今天小編爲大家帶來了一篇關於乾隆的文章，歡迎閱讀哦~
蘇祿蘇丹國，於1457年建立。同年，已被瓦剌放回的大明英宗，重新坐上了皇位。
蘇祿古國是個伊斯蘭國家，國境大致在今菲律賓南部棉蘭老島西側的蘇祿羣島一帶。該國是菲律賓歷史上所建立的第一個國家，國民構成爲貴族、自由民、奴隸共三個階層，蘇丹是最高統治者。
當時的蘇祿國經濟在該地區較發達，而且同周邊國家有着密切的聯繫，其中當然包括古時的中國。
早在蘇祿立國前，公元十三世紀，南部的蘇門答臘島上信奉伊斯蘭教義的米南加保人，便遷移到此，開始殖民和傳教，並形成了“三王分立”的局面。
1409年，鄭和下西洋時，曾經過此地，自此便同中國建立了淵源。鄭和贈予他們豐厚的禮物，同其中的東王巴哈剌會面，恰好鄭和也是回族，本姓馬，雙方一見如故，相談甚歡。巴哈剌對於中土的繁華富有十分嚮往，意圖搭船同往大明，但當時鄭和另有航海任務，前方艱險歸期未定，故而婉拒了他的要求。
仰慕上邦的渴望難以阻止，巴哈剌向另外兩王轉述了明朝的盛景，三王經過一番準備，協同前往大明。
一路艱難險阻，終於來到北京見到了明成祖朱棣，並晉獻珍珠、寶石、珊瑚、玳瑁等物。成祖以最高禮遇隆重待之，並回贈大批金銀、錦緞。
由於路途遙遠，舟車勞頓，加之中土氣候、水土均同東南亞有很大差異，歸途中巴哈剌病重去世于山東德州。成祖聞訊，派禮部陳士禮前往祭奠勉慰，並以王禮葬之，賜諡號“恭定”。其餘兩王歸國，而巴哈剌一行，除長子回國繼位，餘衆包括二子、三子、王妃及隨從等皆留居，至今德州仍有很多回民就是他們的後人，已在中土開枝散葉。
蘇祿三王皆得成祖賞賜、冊封，這已經形成明朝與蘇祿的“藩屬國”關係，當然這種關係是較爲鬆散的，並非實際統治。中原各朝在當時世界確實處於領先地位，自視“天下共主”，而那些偏遠弱小之邦，也樂於口頭稱臣，從而得到依附和保護。
到了十六世紀，歐洲的“大航海時代”漸入高潮，殖民勢力也開始染指東南亞。入侵的西班牙人將此地居民稱爲“摩洛”，而將當地稱爲“摩洛蘭”。之所以這樣稱呼，是因爲當地住民和當時居住在西班牙南部的穆斯林居民——“摩爾人”無論從相貌和生活習性上都很相似。
西班牙人來到此地，就是想將這裏征服，而且西班牙對於殖民地的控制，是從思想信仰到血統全方位貫徹同化的，如同他們對待南美洲殖民地一樣。
因爲西班牙殖民者們信奉天主教，對本地信仰伊斯蘭教義的居民使用了殘酷的手段，但是“摩洛人”絕不屈服，他們回敬以最強烈的反抗，故此殖民者們始終未能佔據該地區。
在十九世紀末，崛起的美國擊敗西班牙，西班牙衰落，逐步收縮並撤出各殖民地，在菲律賓的利益轉由美國接手。同樣的，雖然發起多次戰爭，即使是強大的美國也不能令當地人民屈服。無奈之下，美同菲南部穆斯林談判，允許他們自治。
在十七世紀，受到西班牙入侵的蘇祿國，其蘇丹正是葬於德州的三王之一，東王的後裔。清雍正四年，蘇丹派使臣朝貢，恢復了同中土的“藩屬”關係。並且在五年後，蘇祿蘇丹親自來清進行朝拜，並祭奠了“蘇祿東王墓”。而尚在德州生活的東王后人，請求蘇丹上表入中國籍，獲准，從此中國真正成爲了他們的家。
到了1753年(乾隆18年)，隨着西班牙入侵的愈演愈烈，局勢惡化。蘇祿蘇丹再次請求將土地、戶口納入清朝版圖，並獻上《請奉納版圖表文》，希望藉助清朝的力量抗擊西班牙的蠶食。但由於清朝施行的是“閉關鎖國”，又存着高高在上的優越感，對此並無多大興趣，此要求遭到乾隆帝的婉拒，現在想想都虧的慌。
蘇祿國和清朝的藩屬國關係，一直持續到清咸豐元年。在這一年，因爲西班牙攻佔其都城和樂，海上航線終被切斷。
