歷史對商紂王的評價太苛刻，商紂王是商朝最後一位君主，他的名字叫帝辛。
紂王是後人給他的貶意評價，因爲史書中記載了他沉溺酒色、昏庸暴虐等等很多罪行。
其實商紂王是一個有才能的君主，他一生也有許多的功績，並非一個暴君。
商紂王究竟是不是暴君
商紂王是中國古代暴君的典型，似乎已成定案。近年來，以暴君紂王爲趣材的文學作品和電視劇紛出，影響更廣。史實乘真如此嗎?尚難下定論;歷來評價紂王，存在兩種截然相反的觀點。
一，暴君說。此說始於戰國，流傳至今。《史記?殷本紀》謂紂王“重刑辟，有炮格(烙)之法”;“九侯女不薏淫，：紂怒，殺之”;“脯鄂侯屍，“剖比干，，現其心”。自是之後，歷代史家官暴君必數夏桀、商紂。魏晉時代，紂爲暴君說仍流傳，並出現許多離奇的情節。當時出籠而僞託西周太公望所作的兵書《六韜》和皇甫謐撰的《帝王世紀》，將暴君商紂王化爲殺人成癖、嗜血成性、以炮烙之刑爲樂的惡魔。至北魏酈道元爲《水經》作注，又增益新的說法。西晉永嘉之亂，《今文尚書》蕩然無存，至南朝梁武帝時，出現漢代孔安國所注《孔傳古文尚書》，又爲暴君說增添所謂商周時代的文獻依據。然而，真正商周史料《今文尚書》之《商書》、《周書》諸篇中，均未見商紂王失道失國的罪狀，也無焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類記載。
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二，非暴君說。早在二千餘年前，孔門弟子子貢就曾指出，紂的罪行並不像史書所言那樣厲害，只是後人把罪行都推在紂的身上而致。清朝李慈銘也言，紂王的顯著罪行，如殺比干、囚箕子、寵妲己、偏信崇優、拘押文王等，比起後世的暴君來，還算不得罪惡深重。近人顧頡剛更撰《紂惡七十事發生的次第》，指出現在傳說的紂惡，是層累積疊地發展的，時代愈後，紂罪愈多，也愈不可信。到1960年，郭沫若在《新建設》撰文《替殷紂王翻案》，以爲紂王其實是一個很有才能的人，他對古代中國的領土開拓有其貢獻，所謂“紂克東夷”，就是開拓淮河流域和長江流域。西周正是乘“紂克東夷”的機會東進滅商的。最近王慎行在《紂爲暴君說獻疑》一文中，對暴君說再次提出質疑，指出戰國秦漢時人，因紂之世近，且紂惡之事傳之較詳，故以紂之惡比附桀者必多，以桀之惡比附紂者必少，此乃附會之由也。
商紂王的評價
史書上記載的紂王的罪行有：沉溺酒色，奢糜腐化。殘忍暴虐，荼毒四海。近代歷史學家在考察了商紂王的70多條罪惡發生的次序之後，發現他的罪行是隨着時間的推移，越加越多。也就是說，是後人編造的。
那麼，爲什麼要有意地醜化商紂王呢?
原因之一：他的政敵別有用心的宣傳
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比如奢侈腐化，暴虐荒淫，鎮壓反叛，剪除異己，這是一切帝王的共性，並非商紂王獨有。這些劣跡爲什麼表現在商紂王身上就那樣駭人聽聞，令人髮指?應該說，是他的政敵在搞醜化和宣傳。
原因之二：把罪惡之源引到女人身上
妲己本來是紂王剿滅蘇部落的戰利品，也是紂王的玩物。可是，武王伐紂後一千年的《列女傳》把劣跡都歸於妲己一人，這就是“女禍亡國論”。在商紂王的故事裏摻和着妲己，既是小說家的調味品，也是封建文人爲昏君開脫、愚弄人民的陰暗心理的表露。
原因之三：抹殺商紂王的歷史功績
據《史記》記載，商紂王博聞廣見，思維敏捷、身材高大、膂力過人。他的才智足以對複雜的事情迅速作出準確的判斷，他的氣力足以徒手殺虎。他一手抓九條牛的尾巴，往後一拉，九條牛隻有向後倒退。他曾經攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。
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當時的東夷常向商朝發動進攻，擄去大量百姓作奴隸，對商朝是個威脅。紂王的父親帝乙就和東夷大戰一場，但沒有取得勝利。紂王登基之後，鑄造大量兵器，親率大軍出征東夷。東夷各部聯合起來進行抵抗，但擋不住紂王的攻勢。
紂王一方的箭鏃是青銅製造的，精巧而鋒利、射程遠、殺傷力大。兩軍對陣時，東夷的軍隊一批批倒了下去。據說，商軍如秋風掃落葉一樣，一直打到長江下游，降服了大多數東夷部落，取得大勝。從此以後，中原和東南一帶的交通得到開發，中部和東南部的關係密切了。中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區，使當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。實事求是地說，這個歷史貢獻，應該記到紂王身上。
