均田制(485年-780年)是一種按人口分配土地的制度，是孝文帝改革中的開創性舉措。
古代大部分王朝的破滅是因農民起義，農民起義一般是爲了糧食問題和土地短缺的問題。而歷史上“均田制”的出現讓動亂的中原逐漸繁榮起來。
均田制爲了抑制豪強的兼併，將那些田地合理分配每戶人家，講那些有爭議的土地分清楚。
均田制
爲啥均田制會被人稱爲“復興之柱石”呢?
其實，均田制是北魏孝文帝頒佈，是鮮卑族與漢族的共同產物。孝文帝將手中掌握的土地合理分給農民，農民承擔相應的徭役，繳納租稅，讓中原地區呈現欣欣向榮的復興之感。
均田制的頒佈解決了大量流民問題，讓那些古代“街溜子”有田可以耕種，降低了社稷威脅。其次，對豪強也有了一定的限制，緩和貧富差距帶來的社會矛盾。再有就是鼓勵民衆發展農業，對戰亂後恢復生產有着積極作用。最後一個好處當然是屬於朝廷的，耕田的多了，繳稅的人就多了，那國庫不就越來越充盈了嘛。
爲了讓均田制能更好發揮它的效用，漢族地主李衝向孝文帝建議制定“三長制”，來抑制豪強隱匿的戶口，從此以一夫一婦的個體農戶正式取代了過去的“五十家、三十家方爲一戶”的局面。而後來北朝也繼承此類做法，均田制的成功也成爲當時北方經濟勝於南方的原因。
那好處這麼多的均田制爲啥又會崩潰呢?
北魏孝文帝制定均田制就是爲了減輕百姓繁重的徭役，但當胡太后執政之後，各族人民起義，在如此內憂外患的情況下統治者依舊貪圖享樂，以往的均田農民不堪重負再次淪爲流民。此外，因爲孝文帝信奉佛教，所以佛教寺廟開始氾濫。幾十萬的破產農民爲了逃避繁重的徭役逃進寺院，而寺院擁有大量的土地但不自己耕種，而是招收佃農來生產，殘酷剝削農民，百姓又悽慘起來。
均田制發展到北齊已經允許土地買賣，均田制的限制作用開始降低了。而到了隋朝，貴族官僚被授永業田，這一舉措標誌着均田制原則的破壞。而唐朝繼承了這一舉措，朝中官員手中的土地更多了，百姓能自由耕種的天地更缺乏了。不僅如此，這些被授予的永業田還能歐股自由買賣，至此土地兼併現象更加激烈了。
均田制
而均田制在唐朝失效跟當時商業發展有着很大關係。
葛金芳先生指出：“均田制能夠長期維持，需要兩個條件：第一就是國家對人口能夠進行嚴密的管控，第二是地權流傳速率的相對遲緩”
因爲唐朝農業、手工業的發展，而水陸交通的發達加強了南北物資的交易，所以商業貿易繁盛起來。杜甫有詩云：“雲帆轉遼海，粳稻來東吳”，就能說明商業貿易繁盛提高了糧食的商品率，土地經營利潤提高了，所以土地流轉速率就加快了，這違背了均田制的第一個地權流轉速率遲緩的原則。
不僅如此，商人羣體開始崛起，因爲他們在貿易上獲得成功，換取的錢財可以兼併更多的天地，土地買賣、兼併現象就日發嚴重起來，土地逐漸從靜置被流動狀態給取代。
杜佑言：“開元天寶以來，法令弛壞，併兼之弊，肩愈漢成哀之間”
經濟發展所帶來的就是國家可支配田地的縮減，構成均田制的基礎已經被破壞了。
另外，農民的流動性增強了，因爲商業發展所提供的就業機會增多，讓百姓們掙脫了土地的束縛，可以在工商業、手工業、服務業各種行業中流轉，自耕農的數量就大大減少了。
綜上所述，原本爲農民謀福利的均田制崩潰的原因有三個：
1、 國家手中掌握的無主荒地大大減少，均田制構成基礎已經不成立。
2、 官僚富人們大量收購兼併土地，大量農民破產成爲流民，自耕農數量大大減少了
3、 商品經濟的發展，各行各業提供的就業機會增多，農業不再是唯一的出路。
而經歷三百多年發展的均田制，非常適合當時古代的生產力，對階級矛盾的緩和有着很明顯的幫助，維護了中原地區的穩定，對朝廷財政收入有着極大的幫助。總的來說，均田制比起以前諸多剝削民衆的制度來說，它是值得我們肯定的，也難怪錢穆大師會稱讚它爲“隋唐復興之柱石”。
