國色天香的楊貴妃，被唐玄宗寵愛到了無以復加的地步後，居然在後宮玩起令人匪夷所思的荒唐遊戲來了。天寶十年(公元751年)正月六日，長安的後宮鑼鼓喧天，歡聲動地，熱鬧非凡。此時既非節慶，又非喜慶，後宮卻爲何這般喧譁?原來是楊貴妃正在給比她大十八歲的肥胖乾兒子安祿山“洗三”(自古有嬰兒出生三日洗身的民俗，這一日，親友鹹集，煎香湯於盆中，下果子、彩錢、蔥蒜於盆中，以彩帛數丈繞盆，叫圍盆;以釵攪水，叫攪盆;親友散錢於水中叫添盆)呢!
此時的安祿山已是范陽(治所幽州，今北京西南地區)節度使了，他深受唐玄宗寵信，並被玄宗呼之爲兒。安祿山曾經在便殿與皇上和貴妃共同宴樂時，每當就坐，不先拜皇上而是先拜貴妃。玄宗顧而問之：“你爲何不先拜我而先拜貴妃，這是什麼禮節?”安祿山答道：“這是因爲我們胡人只知其母，不知其父。”唐玄宗一笑而過，反而認爲安祿山很誠實。
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話說天寶六年(公元747年)，安祿山入朝覲見，唐玄宗在內宮設宴款待，他上奏玄宗說：“臣蕃戎賤臣，受主上寵榮過甚，但臣沒有什麼特別的才能爲陛下所用，惟願以此身爲陛下死。”唐玄宗聽後感到十分受用，於是命一同侍宴的楊貴妃的堂兄楊銛、楊錡、楊氏三姊與安祿山以兄弟姐妹相稱，而安祿山見楊貴妃寵冠六宮，知道和她搞好關係對自己十分有利，爲了贏得唐玄宗更深的賞識，安祿山在楊貴妃面前大獻殷勤，楊貴妃雖然比他小十八歲，但他卻請求給楊貴妃當乾兒子。楊貴妃故意笑而不答。唐玄宗卻鼓勵貴妃收下這個“好孩兒”。自從楊貴妃當了安祿山的乾孃，安祿山隨意出入禁中就有了名分，他有時與貴妃對面而食，有時留在宮中通宵達旦，宮外流傳着他倆你來我往，勾搭成奸的不少醜聞。
這也就有了文章開頭提到的風流貴妃給肥胖乾兒子“洗三”的鬧劇：天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給了他豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進宮，要替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，親自爲他洗澡。洗完澡後，又將皇室專用的錦繡緞料特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓內侍和宮女們把他放在一個彩轎上擡着，在後宮花園中轉來轉去，並不停地呼喚：“祿兒，祿兒!”嬉戲取樂，歡呼動地。唐玄宗派人查問何事喧鬧，回報說：“貴妃爲祿山作三日洗兒，洗了又包裹起祿山，在後宮花園取樂，是以歡笑。”玄宗連忙擺駕觀看，竟也龍顏大悅，於是賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼安祿山爲“祿兒”，其出入宮禁不受作何約束。
楊貴妃與安祿山是否勾搭成奸?一直是一個謎，洗澡盆中的是非曖昧看來一點不比其他事好棺蓋定論。但不管怎麼說，楊貴妃給比自己還大十八歲的乾兒子安祿山洗澡，不管是取樂，是曖昧，還是姦情，都是鬧劇一場。
安祿山何許人也?安祿山，營州柳城(今遼寧朝陽地區)雜種胡人。他原來沒有姓氏，名字叫軋犖山。母親阿史德氏，是突厥的一個巫師，以占卜爲業。突厥人“鬥戰”一詞的發音是“軋犖山”，阿氏就用它作爲安祿山的名字。從小失去父親的安祿山，跟着母親在突厥族裏生活，將軍安波至的哥哥安延偃娶他母親爲妻，軋犖山就改爲姓安了。開元初年，安祿山跟將軍安道買的兒子一起逃離了突厥。長大成人後，安祿山通曉六國語言，當了個爲買賣人協議物價的牙郎。
