對古代秀才很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。秀才造反，三年不成?真信那可就錯了，古代秀才造反有多可怕?
中國古代有些俗語聽起來似乎有些矛盾，比如一方面說“萬般皆下品，惟有讀書高”;另一方面又說“百無一用是書生”，後來甚至還出了一個“秀才造反，三年不成”的俗語。
這話不能說完全沒有道理，因爲舊知識分子畢竟在現有的社會情況下屬於階級比較高的那種，所以他們即使是有一腔熱血，有時候也會顯得很軟弱。於是他們做事情總是搖擺不定。
但是，如果大家偏信這個，從而輕視古代知識分子，認爲知識分子沒有威脅的話，那可就大錯而特錯了，事實上在古代，一旦反叛者的隊伍中有知識分子加入，那對於朝廷來說將是不折不扣的災難!
爲什麼會這樣?
我先給大家講個故事，我國近現代著名國畫大師張大千先生在1916年(當時他17歲)的時候被土匪綁架了，本來按理說是個很慘的命運對吧?然而後來的劇情是：土匪見他自寫的很漂亮，不要贖金了，非要留他當師爺，他就被迫當了幾個月師爺，地位很高，土匪隊伍大大小小都尊敬他，幾個月后土匪被招安了，他才脫身。
現在的人看到這種情況估計想法是：????這是啥莫名操作?
而在古代，這種情況是非常常見的，就是社會常態，在古代有一個基本的社會現象：社會上幾乎所有人，甚至包括土匪強盜，對於讀書識字者有一種天然的敬畏，而對於有功名者，則更是如此。
這是爲什麼?因爲古代識字率很低的，中國古代的“高端識字人口”(能寫簡單書信的人)很少有超過1/10的時候，所以，稍微認識一些字是很受人尊重的。
明代末年的時候，政府能力下降導致地方治安混亂，大大小小的盜匪團體多如牛毛，然而這些盜匪團體若是碰到讀過書的，有功名的人，一般也不會進行加害，第一反應是搶上山去做師爺，即使是李自成，張獻忠都一樣。
可能有些人就要問了，這真的撿個秀才當寶，讀書人不就會認識一點字嗎?有個鬼用，這就大錯特錯了，通常情況下，讀書人是很少原因加入這些盜匪的隊伍的，畢竟讀過聖賢書，信奉儒家意識形態。
但是，一旦某支隊伍中有知識分子加入了，這支隊伍的組織力與破壞力都將成倍放大。即使是李自成都一樣，之前只是流寇，碰到李巖之後才稍微像點樣子。
讀書人有這麼厲害嗎?這其實是你低估了識字的作用，現在雖然學歷有高低但絕大多數人認字是沒問題的，所以體現不出什麼優勢，事實上識字是非常重要的技能。
我舉個最簡單的例子，土匪們之前劫掠錢財的時候，分配的方式會很粗暴，儲存後對自己的“家底”可能也很含糊，但是一旦有一個讀了書的人加入，他只要制定一個最簡單的分配方式，加以記賬，便能將這個問題解決地井井有條。
於是呢?初步有了一定的制度，這支隊伍的組織能力會大大提高;然後，由於有了知識分子的大腦，這些人對自己的實力會有更清醒的認識，這種評估能力會給他們後來的發展起到遊刃有餘的效果。
對的，這就是優勢，讀書人的加入會使得隊伍有初步制度，運轉效率提升;同時能帶來極大的信息獲取優勢，有了更多的信息，首領往往能做出更正確的決斷。
而若是有功名者加入，那更可怕，因爲他們在社會上是相當有威望的，一個地方有功名身份的人非常非常少，一旦他們加入盜賊隊伍，那麼對地方輿論必然有極大的震動，這支隊伍的威望也會大大提高。因爲古代絕大部分人的知識水平是非常非常低的，很容易被煽動。
知識分子在盜賊集團中的特殊作用，從《水滸傳》中的吳用也能看出，吳用在《水滸傳》中“梁山集團”的軍師，也就是首席智囊，他便是一個知識分子，雖然等級不怎麼高，只是“村中學究”，但在梁山坐穩軍師的位置也一點問題沒有。
《水滸傳》當然只是文學作品，但卻很貼近現實，吳用其實可以看成古代民間集團中的一種現象：基層知識分子往往能成爲一支民間隊伍中核心領導層中的一員，因爲他們獲取信息的能力，組織能力在當時都遠超一般人。
這便是知識分子的破壞力，還可以舉個例子就是洪秀全，洪秀全本人的知識水平其實不高，科舉好幾次都沒中，而且從現存資料可以看出他本人水平確實差。
但是再差，他也識字，比一般人厲害地多。而他則組織了一個奇怪的團體“拜上帝教”，這個宗教按現在觀點看來，屬於奇葩中的奇葩，幾乎不可能有人信，但在當時竟然從兩粵忽悠到湖廣，吸引大批信徒。
這就是古代的現象，民衆絕大多數都非常愚昧，最基本的信息獲取能力、判斷力都沒有，這個時候如果時局稍微動盪一點，只要有認識字的人隨便弄點東西，就能煽動一批人(最早就是“大楚興，陳勝王”)，於是遍地出現各路奇葩組織，事實上，這種現象到20世紀都一直存在，剛剛解放的時候，全國都有一批反動的“會道門”，後來是國家機器的堅決清理，纔將這些殘餘的腐朽勢力(反動“會道門”)一掃而光。
當然，古代由書生直接領導的大規模起義確實不多，畢竟讀書人比較斯文，而且思想通常受儒家影響比較深刻，而且某種程度他們在“象牙塔”裏，組織能力確實不如一些“江湖領袖”;但一旦他們加入了別人的隊伍，那同樣是件很可怕的事情。
