在良多人印象中，清朝時代的八旗旗人似乎日常餬口就是品茗、遛鳥，不消處置任何工作，每月固按時辰還可以從有關局部領取一筆數額不菲的銀子。現實果真如斯嗎?
實際上，清朝時代旗人能不能不幹活，光領錢，得看他的身世來抉擇。能享受到這一不凡福利報答的主若是皇族後代。這個其實很好理解。中國曆來有“雞犬升天，雞犬升天”的傳統，如今家族裏出了皇帝，那麼親戚天然就成了皇親國戚，獲得點不凡賜顧幫襯就是再正常不外了。不外，也不是所有皇親國戚都能不幹活，光領錢。首先，能享受到這個福利的皇族得是男性的“閒散宗室”或“閒散覺羅”。
什麼是“閒散宗室”和“閒散覺羅”呢?顧名思義，閒散也就是沒事可幹的意思，用今天的話來說就是無業遊民。其中，閒散宗室是清太祖努爾哈赤的父親塔克世一脈的後嗣。閒散覺羅是塔克世的哥哥、弟弟一脈的後嗣，屬於皇族旁支。
清朝定鼎華夏後，皇族的生齒成倍添加，規模加倍複雜。他們中的少數人秉承了父輩的爵位，或者本身謀到了一官半職。剩下的大多數人既沒有爵位可以秉承，也沒才能謀到官職，是以就成了閒散人員。這些閒散的皇族後代大多沒什麼餬口的本事，在沒有爵位和職務的情形下，生計就成了問題。皇帝爲了顧全皇家的臉面，天然不成能看着這些皇族後代迷戀出錯陌頭。是以就給了他們不幹活，光領錢的福利，官方稱爲“養贍銀”。
按照劃定，通常閒散宗室男性，十歲起頭，每月由宗人府發二兩銀子，從二十歲起頭，每月由宗人府發三兩銀子，同時每年給米給米四十二斛二斗。凡閒散覺羅(紅帶子)男性，從二十歲起頭，每月由宗人府發二兩銀子，同時每年給米二十一斛二斗。
乾隆年間北京一個通俗老百姓月收入約莫是二、三兩銀子。也就是說，皇帝發給這些閒散皇族後代的“養贍銀”跟那時北京通俗百姓的均勻收入差不多，處理他們的溫飽是沒問題，但絕對沒稀有額不菲的程度。是以，這項福利其實也就相稱於給“皇親國戚”的低保。雖然他們不消勞動就有錢拿，可吃低保現實了局不是什麼光華的事。
那麼，除了皇族外的其他旗人餬口報答怎樣樣呢?謎底是：他們得幹活纔有錢。
對大局部男性旗人而言，從戎是獨一合法的職業，只需經由過程“挑缺”成爲正式八旗兵丁，就可以聲譽的吃兵餉了。清朝的兵餉分爲“坐糧”和“行糧”。“坐糧”相稱於固定工資，高級兵(京旗前鋒、護軍)月餉4兩，餉米均46斛;馬兵月餉3兩，餉米均46斛;步兵月餉1兩5錢，餉米均22斛。“行糧”相稱於獎金，在出徵時代纔有發放，每人每月2兩銀子。除了月餉，八旗兵每個季度還可以領取“季米”一次，相稱於如今的季度獎金。別的，八旗兵還有一些福利收入，比如“喜事給銀十兩，凶事給銀二十兩”。
不外，上面所說的兵餉都有個前提，得是八旗兵纔有資歷領取，而在和平年月，兵缺沒有那麼多，不是人人都有機緣從戎吃皇糧。是以，對付那些補不上兵缺的“餘丁”而言，餬口是相稱拮据的。爲了維持生計，良多人只好去處置被旗人所鄙夷的農、工、商等職業。有人說清朝避免旗人處置這些職業，其實這也是個曲解。朝廷並沒有明令避免旗人不得處置什麼職業，只是良多旗人認爲本身祖輩都是“隨龍入關”的，不屑去幹這些職業罷了。
是以，在清朝時代，八旗旗人的餬口報答也並不是良多人想象中那樣悠然安閒，他們中的大多數也同樣要爲生計奔波。特別是到了晚清時代，國家財務吃緊，旗人的福利報答越來越差，連一些宗室成員都不得不出來幹活餬口。
