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北宋著名詞人,柳永在歷史上是個怎樣的人?

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今天小編就給大家帶來柳永的故事,希望能對大家有所幫助。

柳永作爲宋代詞壇舉足輕重的人物,在中國文學史上有重要地位和廣泛影響。他精心構制慢詞,開闢“以賦爲詞”的新型表現手法,打破唐五代以來詞壇的奢靡之風和小令獨統詞壇的單一局面,拓展了詞的表現內容,在詞史上獲得了較高的聲譽。

柳永開闢的俚俗詞派,讓宮廷詞、士大夫詞逐漸走向民間,促進了宋詞的口語化和通俗化,以至出現了“凡有井水處,即能歌柳詞”的現象。柳永的不懈努力爲宋詞發展與繁榮做出了巨大貢獻。

一、推動慢詞的發展,打破小令統治詞壇的局面

柳永推動了慢詞長調的興旺。柳永特別注意詞的格律與平仄,加之他在音樂方面的特殊天賦,賦予詞以一種特殊的美感。他一方面維護了詞的傳統,同時又勇於開拓創新,對領字、對句、長短句綜合運用,使慢詞有了嶄新的發展。

比如柳永的代表作品《八聲 甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當 樓……想佳人、妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處,正恁 凝愁。”

柳永在詞作中,用“對” 字起 領全篇,顯得乾淨利落,再以“漸”字 自然地過渡到下文的描述,同時摻雜 着作者濃烈的感情色彩。又如“想佳人、妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟。 爭知我、倚闌干處,正恁凝愁。”一句, 作者運用長短句相結合和手法,把詞人本身“想佳人”,移情換景到“佳人、 顒望、誤歸舟”,由一方相思上升到作 者與佳人互相想念,感情婉轉流暢的 表現出來,滴水不漏、明淨而透徹。同 時在詞作中,無處不透露着作者對詞 的平仄和韻律的深刻體悟,展現出作 者深刻的文字功底。

柳永打破小令統治詞壇的單一局面。唐五代時期,詞主要以“小令”爲主,慢詞在柳永之前出現甚少, 在詞的總數中佔有很小的比例。柳永大力推廣慢詞,從根本上打破唐五代 以來小令統治詞壇的單一局面。

北宋著名詞人,柳永在歷史上是個怎樣的人?

柳永的慢詞長調《戚氏》“晚秋天。一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭 疏,井梧零亂惹殘煙。悽然。望江關。 飛雲黯淡夕陽間……對閒窗畔,停燈 向曉,抱影無眠。”全文長達 200 多字,在這種長調中,作者可以遊刃有餘的把所表達 的內容最大限度的表現出來,肆意的 展開聯想與想象,聯繫到大自然的萬 物生靈,廣泛的描繪到“檻菊”、“井 梧”、“飛雲”、“蟬、蛩”等事物,可以更自然地融入感情,以達到情景交融的表現效果,極大限度地擴展了詞的容量,提高了詞的表現範圍。柳永對慢詞的推崇,打破了唐五代以來小令統治詞壇的單一局面,促進了宋詞的發展與繁榮。

二、柳永開創了新的詞牌名,豐富了宋詞的表現內容和表現形式

在詞壇上,柳永是開創詞調最多的作家。在宋詞八百多個詞調中,有一百五十多個是柳永的首創。《雨霖鈴》、《望海潮》、《八聲甘州》、《黃鶯兒》、《彩雲歸》、《鶴沖天》等等,都是柳永的傑作。宋詞發展到柳永,逐漸得到豐富和完善。詞調的豐富、格律的形式和詞牌內容所包 含的字數得到豐備。柳永的努力使宋 詞的發展更加飽滿與完善,爲後來蘇軾、辛棄疾對宋詞的進一步繁榮開闢了道路。

柳永對歌妓詞的描寫,真實表達了女性的內心世界。他擅長表達女性真實大膽的愛情,提高了女性在愛情中的獨立、平等、自主地位,展現出女性真實的內心世界。

柳永的《鳳棲梧》:“蜀錦地衣絲步障。屈曲迴廊, 靜夜閒尋訪。玉砌雕闌新月上,朱扉 半掩人相望。旋暖薰爐溫斗帳。玉樹 瓊枝,迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩,鴛鴦繡被翻紅浪。”對世俗女子的描寫坦陳真切,歌頌了她們對愛情自由平等的渴望,展現出她們爽快潑辣的 真實性格,符合大衆市民的審美取向。

