，官至正二品，可以說是位高權重。可以說南懷仁在清朝廷中開始佔據重要地位也是因爲這一門火炮的發明，如果沒有這一次的立功，很可能南懷仁的才能便被埋沒，或者推遲一段時間才能被發現。
康熙南懷仁紅衣銅炮雖然說的是一則故事，但是這則故事所表達的確實康熙爲什麼重用南懷仁，以至於南懷仁逝世康熙都特別惋惜甚至追加封號的原因。從這一則故事也可以看出南懷仁的能力確實非常高，畢竟當時造火炮的條件非常坎坷，能夠幫助南懷仁的人才在中國也非常少，在這樣的情況下，南懷仁依舊制造出了康熙滿意的火炮，不得不說康熙對他的重用也並不奇怪。
湯若望與南懷仁有何關係
湯若望和南懷仁都是清康熙時期影響比較大的兩位傳教士，那麼湯若望和南懷仁的關係是什麼呢?其實湯若望是南懷仁的老師，但是關於這一點只有簡單的記載，大多數的加載，湯若望和南懷仁則是朋友的關係。
湯若望畫像
湯若望是中國基督教史上一個不可忽視的存在，甚至在中國科技史以及中西文化交流歷史上也是舉足輕重的存在。他信仰堅定，同時又知識淵博，爲他傳播中西方文化奠定了基礎。可以說湯若望在中國的時間非常長，總共有四十多年，期間也經歷過明清朝代的更替。
湯若望在曆法方面以及火炮的製作方面爲明清朝廷做出了舉足輕重的貢獻，就連現在我們所用的農曆也是湯若望根據明朝時期的農曆改造而成的。可以說他貢獻足以讓他在中國歷史上佔據重要的地位。
南懷仁則主要是活動在康熙年間，是當時欽天監的負責人，主要的貢獻也是在曆法和火炮方面。南懷仁的成就雖然沒有湯若望高，但也有比較重要的地位。
南懷仁和湯若望二人最主要的聯繫是在火炮製作方面。而在天主教受迫害期間，南懷仁寸步不離當時已經說話都困難的湯若望，從這一點也可以看出湯若望和南懷仁之間的情誼不僅僅是師生。
湯若望和南懷仁的貢獻都比較深遠，天文方面、曆法方面和火炮方面都推動了科技的發展，也奠定了天主教在國內的地位，可以說是比較成功的傳教士。
解析南懷仁究竟是怎麼死的
南懷仁是清朝年間比較具有影響力的傳教士之一，在清朝廷頗得康熙重用，位高權重。那麼南懷仁怎麼死的呢?
南懷仁圖片
南懷仁怎麼死的這個問題其實並不難回答，據史書記載，南懷仁是病逝的。南懷仁逝世的時候是六十五歲，當時的他雖然經受病痛的折磨，但是他信仰天主教，認爲是爲主而死，所以他一直以常人不可相信的忍耐力經受住了病痛的折磨，在北京安然逝世。可以說南懷仁的死一方面和他長年的勞累有關。
南懷仁一直從事於研究事業，又竭盡全力的宣傳西方的科技、宗教。長年的辛勞使得南懷仁心力交瘁，病痛纏身，最後安然逝世。南懷仁的死另一方面和當時的政治局勢有關。雖說南懷仁受康熙的重視，但是南懷仁畢竟不是中國人，在朝廷中受排擠是一定的，而且傳教士在一段時間內廣泛的遭受迫害，南懷仁自然不能避免，這段時間內不僅是身體上備受折磨，精神上也倍受打擊，爲南懷仁的病痛埋下了隱患。
到了晚年，南懷仁早年所受的痛苦都爆發了出來，而南懷仁終究也沒能避免死亡，不過他卻是在信仰中安然的接受了這一現實。所以說南懷仁是病死的，他死之後，康熙厚葬了他，並且給封了“勤敏”的諡號給他，可以說是無上的尊榮。雖然南懷仁死了，但是他的貢獻卻是不可磨滅的，他在天文、兵器、傳教方面的貢獻至今也是偉大的。
