很多人都不瞭解古代丹書鐵券，接下來跟着小編一起欣賞。
歷史上丹書鐵券的榮譽性的特徵更大於它實用性的特徵，丹書鐵券最早的起源是漢高祖劉邦在建立漢朝後，爲了鞏固自己的地位而籠絡手下功臣，特別賜給了這些功勳大臣“丹書鐵券”作爲一種褒獎。在史書中有記載，當年劉邦在登基稱帝后：
“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀;又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟”。
所謂的“丹書、鐵契、金匱、石室”，就是以鐵爲契，以丹書之，將皇帝與功臣等人的誓言用丹砂寫在這一特殊的“鐵券”上，裝進金屬匣子裏面同時藏在用石頭建成的宗廟內，表示皇帝對此的鄭重以及保證“鐵券”的安全。但是這些歷史上最早出現的“鐵券”當時並無免罪和免死等特權，僅僅作爲一種加官晉爵封侯的憑證。無任何實際效果，只是一種榮譽性質的物品而已。
在中國古代歷史上“丹書鐵券”真正開始有了免死的權限，則是出現在南北朝時期。在當時，鐵券免死次數一般都在三次及以下。下面我將從幾個方面來談談：
現存最早的丹書鐵券
丹書鐵券的發展情況
我們要是追溯古代丹書鐵券的發展及其制度的話，最早的是來源於戰國時期的銅節。至於何時開始出現“鐵券”的，在古代史書中最早有相關記載的是《漢書·高帝紀》和《祭遵傳》。在學者程大昌《演繁露》中記載：
鐵券狀如圓筒瓦形，鐵質金字，兩券合而爲一整體，左券頒發給受券人保存，右券藏入皇家內府或宗廟內，遇到特殊情況，將兩券合在一起，以檢驗真假，防止僞造。
最早的鐵券還是出現於西漢，當時稱帝后的漢高祖劉邦爲鞏固統治，籠絡人心，特別製作賜給了功臣丹書鐵券，作爲一種獎勵，此時它僅是一種封侯的憑證。
直到後來的南北朝到隋唐這一時期，當時的北魏孝文帝頒發給宗室、親近大臣的鐵券是作防家之用。到了南朝的時候，皇帝向大臣總是頒發鐵券已經很普遍了。隋唐之後，已經成爲了常制，只要是開國元勳、重要功臣都會賜給鐵券，同時也會給寵宦、太監頒發鐵券以示恩寵。
此後，到了宋元明清時期，鐵券的頒賜開始趨於完備。到了明代就有了相應的一整套規定，此時的朝廷會根據功臣、皇親、宗室的爵位高低分爲七個級別，分別發給不同形式的鐵券。鐵券上的文字隨着時代的變化，材料也有所變化，如在漢時用丹砂填字，樑朝時用銀字填字，到了隋代又開始用金填字，以後就逐漸固定下來用金填字。
免死銀牌圖
丹書鐵券的效用
在古代能讓朝廷賜予丹書鐵券的大臣或者皇室宗親，基本都是立過大功或者是追隨開國皇帝打天下的大臣，他們在新的朝代建立後基本都是受到重用的對象，很多人都被封賞了高級的爵位和官職。所以他們也被皇帝給賜予了丹書鐵券作爲一種極高的榮譽體現。
雖然制度上規定了丹書鐵券有免死的效用，這也是要看具體情況的，因爲在古代有幾種罪行是無法使用丹書鐵券的，這些罪行不再丹書鐵券可以使用的範圍之內。比如古代十惡不赦裏面的叛亂、欺君等，可以說這裏的解釋權完全在皇帝的手中，如果他要讓你死，即使你有丹書鐵券也沒有使用，皇帝不承認。
封建社會裏皇權高度集中，特別是到了明清時期，皇權更是發展到了最高峯。丹書鐵券皇帝可以賜給你，也可以找理由收回新，更多地體現了它的榮譽性作用更大，但是在歷史上它的功能也被大臣使用過，但是都是赦免的一些小的罪過，不涉及十惡不赦的重罪，並且使用過後要收回。所以不到萬不得已一般很少使用，都作爲一種獎勵收藏在家裏傳世。
吳越王錢鏐畫像
綜上所述，在中國古代社會裏面，丹書鐵券更多的是一種榮譽性的獎勵物品，代表了擁有此物的人在皇帝心目中的地位是非常高的。並且丹書鐵券的使用和解釋權更多地掌握在皇帝的手中，只能免除一些小的罪過而已。
