今天小編就給大家帶來唐朝節度使，希望能對大家有所幫助。
如果節度使這個制度可行，那麼宋朝爲什麼不用、明朝爲什麼不用、清朝爲什麼不用?別說傳統時代沒有用，即便現代國家也沒有用。
安祿山身兼三個節度使，分別是范陽節度使、平盧節度使和河東節度使，但主要是范陽節度使。
平盧節度使，是從范陽節度使分置出去的，治營州(今遼寧朝陽)，軍力規模有限。安史之亂爆發後，平盧軍竟隔着河北向大唐效忠了，後來從海路去了山東，改爲平盧淄青節度使，然後成爲大唐的平叛部隊。
河東節度使，治太原府(今山西太原西南晉源鎮)，在公元751年由安祿山兼任。但安祿山的控制力度有限，造反的時候，也沒能調動河東軍。後來，河東軍也成了大唐的平叛部隊。
所以，安史之亂的主力，也就是安祿山的鐵桿，主要是范陽軍。但是，這已經夠了。范陽節度使，治幽州(今北京)，控制今天的河北北部地區。當時，范陽軍雄冠八鎮之首、清河糧倉號天下北庫，要軍隊有軍隊、要糧食有糧食，而且還有地盤。捏着這些東西，安祿山具備了造反的資本。
節度使，是從隋唐的行軍總管、行軍大總管逐漸發展出來的。所以，某某節度使中的這個某某，在邏輯上的指代，不是某地，而是某軍。如《奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶》，這個張仁亶，管的不是朔方道，而是朔方軍。所以，在某某之後再加一個“軍”字，就會更清楚。於是，節度使相當於某支軍隊的長官。
如范陽節度使，應該是范陽軍節度使，這個節度使，管的是范陽軍，而不是范陽軍所在的河北道。但范陽軍也是一個統稱，其下還有經略軍、靜塞軍、威武軍、清夷軍、橫海軍、高陽軍、唐興軍、恆陽軍、北平軍，分駐在范陽轄區下的九個州。
軍隊與防區結合在了一起，就成了軍區了。所以，范陽節度使，用今天的話說就是范陽軍區司令。但是，范陽軍區，跟今天的戰區、軍區又不一樣。因爲范陽節度使，不僅管軍隊，而且管民政、財政，甚至還管監察，順帶手還把防區的官員也給管了。
節度使掌總軍旅，顓誅殺。初授，具帑持兵仗詣兵部辭見，觀察使亦如之。辭日，賜雙旌雙節。行則建節、樹六纛，中官祖送，次一驛則上聞。入境，州縣築節樓，迎以鼓角，衙仗居前，旌幢居中，大將鳴珂金鉦鼓角居後，州縣齎印迎於道左。
一個軍區司令就有這種排場嗎?不僅“總軍旅”而且“顓誅殺”，這相當於拿了尚方寶劍。中官要送、州官要迎，赴任入境不止鳴鑼開道，還要搞工程、築節樓。
因爲節度使就是朝廷派到地方的欽差大臣，代表皇帝和朝廷處置邊地事務。但是，時間久了，節度使就從中央官便成了地方官，成了封疆大吏。甚至出現了“唯知其將之恩威，而不知有天子”的情況，在范陽軍最爲明顯。
然而，你要說節度使就是地方官，也不夠精確。比如安祿山，身兼三個節度使，這是地方官了;但他還是朝廷的左僕射，這肯定是中央官了。但還不算完，安祿山還身兼閒廄使、隴右羣牧等都使，把大唐帝國的戰馬也給管了起來。同時，他還推薦自己的心腹吉溫出任了武部侍郎，直接染指大唐帝國的國防部。
把這些都交代清楚了，你再說節度使是個什麼東西?既是朝堂大員又是封疆大吏，從軍隊到民政、從中央到地方，管了個遍。這種變態設計，只有唐朝能玩。
但是，安祿山肯定不算最變態的。更變態的是當完節度使，再去當宰相，這就是出將入相。但沒完，還有更變態的，就是宰相身兼節度使。比如宰相李林甫，在公元738年的時候兼任了河西節度使和隴右節度使。河西在長安的西邊、隴右在長安的西南。李林甫這個宰相當時要造反，唐玄宗想跑都沒地方跑。頂級變態應該是王忠嗣，身兼河西、隴右、河東、朔方四個節度使。同時，王忠嗣是大唐的烈士遺孤，自小就被養在宮中，跟太子李亨的關係極好，標準的太子黨。
這麼變態的權力設計，大唐皇帝和大唐朝廷受得了嗎?受得了。只要國家沒事，唐玄宗一道聖旨，不僅能去了節度使的權，而且還能要了節度使的命。被皇帝和朝堂處死或玩死的節度使，比比皆是。但是，國家一旦出事，這個變態的權力設計，則一定要出大問題。大問題自然是安史之亂了。
這就是灰犀牛啊。大唐盛世，但盛世之下卻埋着火藥桶。那唐朝爲什麼要這麼設計?
