今天小編就給大家帶來古代秀才，希望能對大家有所幫助。
但是爲官之路並不容易，可以說是十分漫長和艱辛。哪怕在狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才之列中位處最低的秀才，都是某些人一生都在追逐的。
秀才在古代享受到的特權你都想不到
隋唐時期起始，到唐朝科舉制不斷髮展完善，成爲了朝廷官員的主要來源。相對公平的選官制度使得朝廷官員始終保持着穩定的來源和質量，一位位名臣清官走入大家的眼中，他們的實力也使得自己被重用。
參加科舉考試的第一步便是童生試，考過之後便是秀才。參加童生試的學子被稱爲童生，但被稱爲童生的，不僅僅有那些年紀尚淺的孩童，更有着白髮蒼蒼的老人，有人終其一生都沒能考的秀才的功名，在科舉考試這條路上度過了終生。
在宋朝時，科舉制度趨於完善，那時萬般皆下品，唯有讀書高的觀念已經深入人心。這樣使得每年參加科舉考試的人越來越多，競爭越來越激烈，僅僅是秀才都十分難考取。
雖然秀才居於科舉考試可獲功名的最低位，但並不代表能考取秀才的人很多。在清朝時期，每個縣的前五名纔可考得秀才功名。可以算得上是毛鱗鳳角之輩了。
秀才雖然是在科舉制可考取的功名中最低的那個，但他也享受着這個功名帶給他的便利。身爲秀才不僅可以享受免除賦稅徭役，還可以在開庭升堂時可免除跪拜禮，如果秀才犯了罪，官府衙門是無法對秀才用刑的。
秀才不僅僅在享受着這個身份帶給他的政策福利，在日常生活中，這個身份也使他享受着與尋常人所不同的優越感。秀才有着專屬於他們的制服，這無時無刻都可以使他們彰顯着自己的地位。
在古代並不是所有人都有權利買丫鬟來服侍自己，但是如果秀才的錢財足夠，他就有權利買丫鬟來服侍自己。如此衆多特權使得秀才和普通人在生活中受着不一樣的待遇，因此在古代有很多人僅因爲中了秀才便沾沾自喜。
雖然有些人窮極一生，也只考得了一個秀才功名，但這樣的身份足以使得他們開私塾教書育人或是去給有錢人家的子弟當私教。雖無法發家致富，但謀生還是足矣。這也是古代人對考取功名有着如此深的執念的原因之一。
雖然秀才居於仕途功名最低端，但是想要考取這樣的一個功名卻並非容易。想要考取秀才，首先需要熟讀和了解四書五經，這幾本書加起來約六十五萬多字，童子試中的題目便是從中選取。如果無法對這幾本書有着深刻的瞭解，當然無法在考試中脫穎而出。
在唐朝時期，詩詞歌賦發展到了頂峯。在這個時代想要考取功名，除了需要死記硬背四書五經裏的知識以外，還需要寫詞寫賦的能力。時代的發展也使得仕途之路越來越艱辛。
無論是在古代還是現如今，活到老學到老一直是被人們所崇尚和推崇的。現我國高等學府若論最頂端的，當然是清華和北大，清華北大每年面向全國招生七千餘人，每個能進入清華北大的不出意外都將是祖國未來之棟樑，社會頂尖之人才。
但是據統計，清朝時期每年只從全國範圍內選取一千七百多名秀才。由此可見在古代想要考取一個秀才功名實屬不易，比在現如今考上清華北大還要難，更別說想要考取舉人等其他更高的功名。
如此看來，在古代想要步入仕途在朝堂之上能有一番作爲實屬不易。能夠在歷史上留下名字更是難上加難，也難怪《范進中舉》中的范進得知自己高中舉人後竟高興的瘋了。
小結：萬般皆下品，唯有讀書高這句話自古流傳至今，在我國無論是從古代還是現代對於讀書一事都有着很深的執念。有言道，書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書不僅可以振奮人的精神，還能夠豐富人的精神世界。在古代尚有學到老的老人，我們還有什麼理由享受着國家帶給我們的和平和資源，而不在尚且年輕的時候勤奮學習。
