今天小編給大家準備了：古代殉葬，感興趣的小夥伴們快來看看吧!古代帝王用活人陪葬，活人在墓穴中能活多久?
現代人總說，人活一場，什麼錢財、名望、地位都是浮雲，生不帶來死不帶去的，因此不必對這些身外之物有太多執念，應當好好享受生活，活在當下。然而在古人眼中，雖然人人都是赤條條來到世間，但無論如何還是要想盡法子，把自個兒的身家帶到地府，絕不落個“白茫茫一片無牽掛”的結局。不僅僅是金銀財寶、家宅府邸、名品字畫，就連妻妾、奴僕、親信這些活人都要隨自己一併昇天。這種粗鄙愚昧的古俗，就是活人殉葬制度。
活人殉葬制度，就是“用活人給死人陪葬，以祈冥福”的一種制度。這種駭人聽聞的制度彷彿已經離我們非常遙遠了，但實際上，中國一直到滿清的康熙王朝才徹底廢除這項陋習，更不用說康熙之後，民間仍然在大力鼓吹活人自願殉葬，以表對亡故之人的愛戴和忠誠。算起來距今不過三百多年，猛地一想，不禁令人毛骨悚然。
不光在中國，放眼世界，殉葬制度都有豐富的歷史。尤其在奴隸制度期間，古埃及、古巴比倫等地的活人殉葬的方式甚至可以用“花樣百出“來形容，無不以殘忍、血腥著稱。這不禁讓人疑惑，這樣的制度究竟因何而存在?
殉葬制度的產生，最重要也最根本的原因當然是思想的落後。在奴隸制度時期，人們迷信鬼神，認爲靈魂將在死後進入另一個世界，而非直接灰飛煙滅。既是如此，當然要想方設法將自己這一生的成就如數帶走，好讓生活中的榮華富貴照舊。
在那時候，不是所有人的命都是命——女人、奴隸、罪人，都是奴隸主的財產。他們和豬狗牛羊沒有差別，自然也不需要憐憫、尊重，進行“特殊化處理”。尤其在最早期，殉葬的活人還要以被處以極刑的方式殉葬，才能更加突顯奴隸主的尊貴和不凡。就算能夠毫無損傷地走進陵墓，等到黃土一埋，不出兩三日，裏面的活人就會因爲氧氣不足而窒息死亡，死狀十分悲涼。試想一下，一羣活生生的人，在暗無天日的地下等待空氣殆盡的那一刻，這是怎樣一種絕望和恐懼?
到了封建帝制時期，爲了維護傳統禮教，宣揚帝王的無上權力，活人殉葬被保留了下來。在中國歷史漫漫長河中，算下來，只有在春秋時期、秦始皇治下、西漢、明英宗朱祁鎮治下及之後的明代，以及康熙之後的清代這少數幾個朝代沒有執行，其餘朝代皆有活人殉葬的習俗。雖然殉葬的手法相較奴隸制度時期已經比較仁慈，但殉葬人數之多、規模之大又達到了另一個高峯。每一個帝王、將相的隕落，都要帶走一大批無辜的、鮮活的生命，不知他們是否有認真考量過，這究竟是神聖的犧牲，還是罪惡的狂歡?
中國傳統禮祀觀念大多認爲，事死如事生，事亡如事存。彷彿只有用生者的標準來對待死者，越是複製得一模一樣、沒有一絲疏忽和怠慢，才越能顯得後代子孫的品格高貴、心性純良。
可究其根本，這觀念哪有邏輯可言?孔子曾說：“未知生焉知死”，佛教有“輪迴轉世”之說，西方哲學則有“知死而後生”的思想，死亡本就是未知又神祕的，它的色彩無人知曉，關於它的解讀千奇百怪，如此不確定之事，何必要慌亂地用其他人的生命去填充空缺，大費周章地證明永生呢?
活人殉葬制度如今基本已經不存在了，可能在少數落後的原始部落還能看見一星半點。歷史文明的車輪已經滾過，希望永遠不會再倒退回到那種泯滅人性的時代，重蹈覆轍。