一切都是來自傳承。
節度使要溯源到唐朝的行軍總管或大總管。這個總管相當於戰時的方面軍司令，可以類比解放戰爭時期的一、二、三、四野。打完仗，這些人是要回朝交官、交印、交兵的，然後朝廷再論功行賞。但是，宋朝政府是止不住地跟老百姓做買賣，而唐朝政府則是止不住地對外擴張。這就導致邊境地區必須駐軍。河北和遼寧不駐軍，契丹人、奚人就要打進來;西域不住軍，西突厥就會死灰復燃;河西就必須長期駐軍了，因爲跟吐蕃的戰爭打了兩百多年。
特別是河西、隴右一帶與吐蕃的戰爭，要多慘烈有多慘烈，輪番戍守的府兵根本不管用，只能靠屯田和募兵。
以幽州鎮守經略節度大使薛訥爲左武衛大將軍兼幽州都督，節度使之名自訥始。
一般認爲，節度使是從幽州開始，也就是范陽開始的。但節度使也是一個發展過程，而最初搞試點兒的，應該是河西、隴右戰區，而不是幽州戰區。
所以，之前的行軍總管或大總管，逐漸被固化，先是成了都督和都護府，再後就是節度使。而按照這個邏輯設計，節度使只管軍隊就行了，沒必要管民、管錢、管官。
但是，唐朝的財政設計有問題。如果是隋朝，或許能夠做到，節度使管兵、朝廷管其他一切。後來的宋朝，就是這種設計的。岳飛的岳家軍即便再能打，趙構也要捏着錢袋子和糧袋子。大宋皇帝就是當了褲子，也不允許方面軍司令岳飛去自籌糧草。所以，這個“其他一切”，主要是錢。節度使養兵打仗，是要花錢的。這個錢誰出?
大唐的財政設計，完全是一腦門子漿糊。別說養兵，就是養官、養衙門也力不從心。官員給不出工資，那就給你一塊地，叫永業田、職分田，官員拿地出租，換回來的租金權算工資。衙門給不出辦公經費，就給衙門一塊地和一筆錢，叫公廨田和公廨錢，拿地出租、拿錢放貸，收到的租金和利息權算辦公經費。
官員和衙門尚且如此，就別說軍隊了。軍隊是普遍義務兵，老百姓當兵是義務。你必須得給朝廷當兵，因爲朝廷給你家分地了。這就是均田制。所以，要打仗，唐朝的老百姓就不能廢話，必須上戰場。這就是府兵制。當然，也不是所有人都能當府兵，家庭殷實的才能當得起。因爲府兵是要自備兵器和戰馬的。當府兵，肯定不能白當，也是有好處的。好處是能夠減免賦稅，簡單說就是平時可以不交稅或少交稅。而且，仗打勝了，不僅朝廷會有賞賜，而且關鍵是能分戰利品。
這是什麼路子?
這個路子就是中原的草原部落兵。草原可汗也沒有常備軍。要打仗了，大可汗就招呼小可汗和各部酋長來喝酒，酒桌上就問：咱們去中原搶劫可否。大家說可。然後，趕緊回去招呼自家族人：要去打仗了、趕緊抄傢伙。牧民們前一天還在放牧，第二天就變身遊牧騎兵了。當遊牧騎兵的好處是什麼?好處就是戰利品。分不到戰利品，牧民們纔不會跟大汗出去打仗。
所以，隋唐帝國就是草原與中原雜交的產物。
但是，接着繼續玩，中原王朝一定會玩成財政王朝。即：國家建立常備軍，然後財政出錢把常備軍養起來。爲什麼一定要發展到這一步?
草原人民的日子，要是比中原人民的日子還好過，他們就不會來搶劫中原。而你都隋唐帝國了，還能去搶誰?即便戰場打勝了，也搶不了多少戰利品，還不如老實在家種一年地。所以，中原“部落兵”在邏輯上必然崩潰。你是中原帝國，你最有錢，然後你還能去搶誰?
