對古人養馬很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。中國古代打仗，往往缺少戰馬，爲什麼不鼓勵民間大規模養馬呢?
中國古代的歷朝歷代政府，在養馬這件事上，基本上都投入了十二萬分的精力。別說鼓勵老百姓養馬這種基礎操作了，像什麼官辦馬場、公私合營養馬制、強制百姓養馬……所有現代人能想到的制度手段，古人其實都曾經用過。
那既然如此，爲什麼古代王朝依然還是經常缺馬呢?
答案期間很簡單，因爲這根本就不是一個政治問題，而是一個經濟問題。
對於中國古代封建王朝來說，馬匹數量的多少，往往決定了一個國家的國防安全。因爲在漫長的歷史上，中原王朝最大的敵人，就是北方的遊牧民族。而面對北方遊牧民族的強大機動性，中原王朝其實只有兩個辦法：一個是以騎制騎，一個是以城制騎。
所以以騎制騎，就以攻代守。中原王朝也組建出強大的騎兵軍隊，去和遊牧民族的騎兵軍隊正面對抗。而以城制騎，則是以守代攻的思路。靠着在邊境修造城池或者長城，阻擋遊牧民族的騎兵南下，然後再對北方遊牧政權進行經濟封鎖，打貿易戰，最後削弱對手。
這兩個方法，不管哪一個，都需要大量的馬匹才能支撐。前者就不用說了，沒有戰馬，想要組建強大的騎兵軍團，這個邏輯本身就不成立。而後者以城制騎的思路當中，城池也不是單純等着遊牧政權圍攻，而是要依託城池的防守能力，對外靈活機動作戰，同樣也需要足夠的騎兵才行。
不管哪一種選擇，對馬匹的需求都是極爲誇張的。所以中原王朝自古以來，都在想盡辦法去養馬。
但問題是，戰馬這種東西，他不是你想養就能養得出來的。他需要空間，他需要食物，他需要人力。光是這三條，就讓中原王朝在養馬這件事上，變得困難重重了。
說到底，北方草原上適合養馬，中原不適合。
首先是空間，草原上天高地闊，到處都是牧草。馬可以隨意奔跑，隨意吃草。而換做中原的話，肯定是沒有這種條件的。中原地區只要不是戰亂年代，向來都是人多地少。所有能種地的地方，都被我們的祖先給開發完了，哪裏還有讓馬生活的自然空間呢?
所以，中原地區想要養馬，首先得把一塊農田，轉化爲馬場，然後在馬場裏養馬。但如果是馬場的話，不管是空間還是牧草質量，自然都遠比不上天然草原。養出來的馬的質量，自然也遠不如草原戰馬了。
而且，馬這種生物，他的糞便是酸性的。所以養過馬的草場，以後再種地的話，糧食產量會下降很多。只有等很多年之後，才能重新恢復過來。
其次是食物。草原上到處都是草，草是不用人工種植的，所以養馬的時候，可以走到哪裏吃到哪裏。但是中原馬場養馬不一樣，中原馬場，首先得人工種植牧草，然後才能長出草來。這一來一去，成本上漲的可就太多了。
最關鍵的是，同樣一塊土地，如果種植牧草，可能只夠養一匹馬。但是如果種糧食，可能會養活三到五的人。而糧食的價格，也要遠高於牧草。所以從經濟學的角度來說，中原百姓種糧食，要遠比養馬更賺錢。
第三是人力。人力也是最關鍵的一環。草原的特殊環境，適合畜牧業發展，一個人可以養一百匹馬，而且還不累。但是換做中原地區的話，一個人養十匹馬，可能就筋疲力竭了。相比之下，還是種點糧食，或者去城裏做點小買賣更賺錢。
