今天小編就給大家帶來古代秀才的文章，希望能對大家有所幫助。
何謂秀才?它原本指稱才能秀異之士，與《禮記》所稱秀士相近，是一種泛稱，並不限於飽讀經書。及至漢晉南北朝，秀才變成薦舉人才的科目之一。唐初科舉考試科目繁多，秀才只是其中一科，不久即廢。與此同時，秀才也習慣地成了讀書人的通稱。
秀才被授予政冶地位，是在漢代之後。漢代將秀才和孝廉並重，但是因爲光武帝劉秀的諱名之中有“秀”字，故改叫爲“茂才”。唐朝年代，但凡報名參加科舉制度者，都被稱作秀才，秀才慢慢代指讀書人。在元明階段，大家慣用秀才來稱謂讀書人，元·喬吉《新水令·閨麗》曲：“我是箇，爲客秀才家，你是箇，沒嫁女嬌娃。”
明代之後，秀才專業指府學、縣學的生員，並且務必是讀四書五經而進專家學者纔可以獲得那樣的稱謂，不讀四書五經會被視作妄自尊大，即便 飽讀詩書，但依然沒有秀才的名分。
有關秀才的文憑，實際上要分時期來看。在唐朝之前，秀才僅僅指優秀人才，並不僅限於飽讀詩書的人。唐朝之後，只需是讀書人，都能夠獲得秀才的頭銜，不用歷經考試。但是這也促使宋代的秀才頭銜極爲便宜，針對科舉考試舉人、進到官運沒有多少的協助。
而到明代之後，秀才才真實地與“文憑”掛鉤，務必根據多次考試才能夠得到這一頭銜。古時候的科舉制與如今不一樣，但是假如非得對比的話，明清時期的秀才等同於如今的本科。
這在那時候早已是非常高的文憑，她們通常是飽讀詩書者，知識淵博、博學多才，而這也是“秀才不出門，便知天下事”這句話的來歷。在明清時期，要想當官務必考中舉人，而要想報名參加科舉中舉，就務必有秀才的地位，所以說秀才就等同於古時候當官的必備品，尤爲重要。
古時候封建社會十分重視科舉考試，秀才也具有很多特權，例如最大等的秀才能夠領取官衙補助的穀物和金錢，等同於如今的學業獎學金。而別的秀才還可以享有不出公差和免納田糧的特權，她們在朝堂上應對縣老爺乃至能夠無需跪下，其親人還可以免去徭役。
但是，雖然有這一系列特權，但因爲科舉考試悠久，考試市場競爭激烈，很多人 三四十歲很有可能還是一位秀才，因此“窮秀才”依然不在少數，而這也是“寒酸秀才”的來歷。總體來說，秀才接近官和民之間，她們既具有小量特權，又沒有權利和官身。它是在古代科舉制下，出現與衆不同的地位。
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