王亥作爲華夏的始祖,掌握的是六十歲以後的人的財運，三十歲後供奉的神仙是比干、范蠡、關公和趙公明。對於五路神是哪幾神在佛教和道教上都有不同的解釋，財神一般都是道教的俗神。
五路神圖片
不同的說法也在漢族民間流傳，趙公明也就是月財神被百姓供奉做正財神。比干、范蠡也就被人們奉爲文財神，而武財神就是關公了。其中青帝日春神和趙公明這位正財神被合稱作“春福”。
民間有初五接財神的說法，其中邯鄲趙玄壇是最受敬仰的，許多的商家都供奉着木板的印刷神像，趙玄壇也是威風凜凜讓人敬畏。武財神也就是關聖帝君關羽，一般來說關公都是重信用，講義氣的。所以商家都把關公作爲自己的守護神，同時關雲長也被當做是招財進寶的財神爺。比干也就是人們常說的忠信可靠的文曲星，比干另外也被封過國神，也就是道門中的祿。范蠡也就是人們常常讚歎的商人的始祖，范蠡也有一個別稱叫做商聖，陶朱公也就是范蠡，是春秋戰國時期傑出的政治家，思想家，善於謀略。五路神是哪幾神由此便可得出。
迎請財神一直都是中國傳統的習俗，在二零零九年的春節，在拉斯維加斯，百樂宮就迎請了一尊中國財神的塑像，這也就看出中國的財神爺出國了。五路神是哪幾神不用說就可以知道了，但是財神中也有財神咒，財神咒也是要以五位財神來分的。
五路神仙如何擺放
五路神仙通常也被叫做五路神，民俗通常以趙公元帥，招寶，納珍，招財，利市五神爲五路財神。對於這種說法的出處來源於《封神榜》中。對於五路財神的迎請中國一般都是在傳統的春節這一天進行，二零零九年的春節，在拉斯維加斯最大的賭場百樂宮也迎請了一位財神尊像，由此可見五路神仙的影響是比較大的，而且在迎請五路神仙的時候也要注意五路神仙如何擺放。
五路神仙圖片
五路神仙的身份不同也就決定了每一位神仙的作用也不相同，中國的勞動人民將自己的樸素願望寄託在五路神仙的身上，表達了對美好生活的嚮往。在家裏對於五路神仙如何擺放也是很講究的。一進門首先要看到的就是土地爺，而在馬棚等地方也會看到馬王神像，進了正房在右邊的牆上靠門面向中堂的是仙姑，面對仙姑而坐的是財神，進了裏屋竈臺上的就是竈神了。這位神仙的擺放無一不是顯示了中國勞動人民的美好願望，以及對未來美好生活的嚮往。
五路神仙如何擺放其實也不單單要看家裏擺置，同時也要注意自己屋的方位。按照八卦的方位來說，坐北向南的房子財位在西南方和正北方，反過來財位在東北方和正南方。坐東向西的房子，財位在正東方和正北方，反過來財位在正南方、西北方、東南方等等，這些方位的不同也影響五路神仙的擺放，其次也可以擺一些吉祥物來增財。
