我們都知道，不同的國家不同的民族，對於他們取的名字，都有獨有的風俗文化以及講究，像我們中國，漢族都是姓在前名在後，外國許多國家就可能會反過來，名在前，姓在後，我們一般都可以根據人的名字分辨出人的大概國籍或者性別，今天我們就來說說一個比較奇特的國家，印度，印度人的名字辨別種姓也是一門學問，就讓本站小編帶大家來了解一下如何通過印度人名字辨別種姓，揭祕一下印度種姓制度的現狀。
教你通過印度人名字辨別種姓
印度種姓瓦爾那(梵語稱Varva/英語稱卡斯特caste)制度總體上分爲四大種姓：婆羅門(Brahmin/Brahmana)，祭司貴族;剎帝利(kshatriya)，雅利安人軍事貴族包括國王以下的各級官吏，掌握國家除神權之外的一切權力;吠舍(Vaishya)，是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人;首陀羅(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人。此外，還包括一種不入流的賤民階層(或稱不可接觸者，untouchable)。各個種姓內部又由賈提(Jati，社會地位、經濟狀況等)分許多亞種姓，當前印度社會中的亞種姓共約4000餘種。
在以前通過名字判斷一個印度人的種姓是很難的。一般高種姓的人膚色都較淺，而低種姓的人膚色都相對較深。還有就是根據名字的含義，出生地、文化程度，是否精通梵文等宗教知識來判斷。
因爲很多種姓都是來自於職業，所以有的名字一看就能知道個大概。比如“Shukla”，取純潔的白色之意，一看就知道是婆羅門種姓。還有“Trivedi”這種大白話一樣的名字，“精通三部吠陀的人”，他肯定是婆羅門種姓。那些以“清潔工”、“搬運工”、“洗衣工”爲名的，明顯就是首陀羅種姓。
但現在我們可以通過兩個方面來辨別：
一、各種姓常用家族姓氏
印度人的姓名一般是名在前,姓在後;如:桑賈伊·甘地(Sanjay Gandhi),“桑賈伊”是名,“甘地”是家族姓氏。
婆羅門常用姓氏：夏爾瑪(Sharma)、提維迪(Trivedi)、威亞斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;
剎帝利常用姓氏：塔卡爾(Thakker)、拉吉普特(Rajput)、辛格(Singh)、塔闊爾(Thakor)、沃爾瑪(Verma)等;
吠舍常用姓氏：古普塔(Gupta)、默迪(Modi)、色斯(Seth)、甘地(Gandhi)、沙(Shah)、嘎加爾(Ghaggar)、高爾(Goal)等;
首陀羅常用姓氏：安貝達爾(Ambedkar)、蘇蘭基(Solanki)、恰馬爾(Chamar)、納伊(Nayi)、洛哈(Lohar)等。
二、其它判斷原則
1、字母少的姓氏，傾向於是高種姓;因爲，低種姓人一般要跟主人姓，換主人時也要換姓或加字母，姓氏容易變長。
2、以Raj開頭的姓氏一般屬於高種姓人羣，如：拉吉普特(Rajput)。
3、辛格(Singh)、喬杜裏(Choudary)等典型高種姓姓氏延綿很多世紀，能姓辛格、喬杜裏的人一般屬於高種姓人羣。
4、Gautam Brahmins是婆羅門裏的一個分支，能姓高坦(Gautam)的人一般屬於高種姓人羣。
5、姓賈因(JAIN)的人要看其宗教信仰，如信印度教屬於吠舍階層;如信耆那教，可算是最高種姓。
6、錫克族男人名字多數加有辛格(Singh,意爲獅子)，女人名字多數加有考爾(Kaur,意爲公主)。但是，叫辛格的男子不一定是錫克人。
印度種姓制度現狀揭祕
種姓制度規定，首陀羅男子和別的種姓女子結合所生的混血種，都給予一種賤名，如首陀羅男子和婆羅門女子的混血種，就名爲旃陀羅。
他們的地位最低賤，毋庸置疑要進入不可接觸的賤民之列了。
這些人只能世世代代從事被認爲是最下賤的職業，如擡死屍屠宰當劊子手之類。
然而，統一全印度的歷史上極有名的孔雀王朝的開國君主阿育王，他的身上就流着旃陀羅的血。
就是現代，印度也曾有過一位總理出身賤民。
但有一點卻是無疑的，這就是千百年來，種姓觀念和傳統勢力，像無形的鎖鏈，處處制約束縛着人們的一言一行。
即使是首陀羅和賤民中的人傑，也在劫難逃。
這就是他們或是難以執政長久，或是上臺以後也得基本上按種姓制度行事。
極個別者，可能在上層社會也需要一些賤民代表人物的前提下，到達社會較高地位，但他們卻難以觸動威脅高種姓特別是婆羅門種姓的利益和特權，否則就會在他們未有作爲前即被處理掉。
極少數首陀羅或賤民也可能比較富有，但卻難被人們尊重，在社會上難有地位。
因爲賤民和首陀羅佔到印度總人口的大多數，因此有不太準確的統計介紹，印度只有10-15%的人能達到中產階級，其他80-90%者，都處於貧困和較貧困的境遇之中。
這就是印度的種姓現狀，這也就是印度的種姓制度。
因此，可以說，只要印度的種姓問題不解決，印度的兩極分化就難以解決。
