無爲而治是中國古代哲學思想中的一種重要理念，它最早出現在《道德經》中。但是，關於無爲而治的起源和來源，學術界一直存在爭議。下面我們來介紹一下無爲而治是老子還是莊子的思想。
首先，無爲而治的思想最早出現在《道德經》中，它是道家思想的核心之一。在《道德經》中，老子提出了“無爲而治”的思想，他認爲政府應該尊重人民的權利和尊嚴，讓人民自由地生活和發展。同時，政府也應該注重環境保護和社會公正，以實現可持續發展的目標。這種思想強調了自然和諧、人與自然的共生關係，對於現代社會的發展具有重要的啓示意義。
其次，無爲而治的思想也出現在莊子的思想中。莊子提出了“無爲而無不爲”的理念，即政府應該以無爲之態治理國家，讓人民過上幸福安康的生活。他認爲政府應該尊重人民的權利和尊嚴，注重教育和文化的發展，以實現社會的和諧與穩定。這種思想強調了人的尊嚴和價值，對於現代社會的發展也具有重要的啓示意義。
最後，雖然無爲而治的思想最早出現在《道德經》中，但是後來莊子的“無爲而無不爲”的思想也對無爲而治的實踐產生了深遠的影響。因此，有人認爲無爲而治既是老子的思想，也是莊子的思想。
綜上所述，無爲而治的思想最早出現在《道德經》中，它是道家思想的核心之一。此外，無爲而治的思想也出現在莊子的思想中，它們都強調了政府應該尊重人民的權利和尊嚴，注重公平和正義，以實現社會的和諧與穩定。這些思想對於現代社會的發展具有重要的啓示意義。
