還不知道：漢武帝爲什麼能被稱爲千古一帝呢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
漢武帝即位後不久，由於前朝的政治動亂，雖然經濟有所累積，但是統治思想腐化的趨勢也日益嚴重。
公元前140年，漢武帝把丞相、各諸侯王，和其他文官大臣喚來商討選官之策。各地諸侯此時，推舉上的大都是寫剛正不阿，敢於直言相諫的良臣，當時的丞相，提出應該優化官僚配置，選取重點進行培養，得到漢武帝的採納。轉眼又到了元光元年(公元前134年)，漢武帝再次詔舉賢良文學，打算親自向其測試賢良治國之道。
場上的董仲舒應舉對策，對漢武帝舉薦儒學並對其極力宣揚，認爲儒家學說重仁守義，建議以儒家學說統一思想，漢武帝想了想認爲，儒家更有利於維護自己的統治，因此便採納了董仲舒的建議，就這樣他罷黜了其餘諸子百家，唯獨把儒家給留了下來。
值得一提的是，這時被獨尊的“儒術”和兩三百年前的先秦儒學，還是有着些許不同，它在先秦儒學的基礎上，增添了許多新的內容，從而形成一個新的思想體系。自從漢武帝的這一思想舉措之後，儒家的學說得到了更大的擴充和完善從此以後。它作爲一種不斷完善的意識形態，統治了中國傳統社會兩千多年，儘管在各個不同的歷史階段，這一思想體系也經受了這樣那樣的改造。
元鼎元年(前116年)，漢朝對匈奴戰爭接連獲勝，匈奴被驅逐到大漠以北，西域的道路得以通暢。漢武帝向張騫詢問大夏的情況，張騫趁機給漢武帝建議：利用匈奴遭受重創的機會，派人出使烏孫，把烏孫招回敦煌故地，與漢王朝聯合起來，達到“斷匈奴右臂”的目的。
漢武帝採納了這個建議，任命張騫爲中郎將，率領300人出征迎合，還要求每個人配備兩匹馬，攜帶大批牛羊、絲綢和金銀寶物，持節出使烏孫，同時任命數位副使，遇着通往別國的道路，即派這些副使前往。張騫到達烏孫以後，以朝廷的名義賞給烏孫王一些禮物，並傳達漢武帝的旨意，但未得到烏孫王的同意。這一期間，張騫派副使前往大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國，開展廣泛的外交活動。烏孫王雖然不願出擊匈奴，卻派出翻譯和嚮導，護送張騫返回長安，還派烏孫使者數十人，攜帶良馬數十匹，前來答謝漢武帝，藉機瞭解漢朝的情況。
漢朝開通西域之初，主要是與匈奴爭奪統治權。元封六年(前105年)，因爲漢朝與烏孫加強聯繫，匈奴單于十分惱火，準備對烏孫動武。烏孫王害怕匈奴進犯，連忙向漢朝請求和親。漢武帝與羣臣商議，同意烏孫王的請求。於是，烏孫王以1000匹馬作聘禮，派使者來迎娶漢室公主。漢武帝挑選宗室女細君爲公主，嫁給烏孫王，並陪送豐盛的嫁妝。在細君不遠千里來到烏孫後，烏孫王也感到了漢朝願意與其友好互助的意向，趕忙封細君爲右夫人，這是漢朝與西域和親的開端，從此無論是昭君出塞還是漢匈和好，皆是從這時開始發展開來的。
縱觀漢武帝的一生，無論是對西漢盛世的形成，還是對中國古代社會的發展，他都有着突出的貢獻。如果拿他的缺點和過失同他的優點和功勞相比較，顯然是優點多於缺點，功勞大於過失。
大家通常所說，中國古代皇帝有“一代君王”，也有“百代君王”，漢武帝應在“百代君王”之列，不愧爲中國古代傑出的政治家。而漢武帝自此開創出的大漢王朝，不僅聲名遠播更是把疆域擴大不少，也從匈奴手裏奪回失地一雪前恥。無論是大漢盛世，還是大漢軍威都是在他這一代開展起來的，他當之不愧爲“千古一帝”。