柳永摒棄傳統花間派詞人對貴族婦女的描寫,更多地關注了他所熟悉的歌妓和市井婦女。

北宋著名詞人,柳永在歷史上是個怎樣的人? 第2張

柳永始終以描寫市井歌妓爲主,他的描寫注重心理的刻畫與細微真實感情的描繪與抒發。儘管他的描寫未脫離表現狹邪的市井現象,然而他並未使詞作流於庸俗,而是始終展現出雅緻的意 趣。柳永詞的藝術性和獨創性,提高了詞作的表現力和生命力。

柳永在詞中首先描寫了都市的繁華風物,開闢了對城市風物的描寫。

他的《望海潮》寫道:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。…… 千騎擁高牙,乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞。 異日圖將好景,歸去鳳池誇。” 以絢麗飄灑的筆觸,把三吳都會的興旺與繁榮展露無遺。他用“煙柳畫橋”、“風簾翠幕”“十萬人 家”,來表現東南之形勝,整個描寫大氣而開闊;再貫穿以三吳都會之特殊 風物,“雲樹”、“怒濤”、“三秋桂子、 十里荷花”等展現都市之繁華,以至於金國完顏亮看到此詞後,“遂起南渡之意”。柳永開闢了描寫都市的先河,拓展了宋詞的表現內容,對宋詞的發展意義重大。

柳永運用“以賦爲詞”的表現手法,豐富了宋詞的表現形式。

柳永的詞注重鋪敘,往往以景物描寫和場景渲染作爲鋪墊,以實踐活動爲敘述線索,在詞 作中時時透露着主人公的內心感受。結構疏放,內容連貫有序,把所表現的 是由和情感生動流暢地展現在大家面 前。在其代表作《雨霖鈴》中“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。” 作者首先描寫場景,用鋪敘的手法慢 慢展開。讀來朗朗上口、平仄有致。在《八聲甘州》中“對瀟瀟 暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風悽 緊,關河冷落,殘照當樓。”靈活運用 領字,讓鋪敘生動流暢地展開,從而 避免了刻意堆砌之嫌,達到了極高的 藝術表現效果。

三、市民情調的表現與俚俗語言的廣泛運用

柳永大量借鑑、吸收市井口語入詞,掃除了唐五代以來濃烈香豔的詞作傳統,大量吸收採用市井化、口語化的大衆語入詞,豐富了詞作的表現力。這使得他的詞作通俗易懂,增加了宋詞的推廣度和表現力。他的《晝夜樂》寫道:“洞房記得初相遇,便只合、長相 聚。何期小會幽歡,變作離情別緒,況值闌珊春色暮。”簡單明白、通俗易懂,出現了“凡有市井飲處, 即能歌柳詞”的現象。他的詞對於後來 的說唱文學和元代戲曲的發展有發軔之力。

柳永的詞中,“恁、爭、怎、看承、都來、消 得”等世俗口語運用得很多,不但生動有趣、活潑 別緻,而且易於人們的理解。這種白描和鋪敘的表現手法,符合大衆市民的審美需求。

柳永還擅長通過利用時空轉換,巧妙地創造出獨特的結構方式,表現出迴環往復的多重表現效果。他的語言表達方式新穎而別緻,使宋詞不再侷限於士大夫的“案頭文學”,創新了宋詞的生命力。

柳永是大量製作慢詞的第一個詞人。他的長調慢詞, 一改小令的多用比興 ,而大量採用了“賦法” ,以“賦”爲詞。柳永“用六朝小品文賦做法,層層鋪敘, 情景兼融, 一筆到底,始終不懈。”在柳永所擅長的表現歌妓與情 人離別相思的題材中 ,鋪敘手法運用得大爲成功。在柳永的努力下 ,鋪敘成爲淺斟低唱、緩訴衷腸的詞的重要藝術表現手法。柳永是詞中賦法的奠基者。

再說一說“柳永是不是一個尋花問柳的人”。

有人認爲柳永所作之詞皆爲柳永浪蕩生活的記錄,而柳永本人也只是一個“頹廢纏綿”、“尋花問柳”的文人。

柳永生在仕宦之家,父輩六人均有科舉功名,因此柳永從小就具有較強的名利祿意識。只是柳永仕途坎坷,屢次落第,這纔不得不放棄當官的想法。其實柳永一生都放不下對名利祿的渴望,他把自己的政治理想融入了詞作中,這也是柳永豪放詞體形成的重 要原因。

