古代皇帝自稱爲“朕”，象徵着無上的皇權和尊貴的地位，那麼除了這個稱謂外，區別於現代社會，古時候還有什麼特殊的稱謂呢?
隨着宮廷歷史劇的熱播，一些劇中的人物稱謂被廣大觀衆模仿和運用，如“臣妾”、“哀家”、“朕”等，尤其在網絡交際語言中極爲活潑。“臣妾做不到”的表情包風行一時，小學生在作文中自稱“哀家”，可見影視作品對人們的生活影響之深。但是，劇中的稱謂詞使用正確嗎?人們的使用又規範嗎?
只存在於戲曲中的“哀家”
有些稱謂只是後代戲曲小說中運用，並不存在於古代人際交往中，例如“哀家”。
“哀家”的含義是自稱可憐之人，無夫之哀，是舊時戲曲中死去丈夫的皇后或皇太后的自稱，並不是歷史人物所用的稱謂。
《說文》：“哀，閔也。”哀有悲痛、悼念之義。“家”做詞尾，表示一類人。哀家指自己屬於哀痛之人，語用色彩莊重，不具有普適性。但現時有很多人使用“哀家”自稱，甚至年齡甚小的小學生也自稱爲哀家，殊不知其中錯誤非常明顯，讓人哭笑不得。
“臣妾”非“妾”
不少歷史題材影視劇和文學作品中，嬪妃和比自己級別高的人說話時，往往自稱“臣妾”。這一稱呼的典型性和相關劇情所具有的魅力，給觀衆留下了深刻的印象，以至於很多觀衆認爲“臣妾”是古代后妃的專用稱呼，其實不然。
“臣”與“妾”是兩個不同的詞，含義不同。《說文解字》：“臣，事君也。象屈服之形。”古者“臣”指被抓獲的戰俘，奴僕，男性奴隸，後引申爲男子自謙之詞。“妾”，本指女奴，因其身份卑賤，可用作婦女的謙稱。古代女性自稱爲“賤妾、妾人、小妾、下妾”等。“臣”和“妾”可以作爲語素結構成合成詞“臣妾”，先秦文獻中多有記載。
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