冬天吹北風，夏季吹南風，4月底的煙臺海陽“南海沿”，風向隱約已經有所改變，午後微風從南面的黃海向陸地輕拂，穿衣服少的人可以明顯感受到涼意。
在如此天氣下的中午時分，多數人會選擇在家裏睡一會兒午覺，可海陽留格莊鎮徽村一座古建築的院裏，一羣泥瓦匠卻在室外堅持忙碌，他們的工作是：修葺這裏的高氏家廟。
在膠東姓氏歷史上，海陽的徽村是一個舉足輕重的村子，這裏是膠東高姓的重要發源地。根據學者的研究，膠東半島的高姓主要分爲東西兩支，西支爲膠州高姓，現在主要分佈在青島地區;而東支就是徽村高姓，現在煙臺威海地界上姓高的人，其祖先大多源自這裏。
根據徽村口的村碑記載，該村系明朝永樂年間，始祖高文明從浙江會稽縣(也有人考證說是現在麗水市的雲和縣)搬遷至此，建村於蕙蘭叢生處，因此起名蕙村，後來改爲徽村。
不過，雖然石碑言之鑿鑿，但不少膠東高姓族人卻對徽村的建村時間存疑，尤其是以棲霞東下夼的高姓分支尤甚。因爲，棲霞東下夼的高姓據說是元末建村，族人世代相傳先祖是從徽村搬遷而來，在民國時，東下夼的高姓族人每年正月還要雷打不動的去徽村高氏總祠祭祖，態度十分虔誠。
既然作爲分支的棲霞東下夼高氏是元朝時就已經建村，那麼作爲起源地的徽村，怎麼可能是明朝時才建立呢?由於存世族譜不全，這一問題似乎已經很難考證。
但可以肯定的是，徽村的確是膠東高姓的發源地。今年已經80多歲的高敬山，是目前徽村高姓當中輩分最高的人，平時也是高氏家廟的義務管理者之一。據他回憶，在上世紀三四十年代，確實還有集合祭祖的規矩：即到了正月，徽村高姓搬遷到外地建村的族人，都要派代表回徽村祭祖，一般在幾十號人的規模，頗顯高姓家族的繁盛。
由於徽村高姓在明清兩代考取不少進士，因此徽村在清代的海陽很有名氣，與東村、夏村、行村併成爲四大名村。但後來，由於徽村不是縣鎮行政駐地，逐漸淡化爲一個普通村莊。由於太大，徽村一分爲三，劃爲民生、建平、常勝三個行政村。
高氏家廟，現在屬於建平村，但三個村子的高姓仍共同祭拜。由於高姓在歷史上不斷分支且族譜不全，因此現在的高氏家廟中，供奉的始祖的名字叫作高雄(推斷是明朝中期人)，據說從高雄到現在歷經約20世，80多歲的高敬山是14世，村中大部分人都至少要喊他爺爺。
這座高氏家廟，村中已經沒有人知道它建築的年代，只有一些上了年紀的老人，能夠回憶起它當年的樣子：現在的家廟規模也不算小，可它當初更大。由於年代久遠，家廟的樑和瓦也有失修的情況。爲了保存好這個供奉祖宗的地方，徽村一些熱心的高姓族人組織了這場翻修家廟活動，不少分佈在膠東其他縣市的高姓族人也聞訊趕來，略盡綿薄之力。
在捐款的名單中，甚至有一些“闖關東”的膠東高姓族人的後代，因爲他們知道，自己的根就在這裏。
