在我國古代，有無數美貌非凡的女子，她們出身在平凡家庭，卻因爲機緣巧合，最終都有過一段萬人稱道的經歷。西方的“灰姑娘”與她們相比，就要藹然失色許多。也可以說，她們是古代東方版的“灰姑娘”：
1、西施：
我國曆代以來，用以形容女子的美貌，沒有人出西施之右，可以說，她也是歷代美女裏明確最大的。就這麼一個春秋時期越國普通的浣紗女，爲什麼就這麼出名呢?
西施生逢亂世，當時她的祖國越國，被吳國夫差征服而成了臣屬。越國的勾踐，也是偶然間發現了西施的美麗，於是請她以家國爲重，入了吳宮。我們由此可見，西施以一個弱質女流，卻擔當起國恨家仇之重任。
後來的情節發展，也正如我們大家所熟悉的一樣，夫差沉迷於西施的美麗，國事漸荒，勾踐臥薪嚐膽，最後終於恢復河山，一洗前恥。功成名就的西施，卻因爲“殘花敗柳”之身，被勾踐裝入麻袋，沉入江底。
我認爲，後世之所以這麼稱道西施，這是因爲她爲家爲國之義，正是我們中華民族千百年最堅韌的傳承，也更是我們民族有別於世界其他民族的最閃亮之處。於是，即使對女子貞潔那麼重視的封建朝代，她的事蹟，依然被大家所傳頌。
2、衛子夫：
漢武帝，我國曆史上唯一不因“開國”而擠身“五大帝皇”的皇帝。他最偉大之處，莫過於打敗匈奴，從此獲得我國北方的相對安定。然而，漢武帝之所以能夠打敗匈奴，與他不可一世的文治武功有關，但有一個比較隱晦的原因：衛子夫。
因爲漢室朝廷2位千古名將——衛青和霍去病，都是衛子夫的親人。千百年來，我們中華民族，只要說到保家衛國、開疆拓土，幾乎就不能避開這對甥舅。衛子夫，甚至連父親是誰都不知道，這“衛”還是母姓，即便如此，她母親也不過是平陽侯府的歌女。
18歲的漢武帝去平陽侯府，看望姐姐平陽公主，一眼就看中了18個歌女中的衛子夫，並就地寵幸了她，隨即被召入宮。再後來，衛子夫還機緣湊巧地成了皇后。從18歲入宮到“巫蠱之禍”自殺，衛子夫雄踞皇后寶座長達38年之久。從歌姬之女到漢武帝之皇后，衛子夫的“灰姑娘”經歷，最是傳奇。
3、王昭君：
王昭君出生在湖北秭歸，家裏可是土生土長的農家。如果一定要說王昭君的身世背景有一些特別之處，那就是和屈原是同鄉，能否說，一方水土養一方人，於是這王昭君也是鍾靈毓秀之人?
漢明帝時，王昭君被選爲宮女，可入宮三年也未能見到漢明帝。剛好，這時匈奴向漢庭提出“和親”。要說，這匈奴自古至漢，都是北方最大的威脅，漢明帝對匈奴和親的主張自然不敢反對。於是便在後宮隨意挑選未寵幸的宮女，作爲名義上的漢家“公主”遠嫁匈奴。
漢明帝接受了這名不見經傳的小宮女之請，可最後見到王昭君本人時，才知道這是一個埋沒多年的“絕色”。於是一怒之下，怒斬畫師。可斬了畫師也只能出口惡氣，並不能改變王昭君遠嫁的事實。
有“落雁”之美的王昭君，到底是嫁給了匈奴單于，獲得了單于的寵愛，並生有一子，過上了幸福的生活。可是後來，老單于死後，根據當地的習俗，她又嫁給單于的兒子，並再育有兩個女兒。
11年之後，小單于又死了，33歲王昭君才未再嫁，直到53歲老死窮邊，葬於大黑河之畔。後世稱讚她的美貌是“落雁”，但是，我們是否發現，大雁主要是邊塞地區的常見之物，是否，關於她的讚譽，其實本來就來源於匈奴呢?
4、武則天：
武媚娘，生逢“唐宗宋祖”的唐太宗年代，山西文水的普通人家出生，14歲選入後宮，成了李世民的“才人”，也就是妃子。但這武才人可目光如炬，看的深遠。深知垂垂老矣的李世民並不足以成爲自己的終身依靠，竟然勾搭上了太子李治，以圖在李世民百年之後自己不至於守寡冷宮。
確如她所算，唐太宗駕崩之後，太子李治當了皇帝，成了唐高宗。“庶母”身份的武則天，以她無人能及的手腕運作，不但嫁給了李治，還成爲了皇后。命運更對她青睞有加，因爲唐高宗身體虛弱，經常頭痛腦熱的，這朝中大事，竟然多數拜託武則天處理。這就是李唐江山之危的禍根。
高宗駕崩之後，武則天的兩個兒子先後成了傀儡皇帝，可武則天不過癮啊，公元690年，即武則天66歲的時候，正式登基，成爲我國曆史上第一位正宗的女皇帝。
公元705元正月，武則天還政於李唐，同年12月，81歲的武則天死了，這個年紀，在古代那是非常之高壽。後世對她的評價，基本是：聰慧過人，手腕靈活，敢作敢爲，愛恨鮮明。從民間女子到至高無上的皇帝，武則天這個“灰姑娘”，走出了一條千古無人重複之路。
5、楊玉環：
楊玉環祖上倒是官宦之家，只是到她父親一代早已沒落，成了普通人家的女兒。父親早喪後，楊玉環不得不寄養到了叔叔家裏。正是這段寄人籬下的歲月，成就了她燦爛奪目的一生。因爲叔父住在長安城裏，故有機會接近權貴，而盛唐之時，男女貴賤之分也不似宋後的嚴格。故15歲之時，楊玉環價嫁給了壽王李瑁，正式跳出農門。
如果就這麼結束了，那楊玉環就真的是一個名副其實的“灰姑娘”了。但是，陰差陽錯之下，楊玉環被當時的皇帝公公——唐玄宗相中了，驚爲天人。不知楊玉環自己的感覺如何，反正隨之而來的出家爲尼、再到入宮被封貴妃，倒是一路順風。
表面上，成兒媳搖身一變成了貴妃的楊玉環，確實過了好些年風光日子。唐玄宗對她格外恩寵，三千後宮之愛加之於她一身，於是，連帶孃家楊姓，一時天下風頭無二。雖然唐玄宗對她很寵愛，可畢竟年事已高，凡事總有力不從心的時候，若不然，楊玉環與年富力強的安祿山有染之傳聞，豈能平地風波?
如果只是傳聞兩人有染，也只是花邊新聞。可悲劇的是，後來安祿山發生“安史之亂”，在大唐江山面前，恩愛的三郎唐玄宗，終於露出了本來面目：要江山、不要美人。於是，楊玉環香消玉殞於馬嵬坡下。
通過我國古代這五個“灰姑娘”的故事，我們可以得出一個結論：之所以成爲“灰姑娘”，可能起決定作用的有兩方面：外貌和心地，外貌當然得美麗，心地就多方面了，大部分是高尚的愛國情懷，比如西施和王昭君，以及衛子夫。
