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袁崇煥死的真的很冤嗎 看看他說的話就知道了

來源:安安歷史網    閱讀: 2.34W 次
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自古以來,忠臣良相都給人剛正不阿,絕不向權貴低頭的印象,然而,忠誠賢良會不會說大話?今天就給大家講一個忠臣說話輕浮斷送性命的故事。

提起袁崇煥,我們都會想到當初這位大將軍帶領明朝軍隊炮轟努爾哈赤,將其擊傷,十分威武。可這位大將軍有個毛病,那就是說話沒譜,用句古話來說,那就是“孟浪”,也就是講話輕浮,不着邊際。這個毛病不僅害了他自己,還將明朝逼向了末路。

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崇禎皇帝第一次面見袁崇煥,是在除掉魏忠賢一干奸黨之後,由於佞臣已除,袁崇煥得到重用,朱由檢和滿朝文武都對他寄予厚望。

在二人會面談到遼東事宜之時,袁崇煥說道:“倘若陛下能賜我便宜行事的權力,五年內即可平復遼東戰亂。”

這句話出口,袁崇換的意圖就很明顯了,顯然是想向皇帝索要遼東戰場的統兵大權。當然了,袁崇煥也提出了五年平亂的對等條件。可是,袁崇煥真的有實力平定前幾任兵部尚書都無法平定的戰亂嗎?

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在崇禎皇帝臨時退朝中場休息的時候,兵科官員許譽卿就請教袁崇煥,大體意思就是:你老袁說五年平定戰亂,具體怎麼實施?

你猜袁崇煥怎麼回答的?“聊慰上意”。

合着袁崇煥這是在吹牛啊,根本沒譜的事講出來,那可是欺君之罪,那可是掉腦袋的大事。袁崇煥這時也反映過來,自己牛皮吹大了,但是,在皇上面前潑出去的水又怎麼能收回來?

於是,等到崇禎回來,一干人等繼續探討平亂的各項事宜,從錢糧到兵馬,崇禎的確給了袁崇煥極大的便宜。他巴不得有人平定戰亂,袁崇煥的要求自然都滿足,再賜一柄尚方寶劍,催着趕着趕快去履行許下的諾言——五年平亂。

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袁崇煥一番大話引來的苦果,只能自己承受。

滿族人積蓄了多年的實力,在薩爾滸大戰後養精蓄銳,氣勢無與倫比。當時遼東的戰事,明朝十分被動,袁崇煥這五年要做的,不只是攻守反轉,更得一舉殲滅滿洲軍事力量收復失地,其中難度堪比登天。雖說,袁崇煥曾炮擊努爾哈赤,大漲明軍威勢,但是,這畢竟只是諸多戰役中的一角,並不能逆轉大局。

遼東大將毛文龍當時主張明軍應當側重於防守,否定了袁崇煥激進的策略,原本在心裏咬定要破釜沉舟的袁崇煥十分惱火,當即下令斬了毛文龍,都這時候了袁崇煥自然不希望帳下大將心裏打其他主意。這時的袁崇煥把賭注都壓在了進攻上。

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並且,在袁崇煥殺了毛文龍之後,害怕他的部下叛變,於是,增加他們的餉銀,但是,島上的人沒有主帥,人心背離,難以使用,而後會導致叛離。袁崇煥上書給明廷:“東江鎮是牽制敵人所必須依託的。現確定兩協的編制,馬軍十營,步軍五營,每年餉銀四十二萬,米十三萬六千。”

皇帝朱由檢對兵員減少軍餉卻增加的事情感到疑慮,但是,一看是袁崇煥奏請的,也就答應了他。這個時候,崇禎皇帝已經有些不相信袁崇煥了。

此時,他又犯了老毛病,誇下海口道:“我要是不能平定遼東,我願意拿着皇上賜我的尚方寶劍自刎!”

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袁崇煥左等右等,始終沒找到良機能與滿清主力決戰,這時候皇太極出其不意,繞道直取內地,袁崇煥只得帶兵回防阻擊皇太極軍隊,結果大敗,皇太極一路攻向北京城。

這時候,袁崇煥犯了個大錯,他並沒有主動阻攔皇太極,而是尾隨在皇太極部隊後面,眼瞅着滿洲士兵打下北京周邊縣城。再者說,袁崇煥還將自己部下主力全部駐紮在北京城外,擺明了要跟皇太極在京城決戰。

此時,京城裏的局勢更爲緊張,袁崇煥此舉,無異於將大明滿朝上下的安危置於戰火。在軍事上袁崇煥可能有自己的考慮,但是,在政治上這個舉動在外人看來就是居心叵測,沒安好心。

皇太極極爲敏銳的察覺到這一細節,立即散播關於袁崇煥謀反投敵的謠言,說:袁崇煥跟自己有祕約,引滿洲軍隊入關直取北京。這一“陰謀論”的爆發直接將袁崇煥置於死地,崇禎皇帝隨即召見袁崇煥,直接將其打入大獄,並將恐慌和憤怒紛紛發泄到袁崇煥的身上。

並且,在這個時候,魏忠賢遺黨王永光、高捷、袁弘勳、史褷等人想趁機給魏忠賢報仇,以擅自與後金軍議和、擅殺毛文龍兩條罪名定袁崇煥死罪,崇禎三年八月,袁崇煥被凌遲處死,家人被流徙三千里,並抄沒家產。

可以說,在袁崇煥被捕,大明朝直接被判了死刑

何出此言?

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因爲袁崇煥的部下已經是大明朝僅剩的精兵,而袁崇煥治軍有方,這些精兵只有他能夠妥善調度。沒了袁崇煥,這支部隊就是羣龍無首,其餘兩員大將又相互慪氣,其中一名甚至乾脆撂挑子撤兵,導致軍心大亂,根本無法與皇太極交戰。

自此,明朝最後的屏障也失去了作用,所以,失敗已成定局。

現代人很多都說崇禎錯殺袁崇煥,實際上,袁崇煥的經歷統統源於自己當初沒走腦子說的一句沒譜的大話——“五年平亂”。就是這句大話,使袁崇煥破釜沉舟被迫征討滿洲,最終在輿論、陰謀、壓迫中被凌遲處死。

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袁崇煥的事蹟、評論幾百年來一直爭論不休,正如孟森在《明本兵樑廷棟請斬袁崇煥原疏附跋》中提及,明末時期歷史記載十分混亂,即使是與其耳目相關的人,其恩怨糾葛也尤其複雜。其中,主要爭議的集中點是袁崇煥殺死毛文龍、是否背叛明朝政府等。

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