文成公主的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
7世紀的世界各地，可謂是羣雄並起。從法蘭西帝國、拜占庭帝國到東方的吐蕃、唐王朝，比比皆是。作爲鄰國，吐蕃與唐王朝也在這一時間段內，摩擦出了愛情的火花。
公元641年，唐太宗李世民下詔，允准文成公主以和親公主身份，遠嫁吐蕃，以締結盟好。
當然這種和親關係的建立，並不是一蹴而就的。
對於松贊干布，這樣一位13歲便繼位，進而依靠一系列的戰爭，統一西藏的吐蕃王朝奠基人而言，這也是他在結合軍事手段上的外交勝利。
在吐蕃日漸強大擴張的同時;唐王朝史上最偉大的皇帝李世民，也在626年玄武門之變奪取政權後，實行了一系列的勵精圖治的政治措施，而開疆拓土，自然也是這位雄才大略君王的必然選擇，於是突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等外邦 紛紛臣服。
而夾在兩大帝國之間的吐谷渾也成爲了這場擴張中的犧牲品。貞觀九年，吐谷渾國王伏允兵敗，隨後自殺。吐谷渾也分裂爲東部吐谷渾、西部吐谷渾。最終西部吐谷渾也被吐蕃吞併，東部吐谷渾也成爲了兩大帝國的緩衝區。
也正是此時，松贊干布曾向唐太宗提出和親，但都被唐太宗拒絕了。638年，松贊干布進行了一系列的戰略嘗試，派兵擊敗東吐谷渾，但攝於唐軍的威赫，隨即撤出。在軍事上的戰也配合着他的外交手段，他又一次向唐王朝提出和親。641年，在綜合考量之下唐太宗終於決定以和親的方式，結束與吐蕃之間的爭端。
由此，也便有了後世人們所稱讚的文成公主入藏故事。但這個郎才女貌的故事，其實在不久之後的大唐，便已經有人直指其核心——社稷依明主，安危託婦人。那麼在和親入藏之後，文成公主又生活的如何呢?
作爲一個婦人，文成公主生在皇室，被託付的也是邊疆之安危。松贊干布對於能夠達成此事，也是欣喜若狂，甚至遠離都城千里前往迎娶文成公主;李世民也十分慷慨，除卻帶去了各種牲畜、植物種子、金銀珠寶之外;還有多達5500人的各類能工巧匠。
對於這樣一個有着豐厚家底的公主，藏人們也是尊崇有加，尊稱文成公主爲甲木薩(女神的意思)。爲解妻子文成公主的思鄉之苦，松贊干布也在瑪布日山修建了世人皆知的布達拉宮。
但這種情況卻僅僅維繫了十年，在650年年僅33歲的松贊干布亡故，其孫芒鬆芒贊繼承王位，大相(宰相)祿東贊攝政。
祿東贊攝政，還能繼續維繫與唐王朝之間和平關係，但在其死後其子論欽陵卻不甘心於與唐王朝的姻親關係，力主擴張領土。於是，由文成公主所引導的吐蕃、唐王朝和平局面，也被打破。
這裏面其實有着十分現實的原因，那就是文成公主入藏十年，並無所出。作爲女流之輩，誠然她的地位不低，雖然她曾經多次上書孫子請求止戰，但都石沉大海。
戰火的蔓延，我們看到的是一位女子的堅守。按照當時的成規，和親公主在夫婿死後，可以返回故土，但她卻並沒有返回，而是繼續堅守，希冀能夠爲唐、吐蕃換回和平，但是一人之力，又是何其的渺小。
就這樣她在吐蕃又孤苦伶仃的寡居31年，680年身患天花而亡。此時的吐蕃、唐王朝反倒是因爲她的去世，稍熄戰火，吐蕃王朝還爲她舉辦了隆重的葬禮，唐王朝也派遣使者去祭奠他們的功臣。
