很多人都不瞭解文成公主，接下來跟着小編一起欣賞。
中國五千年的歷史，有很多個朝代。朝代的更迭，換了一代一代的帝王，雖然每朝都有不同的歷史，但有很多朝代卻做了相同的一件事，那就是和親。和親是不免爲一種政治手段，爲了加強雙方的合作關係，把雙方利益最大化。但也有迫於形勢的無奈之舉，像漢武帝這樣雄才大略的帝王，在國家實力不行的時候，也只得被迫用和親來避免戰爭。還有千古一帝康熙皇帝，在沒有底氣和敵人開戰的時候，也把自己心愛的女兒送上了和親的道路。
有些朝代的很多公主都爲了國家肩負起了和親的使命。漢朝的解憂公主，北魏的蘭陵公主，隋朝的華容公主，唐朝的金城公主、文成公主、寧國公主，等等等等……有太多的公主走上和親的道路。唐朝的“文成公主”和親西藏吐蕃松贊干布，成就了大唐和西藏的政治友誼，也把大唐的文化帶到西藏，讓西藏的人民受益匪淺。在小時候的歷史課本中我們也瞭解了這一歷史。
在和親的公主裏有身爲皇帝女兒的真正公主，也有皇室宗親的成員被選中成爲和親人選之後封爲公主的。這裏的原因可能是因爲皇帝沒有合適年齡的女兒，也可能是皇帝捨不得自己的女兒去和親，就從親屬成員中挑選合適的人，然後把她封爲公主去和親。今天要說的文成公主就是這樣的，文成公主不是唐太宗李世民的女兒，她的父親是唐高宗李淵的堂侄李道宗，所以她的家族是李唐宗族的遠支。西藏吐蕃來大唐求親，爲加強民族團結和對西藏的統治，唐太宗李世民將這個李氏的宗族女封爲文成公主，嫁給了松贊干布做王妃，和親西藏。
文成公主遠嫁西藏，一路上留下了很多美好的故事，路上所經之地的人民都受到了文成公主的恩惠。在文成公主出嫁時請求帶走了大唐開元寺裏的鎮國之寶作爲陪嫁一起入藏，就是釋迦牟尼佛十二歲等身像。這尊佛像隨文成公主入藏後供奉在了西藏的大昭寺。文成公主入藏後也受到了西藏人民的熱烈的歡迎和喜愛，文成公主也積極的推動西藏的發展，她給西藏帶去了大唐的文化和生產技術，讓西藏人民的生活得到提高。西藏人民對她的愛戴也是發自內心，人們尊敬這位從大唐來的公主，感謝她遠離家鄉來到西藏造福西藏的人民。在松贊干布死後，文成公主也選擇繼續留在西藏這片土地上，因爲她也熱愛西藏。
但另一種流傳卻不是這樣，另一種說法說文成公主在西藏並不幸福。松贊干布作爲西藏的王自然會有三妻四妾，在文成公主來到之前就已經有了正妻王后，文成公主的正妻身份只是應付大唐朝廷，她在西藏只是正妻之下的一個小妾。文成公主到達西藏以後地位低下，因爲不受松贊干布的喜歡文成公主受盡冷落。在松贊干布死後，只能用裝瘋來保護自己的生命，度過了悲哀的幾十年之後鬱鬱而終。
當知道這些，我是不願意相信的，也不會相信。因爲文成公主在西藏留下的功績是由真實明證的，至今有西藏人民建造的文成公主廟，還有文成公主的雕像。這都是西藏人民對文成公主所做貢獻的表彰，也是西藏人民對文成公主的愛。雖然一些史料無從考究，但這些真實存在的東西就是最好的證明。一個女人遠離家鄉來到西藏，這裏面的辛苦絕不是今天能想象的，就算現在的生活條件去到西藏，高原反應也是很難克服的一件事，更不用說在唐朝。
文成公主對中國歷史做出的貢獻不可磨滅，對大唐的發展也起了很大作用。一個這樣爲國家奉獻一生的女子，必定是有智慧的。當她代表大唐來到西藏，一定會用自己的智慧完成自己的使命。也會活得幸福。
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