下面由本站小編給大家帶來文成公主的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
文成公主和松贊干布，可以說在歷史上也是一直都被傳爲佳話的一對，文成公主和親嫁給松贊干布，爲當時雙方的和平可以說做出了很大的貢獻。不過文成公主和其他的很多和親公主不同的是，她沒有生下孩子，當松贊干布死了之後，就等於她在吐蕃沒有任何親人了，那文成公主這之後的幾十年的時間裏，又是怎麼生活的呢?
1、文成公主進藏
歷來和親都伴隨着犧牲，作爲溝通兩個國家之間的橋樑，和親公主的命運大多數都是悲慘的，她們遠離故國，去到一個完全陌生的地方，甚至文明程度還很低，還有可能要服從父親死了嫁給兒子這樣的習俗。歷史上和親公主並不在少數，文成公主就是其中之一。而當她的丈夫松贊干布死後，她卻選擇留在吐蕃，再也沒有回到唐朝，這是爲什麼呢?
松贊干布去世之後，文成公主在吐蕃寡居了三十餘年，最後因患天花去世，但窮其一生也沒有再回到唐朝。在我看來，文成公主沒有回到唐朝有兩方面原因：一個是她自己主觀意願的問題，即想不想回到唐朝;另外一個是吐蕃方面同不同意她回到唐朝的問題。
文成公主和松贊干布是沒有孩子的，因此在丈夫松贊干布去世以後，文成公主在吐蕃就沒有了親人。那麼文成公主對吐蕃這個地方到底有沒有留戀之情呢?對於回到大唐，她到底有沒有主觀的意願呢?我們從史書中對文成公主的記載上，就可以一窺端倪。史書上只記載文成公主是宗室女，對她的名字，父親是誰一概沒有記載。
如果真的地位尊崇身份顯赫的話，在史書中沒有留下任何記載，這是十分不符合常理的。因此可以得出結論，文成公主不過是爲了大唐和吐蕃保持友好關係，由唐太宗李世民冊封出來的公主，種種跡象表明，她可能連宗室女都不一定是，因此史官在史書中，纔對文成公主的出身諱莫如深。
在貞觀十五年，文成公主入吐蕃成爲松贊干布王后的時候，她還只有十六歲。這樣的年紀要是說她在剛到吐蕃的時候，心中就有什麼民族大義，立志於建立吐蕃和大唐之間的友好關係的話，我是不太相信的。文成公主是帶有政治使命的，但這個使命最初是強加在她身上，十六歲的花季，本該是自由無拘的，但文成公主卻因爲皇帝的安排和政治需要，來到了一個當時被大唐當做蠻夷之地的地方，嫁給了一個自己並不瞭解的人。我相信在文成公主的內心中，最初是矛盾和恐懼交織在一起的。
2、松贊干布死後文成公主是怎麼生活的
但和松贊干布相處時日久之後，文成公主發現這個異域男子確實把自己捧在了手心，含在了嘴裏。文成公主入吐蕃是帶了大唐班底的，這個班底就是她陪嫁的嫁妝，除了珍寶、金玉飾物、佛像、醫學典籍、建築典籍、藥方、絲綢等之外，還有一大批唐太宗安排的唐朝文士隨文成公主入藏。
在文成公主來的吐蕃之前，鬆散幹部在吐蕃的統治處於原始的狀態，而文成公主來到吐蕃之後，她帶領的文人團隊幫助整理了吐蕃的大量文獻資料，同時記錄松贊干布和大臣們的重要談話，讓吐蕃的政治從原始走向了正規化。所謂的文成公主博學多能，和唐太宗安排的這些隨文成公主入藏的飽學之士有着莫大的關係。
松贊干布對於文成公主的愛，造就了輝煌雄偉的布達拉宮，據說布達拉宮的設計就出自文成公主之手。文成公主則把大唐在經濟、文化方面積累的先進經驗，傳播到了吐蕃的山山水水和每一個角落。可以說文成公主帶來的唐文化改變了吐蕃，文成公主帶到吐蕃的耕種、紡織技術，極大的推動了吐蕃經濟文化的發展。
因此在松贊干布去世以後，文成公主並沒有選擇回到大唐，而是依然選擇留在吐蕃。此時的文成公主愛的已經不僅僅是松贊干布，而是整個吐蕃的人民，同樣吐蕃的人民也深深愛着這位來自遙遠大唐的美麗善良的公主。文成公主默默忍受自己對家鄉、對親人無盡的思念，依然選擇留在吐蕃這個陌生而熟悉的地方。此時的她已經成爲吐蕃和大唐友好的一個象徵，她要把吐蕃和大唐好不容易建立起來的這種友好傳承下去。爲此她選擇了留在吐蕃，把寂寞和對親人、對祖國的思念深埋在心裏，只爲了吐蕃、大唐的人民能夠安居樂業、永享太平。
3、文成公主是怎麼死的
松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門爲公主修築的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過17世紀的兩次擴建，形成現今的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，佔地面積36萬餘平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東讚的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮豔。布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。
松贊干布迎娶文成公主後，中原與吐蕃之間關係極爲友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。
貞觀二十三年(649年)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位後，遣使入蕃告哀，並授松贊干布“駙馬都尉”，封“西海郡王”。松贊干布派專使往長安弔祭太宗，獻金十五種供於昭陵(唐太宗墓)，並上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布爲“王”，並刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。
永隆元年(680年)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝爲她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃弔祭。拉薩至今仍保存藏人爲紀念她而造的塑像，已有1300多年曆史。