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開元二十年(公元732年)，張守珪任幽州節度使，安祿山偷羊被抓住，張守珪拷問他，準備亂棍打死，他高聲喊叫說：“大夫難道不想消滅兩個蕃族啊?爲什麼要打死我!”張守珪見他偉岸白胖，語言豪壯，就放了他。命令他跟同鄉史思明一起抓活俘虜，他們只要出去就一定能夠按時抓到，於是就把安祿山提拔爲偏將。安祿山以驍勇出名，張守珪就把他收爲義子。
開元二十八年(公元740年)，安祿山任平盧兵馬使。他秉性機靈聰慧，人們大多稱讚他。朝廷授予他營州都督、平盧軍使官銜。他用厚禮賄賂往來官員，要求在朝廷爲他多說好話，唐玄宗更加信任喜愛他。
天寶元年(公元742年)，唐玄宗在平盧設置節度，任命安祿山爲代理御史中丞、平盧節度使。此後便可到朝廷上奏議事，唐玄宗更加寵信他。天寶三年(公元744年)，安祿山任范陽節度使、河北採訪使、平盧軍使。採訪使張利貞經常接受他的賄賂;幾年之後，黜陟使席建侯又說他公正無私;至於李林甫又一味迎合唐玄宗，都一齊說安祿山的好話。這幾位都是唐玄宗信賴的朝臣，唐玄宗對安祿山的好感更加堅定不移了。
安祿山媚事楊貴妃，對太子卻另眼相看。一次唐玄宗命太子會見安祿山，可他見了太子卻不下拜，左右感到奇怪，問他爲何不拜，他說：“臣蕃人，不識朝儀，不知太子是何官?”玄宗解釋說：“太子是儲君，朕百歲後要傳位於太子。”安祿山說：“臣愚，往常只知陛下，不知太子，臣今當萬死。”左右令他下拜，他這才下拜。如此無禮的行爲，唐玄宗竟不責罰，反而認爲安祿山忠於自己，很有點“養虎貽患”的意思。
安祿山身體特別肥胖，腹垂過膝，自稱腹重爲三百斤。他每次走路，由左右擡挽其身才能邁步。他乘驛馬入朝，每驛中專築一臺爲他換馬用，稱爲“大夫換馬臺”，不然，驛馬往往要累死。驛站還專門爲他選用駿馬，凡馱得五石土袋的馬才能使用。馬鞍前還特裝一小鞍，以承其腹。儘管他身體如此肥胖笨重，但是在玄宗面前跳起胡旋舞來，卻旋轉自如，“其疾如風”。玄宗見他肚垂過膝，便問他的肚子裏裝的是什麼?他詼諧地回答說：“更無餘物，只有赤心耳!”逗得玄宗哈哈大笑。安祿山就是這樣一個表面憨愚不敏，其實包藏禍心的人。
安祿山此時已身兼平盧(今遼寧朝陽)、范陽、河東(今山西太原)三鎮節度使。唐玄宗又在京城給安祿山建造府邸，並對監督起第的宮監說：“善爲部署，胡人眼高，勿令笑我。”府邸建成後，樓臺亭閣，雕樑畫棟，室中緹繡，雖大內不能過之。
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唐玄宗曾在勤政樓東間設金雞大帳，帳前安放一特製大榻，捲起帳簾，詔令安祿山坐榻上。樓下演出百戲，唐玄宗與安祿山一同觀看。太子李亨諫道：“歷觀今古，未聞臣下與君上同坐閱戲。陛下寵祿山過甚，必驕。”玄宗悄悄地說：“他有異相，我將禳厭之。”
其實，由於唐玄宗長期不理朝政，此時朝綱已經大亂了。唐玄宗李隆基對安祿山的種種寵幸，不僅沒能厭祛這個胡兒的氣焰，倒反啓張了安祿山起兵造反，奪取天下的野心。天寶十四年(公元755年)十一月，唐玄宗和楊貴妃的“乾兒子”安祿山從范陽起兵造反了。正應了“天道忌滿，樂極生悲。”這個恆古不變的道理。