草原和中原地區的這些不同，註定雙方養馬的成本截然不同。中原王朝養一匹馬的成本，草原那邊已經夠養十匹馬了。所以，中原王朝想要在中原大規模養馬，那就等於是在和老天爺對抗，在和經濟規律對抗。這種違背經濟規律的事情，自然會變得很困難。
但困難又有什麼辦法呢?沒有馬，中原王朝就打不贏北方遊牧政權。所以不管再怎麼難，中原王朝也必須要養馬。
所以在這個時候，歷代的統治者，就開始琢磨，怎麼才能更好地違背經濟規律，養出大量的優質戰馬來。如此一來，所謂的‘馬政’，就成了國家的根本國策了。
首先是先秦時期。對於夏朝和商朝的馬政，因爲時間太過久遠，我們知道得很少。不過那時候是奴隸制，國家只要強行要求奴隸養馬就行了。這種制度之下，註定不可能養出太多的戰馬。但是好在，當時夏朝王室和商朝王室的主要敵人，也不是北方的遊牧民族，需要的戰馬也不是太多，這樣養殖倒是也勉強夠用了。
而到了周朝的時候，因爲周朝開始直接面對遊牧民族的進攻，所以對戰馬的需求也開始激增。所以後來，周王室不得不專門在甘肅天水地區，劃出一塊地方來，讓自己麾下的馬伕家族過去，專門給周王室養馬。
後來的事情，大家都知道了。這個馬伕家族，經過三十多代人的繁衍之後，最終建立了一個強大的秦國，最後統一了天下，徹底取代了周朝。
有了周朝的先例之後，接下來的秦漢時期，中央政府就開始設置大規模馬場，而且還得由中央官員直接管理，避免再出現某個家族，因爲養馬而崛起，最終改朝換代的事情。秦漢時期九卿裏面的‘太僕’，就是專門管養馬這件事的。
但問題是，古代科技手段比較差。集中養馬，一旦馬生了病，很容易會導致全軍覆沒。而如果把馬分開養，在各地設置多個官辦馬場，又勢必會導致養馬的效率低下。
所以，到了漢朝文景之治的時候，漢朝開始倡導民間養馬。按照漢朝的管理制度，百姓養馬，可以直接替代徭役。也正是因爲這個原因，後來漢朝養出了不少戰馬，這才得以支持漢武帝時期，組建大規模的騎兵軍團，對匈奴用兵。
但是隨着漢武帝對匈奴開戰，一個新的問題又出現了：只要打仗，戰馬這東西消耗量就會極大。考慮到戰馬的養殖成本，這東西基本上就和燒錢沒什麼區別了。據後世史學家推算，漢朝打漠北之戰的時候，一共出動了24萬匹馬，但是最後回來的，只有三萬匹。當然，也有人說，當時應該是出動了14萬匹馬。但就算是14萬回來3萬，這個折損率也是相當恐怖了。
而且，到了漢朝後期，原本馬政制度也開始運轉失靈了。很多百姓發現，就算自己去服勞役，然後回來繼續種地，賺的還是比養馬賺得多。所以到了漢朝後期，百姓越來越不喜歡養馬。而且那些官辦馬場，也會出現各種貪污吃空餉之類的情況。
當馬政運轉失效的時候，漢朝距離滅亡，其實也就不遠了。
到了魏晉南北朝的時候，因爲常年打仗，戰馬的折損率就更高了。而且在亂世當中，老百姓首先要考慮的，是養活自己。但凡自己有塊地，肯定都會選擇先種糧食，先讓人吃飽再說。所以養馬這件事，自然大家都比較牴觸了。
正是因爲魏晉南北朝的時候，官方鼓勵民間養馬的策略，不太管用。所以接下來，到了隋唐時期，大家又恢復了周朝的方法。既然中原和民間養馬這麼困難，那乾脆就順應天時地利，直接去草原養馬不就好了嗎?
