劉禪的投降對象是魏國，當年曹丕篡漢，他給漢獻帝的待遇是“公”。按照慣例，所以劉禪歸順後，也是“公”。先看漢獻帝。建安二十五年(220年)曹丕脅迫漢獻帝禪位，建立魏國。篡漢之後，曹丕封漢獻帝爲山陽公，享有食邑一萬戶。雖然只是公爵，但獻帝的地位排在諸侯王之上(如曹植、曹彰)，可以有奏事不稱臣，受詔不跪拜的待遇。這些待遇都是曹魏宗親不享有的。
介於曹魏是正了八經的經過漢獻帝劉協的“禪讓”，下面無論誰想當老大，都得經過姓曹的人“禪讓”一下，以此表明自己的正統地位。在線表達一下自己的皇位既不是偷來的，也不是搶來的，而是人家讓來的。
劉禪雖然祖上是漢高祖的後代，但是沒有經過漢獻帝的那麼一下撫摸，正統地位大大打折。至於江東孫吳……這段他只是來打個醬油的。以此不難看出爲什麼曹魏封王，蜀漢封公，東吳封侯。
曹丕僅封漢獻帝爲山陽公，未能充分發揮“禪讓”的宣傳效果，天下不服曹魏正統者大有人在，當時冷眼旁觀的司馬氏自然要汲取教訓，在搞“模仿秀”時一步到位，把曹奐封爲王爵，這樣“禪讓”和“自願”的意味就更濃，說服力也更強了。後來西晉遭到毀滅性打擊，東晉仍能不絕如縷一百多年，表明這套“改良模仿秀”還是起到了一些效果。
而在孫皓投降之時，司馬炎已經在帝位上坐穩了，底氣也足了，他不再需要通過玩些政治秀來籠絡政敵了，加上孫皓本身也在言語、行動上表現出了司馬炎的不服甚至不屑，所以司馬炎纔會輕蔑地給孫皓上了一個極具諷刺性的爵位：歸命侯。
總體而言，劉禪封公，曹奐封王，孫皓封侯，無不是司馬家族經過嚴密的政治利益精算之後的產物。怎麼樣會讓自己的利益最大化，他們就會選擇相應的冊封方案，如此而已
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