柳永雖然現實中屢屢落第,心中以 “仁”爲官的理想無法實現,但是柳永仍將自身的“仁”投向了廣大的人民,特別是坊間那些不幸的青樓女子,這也是 柳永詞能夠廣爲流傳的重要原因。柳永筆下的《柳腰輕》、《浪淘沙令》等詞作,在對當時青樓女子的才學表示讚賞、對其遭遇表示同情的同時,還透露出了當時青樓女子對生活的怨艾之情。這些詞作,並沒有花間豔詞的挑逗、押邪之感,而是在關懷、尊重的角度上對這些可憐女子的同情。

宋朝“杯酒釋兵權”之後,社會安定,文風更甚,當時富貴人家深有“白駒過隙,所謂富貴平安,不過是多積 金錢,日飲相歡”的體會。柳永所處的社會環境,不僅經濟繁榮,文學風氣也十分濃厚。柳永詞中的小街斜巷,爛遊花館,連醉瑤危就是對當時社 會環境最爲真實的描寫。人們的享樂心理,以及當時女性物化等情況,致使當時婦女被拋棄、被冷 落的恐懼感日益加劇,柳永詞本身的描寫對象,詞作委婉細膩且 有深意的表達,使得柳永詞在當時的勾欄瓦舍被廣爲傳唱。

北宋著名詞人,柳永在歷史上是個怎樣的人? 第3張

宋代詞人中,柳永名聲最盛,傳播也最廣。

柳永詞的描寫對象多爲人民,所以柳永詞的受衆較爲廣泛,深受教坊樂工的喜愛,在坊間廣爲傳播。柳永生於仕宦之家,從福建遠行至東京求仕,雖然無名無勢,但是柳永的行爲作風因爲其獨特的家庭背景,所以顯得落拓不羈,柳永也因爲其做派、詞風以一己之力名震京城,這不僅得益於柳永詞本身的藝術高度,也得益於宋朝社會進入到了敞開型商業發展階段,城市的變化不僅對生活、商業有着重大意義,也給市井文化帶進了一個新的發展時期。

宋代的青樓女子、歌妓、市 妓、官妓的數量極多,“燕館歌樓,舉之萬數”。很多在市裏坊間流傳的小詞,便是由當時的詞人所作。柳永便是在這樣的社會環境裏,被當時的社會環境所感染。柳永雖然不是統治階級的一員,但是心中“仁治”的觀念讓其一直心繫底 層的民衆,他爲歌妓填寫詞作 換取生活之資,而歌妓則希望柳永的詞作能夠對其多加讚美,二者之間是一種相得益彰的關係。所以從這個角度來看,是當時的社會環境和社會人羣對柳永詞的傳播產生了促進作用,而不是柳永依靠“尋花問柳”去傳播自己的詞作。

誠然,柳永詞作並沒有避開世俗享樂內容而刻意體現情感、文學的高雅。他的詞作中不僅有着熾烈的愛情、甜蜜的笑語,同時也有着腐敗的銅臭,醇厚 的酒氣。他的“雲樹 繞堤沙,怒卷霜雪,天塹無涯。市 列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢…”; 還有“帝城當日,蘭堂夜 燭,百萬呼壚,畫閣春風,十千沽酒”,在當時都是消遣,但是卻在無意中爲我們描繪出了北宋的經濟 繁榮、黎庶富足、歌舞昇平。

柳永寄身於市井坊間,用自己的天賦爲當時的青樓女子、底層人民作出了衆多 詞作。柳永死後,每逢清明 時節,就有成羣的風塵女子在柳永的墓前祭拜,稱作爲“吊柳會”。柳永的詞作也因此被道德維護者所“痛斥”,爲士 大夫階級所不齒,他們將柳永看成好色的無恥之徒,這是受當時思想觀念和傳統價值觀的影響的自然結果。

柳永作爲詞壇具有開創意義和全面革新的詞人,對後世影響極大。蘇軾和周邦彥都是在其影響下,分流並進,各開一派。他對晚唐五代詞的全面改造,使詞由案頭文學逐漸成爲宋代文學的主流,健全了詞的體制、豐富了詞的 內容、拓展了詞的境界。他是一偉承前啓後的偉大詞人,而絕不是什麼尋花問柳的登徒子。