大唐以後的戰爭，主要集中在邊地，所以纔有緣邊節度使。戰爭不可能在帝國內部州府死命打。打來打去，就是藩鎮割據，肯定能把皇帝打沒了。所以，內部就要去軍事化。從政治安全的角度說，府兵也沒有存在的必要。各州府都養着一波府兵，然後刺史不開心了，肯定敢造反。這就是大唐後期的藩鎮割據。所以，但凡朝廷有能力，就一定要實施內部的去軍事化。東漢就是這麼搞的，大家種地攢錢就行了，然後朝廷拿着錢僱鮮卑人打仗。西晉司馬炎去州郡兵，也是這個邏輯。財政王朝的工作重心是經濟，內部必然要去軍事化。
但最主要的還是財政。
後期的戰爭太慘烈，時間又太長。府兵只是兼職，府兵的主要收入還是種地。仗是打完了，但一打就是幾年、十幾年，等回家一看：地也沒了、房也沒了，關鍵是媳婦還改嫁了。“或從十五北防河，便至四十西營田。 去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”。你這麼搞下去，老百姓就寧願自殘也不當府兵了。所以，後來就以長征健兒取代了府兵。府兵制變成了募兵制，募兵就是職業士兵，打仗成了職業。這個戰鬥力自然要碾壓府兵。
但職業士兵，就要國家花錢來養。因爲當兵不再是兼職，而是專職，是要養家餬口的。然而，大唐的財政，卻從來沒有這個收支設計。沒有這個設計，那就想辦法。辦法是現成的，學隋文帝，去清丈土地、大索貌閱，嚴格收取土地稅、人頭稅。但大唐的財政設計是一團漿糊。所以，隋朝能幹的事，唐朝就幹不了。
那怎麼辦?不給錢但給政策，這就是大唐的財政邏輯。軍隊交給你節度使了，任務也給你講清楚了，而且我還給你劃好地盤了，甚至還把賺錢的買賣，比如賦稅、屯田以及鹽利，都給你了。然後，你們節度使自己去把兵養起來。
本來應該朝廷出錢養兵，卻變成節度使養兵了。簡單說就是朝廷甩鍋了，怕費事、怕麻煩。而爲了搞到錢，節度使的權力一定會膨脹發展。什麼營田使、採訪使，這些個頭銜及背後的權力，必須全給節度使。否則，節度使就搞不到錢錢，而搞不到錢就養不了兵。
然後，你再說節度使是個什麼怪胎?
戰國七雄，在中原打得你死我活。但是，有三個戰國卻承擔了雙重任務，分別是秦國、趙國和燕國。因爲他們仨不僅要中原爭霸，還要防着北方的少數民族。秦國幹義渠、趙國打匈奴、燕國掃東胡。所以，唐朝的緣邊節度使，完全可以類比戰國時代的秦國、趙國和燕國。區別是它們不用參與中原爭霸，甚至還可以得到中原的兵力、財富補充。
節度使這個妖怪一旦被創造出來，那就別想收回來。爲什麼?因爲國家不是如身使臂、如臂使指的人。人只有一個腦袋，國家卻不止一個腦袋。首先是節度使有權了，肯定不想放手。其次是士兵有錢了，肯定也不想放手。士兵利益集團，節度使的個人私利，一旦結合起來，完全可以對抗朝廷。
那節度使是怎麼給廢掉的?五代十國的亂世給打沒了。皇帝聽將軍的、將軍聽士兵的，然後殺皇帝就跟砍瓜切菜一樣簡單。就這麼打了半個世紀，終於把節度使和職業士兵關進籠子裏。所以，後來的趙宋王朝，死活也不會讓節度使制度死灰復燃。那解決的方案是什麼?對於軍隊，不僅要控其錢糧而且要控其首領。控其首領最重要，宋朝就一直是文官領兵。現代國家，也是文官政府壓着軍事長官一頭，國防部長必須是文官。你就不能從職業將軍中提拔。職業將軍要從政也可以，先辭去軍職再說。
最後總結：
大唐爲什麼發展出了節度使制度?胡漢雜糅的帝國邏輯，府兵制就是中原的部落兵;一團漿糊的財政設計，不給錢但給政策。
唐朝的節度使制度有沒有作用?肯定有作用。朝廷少花錢，節度使去搞錢了;軍隊也能打，職業兵的戰鬥力完勝府兵。但，只能是在前期，後期甚至還不如府兵。對外打不過，這幫傢伙就要對內打了。
爲什麼節度使這個制度不可行?在河北建個燕戰國、在山西建個趙戰國、在陝西建個秦戰國，它們的確可以橫掃草原，但爲什麼不能回首橫掃中原、統一天下呢?安祿山這個前車之鑑、晚唐的藩鎮割據，以及五代十國的亂世，這些教訓太慘痛。
古代中原王朝的死穴就是：始終無法長期保有一支絕對忠於朝廷又能征善戰的軍隊。後周及北宋初期的中央禁軍，想揍誰就揍誰。但趙匡胤一死就慫、趙光義一死就廢。明初，十幾萬大明軍隊，就跟十幾萬武林高手一樣，他們人銜枚、馬裹蹄，穿越大漠、迎着風雪，然後直搗北元巢穴、碾壓蒙古鐵騎。但朱棣之後，也就殘廢了。滿洲八旗，號稱滿萬不可敵，不僅騎兵無敵而且大炮兇猛，不僅橫掃中原而且橫掃漠北。但鴉片戰爭的時候，又是個什麼表現?
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