所以，隋朝和唐朝，直接把青海和甘肅地區，全部劃分成了養馬的地方。同時，爲了防止周朝那種情況出現，隋朝和唐朝的統治者，還經常輪換管馬政的官員。
如此一來，有了天時地利的支持之後，養馬總該容易一點了吧?歷史上的真實情況，確實也是如此。隋朝存在比較短，這個政策或許還沒有太發揮作用。但是到了唐朝的時候，這項馬政就開始凸顯出優越性了。到了李世民在位的時候，唐朝已經能養出七十多萬的戰馬了。
正是因爲戰馬數量足夠多，所以後來唐朝打突厥和吐谷渾的時候，才能輕易將其滅國，發展成巨唐。
但是，這項馬政，同樣也是好景不長。因爲養馬的地方，距離中央太遠。所以時間長了之後，貪污吃空餉的問題，就再次變得嚴重了起來。而且到了唐朝中期之後，隨着唐朝失去了西域，草原再次成了邊境。想要在邊境養馬，就註定會受到周圍鄰居的襲擾。
所以到了唐朝後期的時候，唐朝的馬匹數量暴跌。甚至到了唐朝中期的時候，某個節度使造反，因爲手上沒有馬，乾脆直接派騾子上陣了。
而到了宋朝之後，因爲宋朝地盤比較小，根本就沒有草原。所以宋朝只能重新把漢朝的制度撿起來，繼續大力支持民間養馬。爲了鼓勵民間養馬，宋朝還推出了保馬法和戶馬法之類的法律。只要你把馬養出來，國家就會出高價收購。如果不小心養死了，國家還給你補償。
這種制度，聽上去很好是不是?但實際操作起來，同樣也是困難重重。國家下放補貼的時候，各級官員不可能不貪污。百姓養馬，成本依然還是很高。所以到了最後，老百姓算了一下，覺得還是種地更合適，養馬怎麼算怎麼虧本。
所以，在整個宋朝，不管國家怎麼鼓勵，宋朝的戰馬始終都不算多。
接下來的元朝，因爲本身就是遊牧民族建立的，所以在養馬這件事上，更是極爲重視。元朝不但在草原上大規模設置官辦馬場，甚至還在中原地區，設置了很多大規模的馬場。非但如此，很多元朝高層貴族，也喜歡自己開闢一塊地方，專門養馬。
但這樣一來，馬的數量是夠了，可是耕地的數量就不夠了。所以到了元朝中後期，雖然馬的數量不少，但是老百姓卻不幹了，直接起兵造反，最後推翻了元朝。
至於明清時期，則是吸取了元朝的教訓。既要保證戰馬的數量，又不能侵佔太多耕地。既要在邊境草原養馬，又要防止馬場出現貪污的情況，同時還要防止周圍的鄰居來進行騷擾。
明朝政府，也曾出臺過鼓勵民間養馬的政策。但結果，同樣還是和漢朝差不多。初期大家覺得還不錯，都願意養馬，所以馬匹數量支持朱元璋統一天下。而到了中後期之後，老百姓稍微一算賬，又發現養馬會虧本，所以又沒人養馬了。
因爲這個原因，後來明朝開上了很多行政命令，強迫某些家庭，必須只能養馬，不能種地。但這種制度，到了明朝中後期的時候，因爲反對的人太多，所以同樣也漸漸失效了。
這就是中國古代養馬的情況。
總結起來：國家想要大規模養馬，只有兩種選擇。一是自己開設官辦馬場，但這勢必會導致貪污的情況出現，而且還需要把馬場設置在邊境，比較危險。
二是讓百姓養馬，但是對於老百姓來說，絕大多數時候，養馬都是一筆虧本的買賣。所以，後來國家只能想出各種鼓勵政策，鼓勵老百姓養馬。比如免除徭役，下發補貼。但是這些鼓勵政策，勢必都會因爲下面的官員而走樣。當一個國家到了王朝末期，官員貪污成風的時候，這些鼓勵政策就會失效，老百姓養馬就會再次虧本，所以就又沒人養馬了。
說到底，對於古代中原王朝來說，大規模養馬，就是在和經濟規律背道而馳。但是爲了國家安全，大家又不得不養馬。所以，養馬的問題，一直都是歷朝歷代最大的一個難題。在古代科技手段又相對落後的情況下，想要從根本上解決養馬的問題，基本上就不可能。
