歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來本站小編帶您走進晚唐皇帝崇尚佛法的故事。
唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下，施行道舉，興建皇家道觀樓觀。安史之亂後佛教復興，李亨、李適、李純、李漼和李儇改變崇道祖制崇信佛教，自上而下佛教盛行迎送佛骨。
晚唐幾個皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛極一時。當時有識之士爲了國家和人民的利益，依據儒學思想，提出反佛的意見。在唐憲宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一種激烈的形式暴發了。元和十四年是開塔的時期，唐憲宗要迎佛骨入宮內供養三日。韓愈聽到這一消息，寫下《諫迎佛骨》，上奏憲宗，極論不應信仰佛教，列舉歷朝佞佛的皇帝"運祚不長"，"事佛求福，乃更得禍"。
但韓愈沒能阻擋憲宗迎佛骨，還險些喪命。韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》有云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”但是唐武宗的滅佛運動大幅削弱了佛教勢力，大幅降低了佛教對社會的影響力。
