齊宣王的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
根據漢人劉向《新序》記載，齊國有位女子“極醜無雙”，號稱“無鹽女”，那她到底多醜呢?“臼頭深目、長壯大節、昂鼻結喉、肥項少發、折腰出胸、皮膚若漆”，總之怎麼醜怎麼來。三十歲了還沒人肯娶，丟到路邊都沒人會撿。結果呢，她乾脆穿着粗布衣服去進見齊宣王，說自己就是齊國嫁不出去的姑娘，聽說大王德行高尚，希望自己能在後宮裏充數，還請大王恩准。齊宣王當時在漸臺大會賓客，大家都哈哈大笑：“這真是天下臉皮最厚的女人啊!”
結果，齊宣王還真召見了她，對她說：“你在故鄉連百姓都不接受，卻想從寡人這裏找出路，莫非有什麼特殊才能嗎?”無鹽女說：“沒有啊，只是仰慕您仁德而已!”齊宣王問：“那你又有什麼愛好?”無鹽女說：“我只會猜謎語呢!”這下齊宣王來興趣了，就讓無鹽女來個謎看看。結果無鹽女忽然隱身不見。齊宣王大驚，馬上找出《謎語大全》一類的書看，但總是找不到也想不出答案是什麼。第二天，齊宣王把無鹽女召來詢問，但她還是不肯說答案。
無鹽此時一直舉起手邊拍胳膊肘邊說：“危險啊!危險啊!”一連重複四次。宣王知道她肯定有話，就誠懇地問：“希望聽聽你的指教!”無鹽女說：“秦楚虎視眈眈，國內奸臣掌權，大王四十歲了，還沒確定太子，這是第一個危險;漸臺高樓五層，黃金珠寶遍地都是，耗盡百姓錢財，這是第二個危險;賢能之士都躲在山林，阿諛奉承之徒都擠在大王周圍，這是第三個危險;大王沉迷酒色，對外不聯絡諸侯，對內不勵精圖治，這是第四個危險!”
宣王聽了，若有所思，忽然擡頭長嘆：“無鹽君的話有道理，寡人現在才明白危險，差點就要亡國喪命了!”於是下令拆除漸臺，解散戲班子，罷黜拍馬之輩，不用華貴器物，任用賢能之士，等等;最後是選擇良辰吉日，立太子，並拜無鹽爲王后。作者劉向感嘆道：“齊國能國泰民安，都是這位醜女的功勞啊!”無鹽就這樣逆襲成了齊國第一夫人，宛如鳳姐嫁給了奧巴馬。
同樣是劉向編的《列女傳》，內容稍微有點不同，正式給無鹽女加上名字——鍾離春，而無鹽也成了她的籍貫，在今天山東東平一帶;同時，無鹽的年齡也從三十未嫁成了四十未嫁——可以說《列女傳》還是看得很長遠的，因爲就算到兩千年後今天，女性三十歲未嫁也還算普遍，但四十歲也不得不說承認是大齡剩女了。《新序》《列女傳》雖然都是劉向作品，但他主要是一個編者的身份，其中史料大致都來源於戰國秦漢時期。
因爲無鹽故事極具戲劇色彩，所以後世還對其不斷演繹。比如元人鄭光祖戲劇《無鹽破環》中，齊宣王被替換成了齊公子(景公)，晏嬰勸說齊公子迎娶爲後，事後無鹽果然輔助宣王稱霸。明傳奇《湘江會》說魏王用吳起設下湘江會，想害死齊景公，於是無鹽與吳起比射，乘機射死魏王，保護齊王回國。明清傳奇《中秋會》裏無豔(即無鹽)還具有了法力，五國在聚會設下埋伏，結果聚會變成鬥法，無鹽之子田丹也下山助母，大破聯軍生擒吳起。
“無鹽”往往又被寫作“無豔”，當然是文學創作者考慮“無豔”更符合無鹽的相貌，其實“無鹽”本是齊國的地名。現代一些影視也加入夏迎春這個美女，作爲與無鹽的對比和衝突。
這樣的故事被我們津津樂道，然而從一開始就是疑點重重的。
如果聯繫《列女傳》的上下文看，就會發現這個故事完全是段子，因爲緊接着《齊鍾離春》之後的一篇就是《齊宿瘤女》，說齊國一個脖子長瘤子的女子，嫁給齊閔王爲王后;再往後是一篇《齊孤逐女》，說齊國一個父母早亡被鄉人放逐的女子，嫁給齊襄王相爲夫人。套路也都與無鹽嫁給齊宣王差不多，可以認爲都是一類傳說的分化。難道齊國君臣有找醜女的特殊癖好?如果不是齊襄王君王后史有明文，大概齊襄王也要被安排了吧?
而且在《孟子》裏，齊宣王明確對孟子說“寡人有疾，寡人好色”，一個好色的國君會迎娶一個醜女爲王后，完全不可思議。後人把這個段子編出來，當然，他們的主要目的，應該還是勸諫國君，重視後宮的美德，切勿沉迷美色，連那個自稱“寡人好色”的齊宣王，不還是娶了個有德無貌的醜女王後嗎?但是，在《新序》《列女傳》以前的史書裏，都沒有這幾位女子的相關記載，所以鍾離春也好，無鹽女也好，未必都是真實存在的歷史人物。
後世把鍾離春叫鍾無豔，似乎鍾無豔應該是鍾氏。雖然早在春秋時期，鍾氏與鍾離氏就都存在了。鍾氏來源於楚國，這個家族最早可能與鳴鐘的職業有關。春秋中期有鄖公鍾儀，被晉人俘虜後戴着南方的冠彈琴，“南冠”“楚囚”的詩句用的就是他的典;春秋後期又有樂尹鍾建，迎娶了楚昭王的妹妹季羋;還有《列子·湯問》記載的鐘子期，與伯牙有高山流水的典故。但其實鍾離春應該姓鍾離，來自周代小國鍾離，而不是姓鍾。
